*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - İŞTE ADAP -- İŞTE EDEP--İŞTE TASAVVUF EHLİNİN YOLU

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » İŞTE ADAP -- İŞTE EDEP--İŞTE TASAVVUF EHLİNİN YOLU

önceki konu sonraki konu

Bu konuda 2 mesaj mevcut

Sayfa (1): (1)

Ekleyen

Mesaj

	gavs

		İŞTE ADAP -- İŞTE EDEP--İŞTE TASAVVUF EHLİNİN YOLU

278 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 12.02.2007

En Son On: 19.10.2010 - 18:44

Cinsiyeti: -----

,
Bismillehirrahmenirrahim
........................
adap çok önemlidir,levra (bundan dolayı) ne kadar insan adabı tatbik ederse o kadar insanın muhabbeti artar,ne kadar insan adabın üzerine hassasiyetle durdugu zaman fütühatta daha fazla olur,sadatı ikram nisbetini saçmaya başlar herkese her tarafa dagılır.onun için adap çok önemlidir.
sohbetin adabı o durki,insan aynen nasıl ki hıtmede adaba göre oturdugu zaman insan öyle oturması lazım.
gavsı hizan (ksa) öyle buyuruyor,sofi şahin gibi olması lazım.şahin guşu gibi, şahin guşu avcı bir guştur,çok deger avcılar için çok degerli bir guştur.hatta arap aleminde çok pahalı ve yüksek degerle satılan bir kuştur.öyle buyuruyor gavsı hizan (ksa),sofi şahin gibi olması lazım.avcı olması lazım.avı avlamak lazım.insan şahini tuttugu zaman şahinin gözünü kapatıyorlar gözü görmesin daimil evkad hittetle gözünü kapatıyorlarki gözünü açtıkları zaman avını avlasın.yoksa gözü açık oldugu zaman avı avlamaz.onun için gavs (ksa) öyle buyuruyor, sofide şahin guşu gibi olması lazım sohbete girdigi zaman gözünü kapatecek hareket etmeyecek ki avı avlasın o sohbette ki olan feyzi nisbeti kendine av olarak tutsun.onun için hakikaten avcı olmak lazım.birşeyler almak lazım.

,
ikincisi, kesinlikle sohbette insanların konuşmaması lazım.sohbet anında hiç bir zaman sohbet yapak kişiyi ziyaret yapmamak lazım,onla gonuşmamak lazım.çok kere gavs (ks)nin sohbetinde oturuyorduk bazı sofiler sohbet esnasında ziyaret etmek istedigi zaman,gavs (ks) müthiş bir şekilde gızıyordu ve geri çeviriyordu.
lavra (bundan dolayı) sohbet öyle birşey ki araya girdigi zaman kesilir.insanın elinde olmıyan bişeydir.onun için hiç bir zaman sohbet yapan kişiyi mecbur etmemek lazım.hatta bazen gavs (ksa) oturmaya bile işaret etmiyordu ki bir meşkalet olmasın sohbette.onun için sohbet çok önemlidir.kesinlikle ses seda çıkmaması lazım.dünya kelemı veya dünyanın sesini zevkini yükseltmemesi lazım.lavra Allahın dostları da hz resulullah (sav) alimler enbiyaların varisleridir nasıl ki resulullahın huzurunda onun katında ses yükseltmek caiz degilse,mürşidinin yanında kendi sesini yükseltmek tasavvufta adap dışıdır.hiç bir zaman yüksek sesle gonuşulmaması lazım.hatta şahı hızna (ksa)rabıtaya durdugu zaman sofilerin ayak seslerini dahi men ediyordu,ayak sesleriniz dahi bizim bizim huzurumuzu mürakebemizi bozuyor diye.okadar hassasiyele üzerine duruyordu.
tabi adap çok önemlidir.adabın olmadıgı yerde tasavvufun olması çok zordur,muhakkakki insan bir yolculuga gittigi zaman kendi şeyhinin önüne geçmemesi lazım.bir gün hazret (ksa)irşada geliyor bitlis tarfında taruni tarafına geliyor irşade,gavs (ksa) nin gayın babası şeyh abdurrahman zaşlı yaşı 120 civarında olan bir zat,hazret çok severdi onu,gavsın gayın babası yaşlı oldugu için bir ikincisi seyyid oldugu için lavla hazret (ksa)ayrı bir muhabbet ayrı bir sevgi ayrı bir saygı seyyidlere özellikle veriyordu.bitlis nehri büyük bir nehirdir,öyle zamanında irşaddan dönerken öğle namazında su kenarında durmuşler nehirden abdest almak için durmişler,hazret (ksa) su kenarında abdest alırken şeyh abdurrahman'de biraz üst tarefte oda abdest almış,abdestti aldıktan sonra geldikten sonra hazret ksa dönüyor diyor şeyh abdurrahman diyor lebbeyk gurban insan kendi mürşidinin üst tarafında abdest almaz adapsızlıktır,bu kere yaptın bir daha tekrar olmasın,yaşlı oldugu halde seyyid oldugu halde 120 yaşında oldugu halde.

lavra adap çok önemlidir.insan farkında olmadan sadatlardan büyük zarar görüyor,darbesini alıyor insan farkında bile degildir.

,

hatta şeyh abdurrahmani tagi (ksa) daha yeniyken irşada başladıgı zaman kendi çocugu yavrusu annesi getiriyor şeyh abdurrahman böyle oynuyor onula cocukta elini hafifce vuruyor birkaç saat sonra cocuk vefat ediyor,anası aglıyor sızlıyor kendisini seydanın ayagına atıyor ne olur onu af et bu cocuktur ne anlar,ey kadın diyor nasıl senin ciğerinse benimde ciğerimdir benim elimde bişey yokki sadatı ikram kabul etmedi,darbeyi vuran onlardır.kadın cok yalvardı,kesinlikle elimden bişey gelmez elimde bişey yoktur sen nasıl üzülüyorsun nasıl senin cigerinse benimde aynı öyle cigerimdir amaaa sadatı ikram kabul etmedi onun bir elini vurmasını.
tabi bu sohbeti gasv (ksa) camide yapıyor (akşamla yatsı arası) o günki akşam namazından önce bende küçüktüm,gavs hz beni çok seviyordu benle oynamiş misvakiyle oynamiş misvakini şu tarafıma vurmuş gulagıma vurmuş öbür gulagıma vurmiş demişki kim vurdu öyle şakalaşırken elimdede bir gaşık var gavs (ksa) akşam namazına giderken gene öyle oynarken bende bende arkadan bir gaşık vuruyorum gavsa küçükken anamın gucagındayken gavs gittikten bir müddet sonra istifraya başlıyorum baygın halınde hiç durmadan isdifra taaaki yatsı namazından dönüşüne kadar ,gavs hy evden cıktıktan sonra bu seyda hz nin sohbetini yapıyor akşamla yatsı arasında camide,dedemde orda hazır anamın babası,gavs hz eve gelmeden önce dedem eve geliyor bakıyorki gusuyorum isdifra ediyorum baygın olarak anama soruyor bu çocuga ne oldu,diyor bişi yok gavs hz şaka yaparken şakalaşırken gavs camiye giderken oda bir gaşık vurdu,
dedem bagırıyor anama evin yıktın sen perişan ettin bizi sen nasıl götürürsün gavsa böyle ve hemen beni alıyor gucana alıyor gavsın önüne götürüyor bekliyor camiden gelinceye kadar
çünki diyor işittim gavsın sohbetini camide ,bekliyordum diyor gavs (ksa) geldi camiden dedim gurban böyle böyle,demiş hacı şoko o gusmayla atlattı elhamdülillah geçdi o gusmayla bitdi.demekki adap öyleki ne çocuk nede büyük sadatlar gabul etmedigi zaman etmezler.

onun içun sadatı ikramın hakikaten ne kadar insanın şeyhi mürşidi bazen bakul edersede sadatı ikram kabul etmiyor.onun için hassas olmak lazım adabın üzerine çok çok durmak lazım.

,

bigün seyda (ksa) hayatta iken almanyaya gelmiştim,sultan hz de afyonda idi,o zaman muhacirdik biz.tek bir evimiz vardı başka bir şey yok idi ne dergah vardı ne tuvalet vardı ne abdest alma yeri vardı ne banyo vardı hiç bişi yoktu,üst tarafta sultan hz'nin bir odası var çoluk çocugunda bir iki tane odası var başka bişi yoook,alt katta tek bir divan vardı tüm sofilrin gelen misafirlerin ondan başka bir yerimiz yoktu,şahı hıznanın torunu misafir oluyor bize o gece,seyda hz saga gidiyor sola gidiyor nereye misafir edecek netice divana gönderiyor,anam öyle diyor sabaha kadar seyda hz yataga giremedi uykusu gelmedi yatamadı sordum gurban hastamısınız rahatsızmısınız,hayır diyor rahatsız degilim ama rahatsızlıktan daha büyük bir rahatsızlıgım vardır ki şahı hıznanın torunu aşada yatıyor ben yukarda yatıyorum,en büyük huzursuzlugum budur,en büyük hastalıgım budur.ve sabaha kadar seyda yataga girip yatamadı.teheccüd namazına kadar.namazdan sonra öyle namazından önce,tek bir balkonumuz var eni 1,2 m uzunlugu 5 m civarında,seyda hz tutmuş korkulukları sökmeye başlamış,anam sormş ne yapaceksin gurban,buraya duvar örecegim bu gece şahı hıznanın torununu misafir edecegim.halbuki salanunda bütün odalarında ışık aldıgı yer tek o balkondur,orada kapanse ne hava alır nede ışık alır,bir müdded sonra ne olur demiş biz bir oda boşaltalım biz başka yerde yatarız hep beraber o gelsin,neyse öyle namazından sonra şahı hıznanın torunu hatır aldı getti seyda hz de o gün vaz geçti tekrar tulaları geriye gönderdi o korkulukları geri taktı.işte adap bunlardır,edep bunlardır,mademki bizde bunların yolunun yolcusu isek mutlaka onlar gibi yapmamız lazım,adabı yerine getirmek lazım.
evet mürşidin ibrigiyle abdest alınmaz,mürşidin bardagıylen çay içilmez,mürşidin tabagıylen yemek yenmez,mürşidin gittigi tuvalete gidilmez,onun yattıgı yatakta yatılmez,bunların hepsi şeyh adabı fethullahta mevcuttur.daha neler neler var.

onun için adap çok önemlidir,edep çok önemlidir,

,
insan mürşidinin gözünün içine bakmaması lazımdır büyük zarardır,sofi için büyük bir zarardır.
hatta benim bir üstadım vardı büyük bir alimdi,kendisi şeyh maşukun (r,a) saliki idi,şeyh maşuk vefat ettikten sonra biz onun yanında talebe idim,okumaya başladım okuyorken beraber menzile geldik,
ikindi namazıydı millet cezbeye düşmüş, benim hocam yaşlı demiş ne yapıyor millet böyle bagırıyor çagırıyor yere seriliyor,bende şu zatın (sultan hz) gözüne bakayım nasıl bir şey dir bu,kendisi anlatıyordu dedi sultan hazretlerinin gözünün içine baktım bir müddet,sezda hz yüzünü cevirdi benden bırakmadı onun yüzüne bakayım,dedimki heralde başka bir işi vardı başka bir kişiye baktı,sultan hz cemate dönerken tekrar sultan hazretlerinin gözünün içine bakmaya başladım,tekrar sultan hz yüzünü çevirdi diyor,bırakmadı ki ben sultan hazretlerinin gözünün içine bakayım,gene dedim belki tasadufidir ,üçünçü kez bakınca seyda hz bir nazar ediyor, baktım ki artık ruhum buraya geldi,nefes almamaya başladım,dedim yaaa rasulullah yetiş gurtar evladın beni öldürüyor,o an ki baktım resulullah ikimizin arasına girdi mudahale etti,diyor vallaaahi ve vallaaahi eger o ara resulullah müdahele etmeseydi orda kömür gibi galecektim ölecektim sultan hz nin o bir nazari ile.
tabi çok önemlidir bunler,ister sohbet olsun ister olmasın her zaman sofi gözü kapalı olması lazım,murakebede olması lazım,kendi şeyhinin lutfünü şefkatini nisbetini nasılki bir fakir dilencii yoksul bir kimsenin elinde çeşkül dedigimiz ve yahur bir tabaklan gidiyor bir patişahın önünde birşeyler bekliyor her zaman sofi o şekilde olması lazım,ama sohbet olur ama olmaz bu önemli degildir.önemli olan sofinin bir şeyler koparmasıdır oda şahsa aittir sofinin bilincine aiddir sofinin adabına aiddir,sofinin edebine aiddir.ne kadar adeplen edeplen istese okadar feyiz alır nisbet alır o kadar fuyudat alır o kadar bereket alır.
görüyor insan hakikaten ne adap var ne edep var ,hele benim beklentim şudurki gavs hz ni gören sofiler sultan hz ni gören sofiler çok daha edepli olması gerekirkeeen yeni gelenlere adabı ögretmek için edebi ögretmek için,ama bakıyorum yeni gençler eski sofilerden elh çok daha edeplidirler.
adam telefonla yanımda konuşuyor yanındaki şeyhimidir bir çocukmudur hiç farkında degil.
bunların hepsi adapsızlıktır.vallahi ben utanıyorum yüzümü ceviriyorum ya gözümü kapatıyorum ki
sofi zarar görmesin.

,
sofi ayagını uzatıyor gene yüzümü ceviriyorumki ben zarar göreyim sofi zarar görmesin.
caminin içinde telefonla konuşuyor namaz safının içinde Allahın huzurunda gonuşuyor gene benAllahtan haya ediyorum gene rasulullahtan haya ediyorum gene sadatı ikramdan haya ediyorum başımı eğip iki bacamın arasına bakıyorum ki Allahtan utandıgım için hiç olmazsa o insanlar zarar görmesinler diye.

bunların hepsi adaptır edeptir.bunları ögrenmedigimiz müddetce kendimize birşey almamız mümkün
degildiiir.muhakkak ögrenmemiz lazım muhakkak ki bu adapla bu edeple getmemiz lazım.fayda
görmemiz lazım.
mademki insan bir insanın elini tutmuş ise onu kendisine kabul etmiş ise,velev o hiç bir şey degil
ise de velev o hiç bişeye layık degil ise de, ama sofinin yaptıgı adabı edebi o şahıs olsun
olmasın o kendi faydasını alaçaktır muhakkaki alacaktır,mükafatını Allahtan alacaktır.

onun için adabe edebe çok riayet etmek lazım.
şahı urfa (ksa) öyle buyuruyor,birgün gavsın (ksa) ziyaretine gittik gavs hasta idi kendi odasında emir etti dediki abdulbaki misafirlere çay yap,4-5 kişiydik kendi odasında,çay diyince diyor bizim ruhumuz gitti yataktan cıktı, gavsın huzurunda nasıl çay içeceyiz,neyse diyor çay geldii bardaklar dolduu önümüze koyduler,ne şekilde içeceyiz tefekkür ediyoruuuz gavsın huzurunda,gavs hz döndü bana baktı dedi abdulbaki bardaga çay doldugu zaman emir ile beraber doluyor emir adabın üstündedir,o emirdir,yoksa keyfi muamele ile degildir,emir oldugu için o zaman diyor böyle garyolanın öbür tarafına geçtik birer tene içtik, hayır dedi evinizde kaç tane içiyorsanız burdada o kadar içeceksiniz,işte hepsi adaptır edeptir.emir olursa içilir yenir lavra emir adabın üstündedir.ama emir olmadan içmek adapsızlıktır.onun için adap çok önemlidir.edep çok önemlidir.

,

hatta insan kendi şeyhinin köyünde dahi bulundugu yerden ayagını meskene çevirmesi dahi adapsızlıktır yatarken dahi ayagını o yöne cevirmesi adapsızlıktır,adap dışındadır.kos gocaman bir nehir geçtigi halde hazret (ksa) kabul etmemiş kendi üst tarafında abdest alınmasını,seyh abdurrahman ın abdest almasını,bırak başka şeyi, o kadar büyük nehirde dahi hazret musade etmiyor, bu sefer olsuun ama bir daha tekrarlanmasıın.onun için çok önemlidir adap.edepçok önemlidir.
levra bunlar hepsi resulullahın sünnetleridir.bütün tasavvufun adabı edebi sünnetin dışına çıkmamaktır.şeriate muhalif degildir.
onun için kendimizi muhafa etmemiz lazım,hayatımızı tamamen adabe edebe rasulullahın sünnetine dayandırmamız lazım,ki fayda görmek için.

tabi cemaat gittikce büyüyecek,ama bir gün bu konuşmalar elinize geçer belkide hiç geçmez.geçtigi zamanda degerlendirmek lazım.
levra sultan hz gavs hz ilk başta hergece bazen 3 gecede bir sohbet yapıyorlardı,son zamanda öyle olduki 5 senede bir 6 senede bir sultan hz nin sohbetine hasret kaldık.en son vefatından önce 2 kere sohbet yaptı 8-10 senenin içinde.her zaman insanın eline fırsat geçmez.her zaman bu kadar bolluk olmaya bilir,degerlendirmek lazım.bilmek lazım.

muhakkak bizde çok şeyleri görüyoruz amma görmemezlikten geliyoruz,biz istiyoruzki sofi zarar görmesin.biz fedakarlık yapıyoruzki sofi zarar görmesin.bazan vallahi utanıyorum çok utanıyorum söylüyorum söylüyorum aklına birşey girmiyor onun.hele hele bide eski sofilerin yaptıgı o adapsızlıgı görünce insan dahada çok üzülüyor,üzülüyor üzülüyor insanı perişan ediyor.

,

tabi muhakkak ki insan sevgiile saygı ile herkese kucak açmak lazım,hiçbir insanı atmamak lazım,hiçbir müminin hakkında konuşmamak lazım,seyda (ksa) öyle buyuruyordu,seyyid tahi den sormuşlar,gavsı hizan nakil ediyor,bir müridin şeyhine laf atmak nasıl birşeydir,seyyid taha şöyle buyurmuş,bir mürid bir şeyhin bir ferdidir,parçasıdır,ha şeyhe laf atmıssın ha sofisine atmışsın hiç degişmez bir parçasıdır,bir parçasıdır.onun için biz hiç bir zaman istemiyoruzki bir parçası üzülsün zarar görsün perişan olsun,
bir baba acaba istermiki çocugu kötü olsun zarar görsün ? insan en çok evladına ister,onun için hiç bir mümini atmamak lazım,hiç bir insanın hakkında kötü konuşmamamk lazım.
hele hele ehli tasavvuf olan zatlara hiç laf atmamak lazım ,levra seyyid taha nın buyurdugu gibi,bir sofi bir şeyhin parçasıdır,ha ona laf atmıssın ha onu gıybet yapmıssın ha ona münkirlik yapmıssın ha o zata yapmıssın degişmez.
onun için hiç bir zaman bir Allah ın kuluna hele hele tasavvuftaki olan insanlara bir ferdine laf atmamak lazım,hakkında konuşmamak lazım,
hakeza öyledir bir seyyidede laf atmamak lazım,seyyid de resulullahın evladıdır onun ehli beyti dir onun bir parçasıdır,insan farkında degilki nereye gidiyor acaba kökü,levra oda bir agacın aynı dalıdır ,insan bir dala bir agaca taş attıgı zaman bir dalına bütün agaç bundan zedelenir onun için ondanda elimizden geldigi kadar kendimizi muhafaza etmemiz lazım.
hele bide gavs hz evlatları hakkında kesinlikle kötü konuşmayın,hiç bir zaman.
levra biz bugün hepimiz burdaysak gavsın sayesindedir, eyer hepimiz bu hidayete gelmissek gavsın sayesindedir,eyer bugün hepimiz bir insan olmuş isek gavsın sayesindedir,eger bugün bizi herkes seviyorsa bu gavsın sayesindedir,eger herkes bize selam veriyorsa gene gavsın bereketiyle dir,onun için hiç bir zaman gavsın evladıne kesinlikle yan bir göz ile veya kötü bir gözle bakmayın.

,
onları Allah ile baş başa bırakalım,resulullah ile beraber bırakalım,onları gavsa teslim edelim.
bizim haddimiz degildir onlara haddini bildirmek haşa.onun için hiç bir zaman gavsın çocuklarını torunlarını evlatlarını tefrikat yapmayın,tefrikat yapma hakkımız yoktur,ayrım yapma hakkımız yoktur,o hakka sahip degiliz,o hakka yetgimiz yoktur.
elimizden geldigi müddetce kalıbımızda ruh oldugu müddetce canımızda can oldugu müddetce o Aileye köle olacegiz.
biz başımızı yere koyacegiz gavs hz nin bütün çoçukları bizim başımıza basıp gececekler,genede gavs hz nin hakkını eda etmemiz mümkün degildir,biz ve sizde ömrümüz boyunca gavsın evlatlarına kölelik yapacegiz,yapmayada mecburuz,üzerimize farzdır vaciptir ölünceye kadar gavsın evlatlarına boyun egmeye hızmet etmeye.
onun içün hiç bir zaman gavsın torunlarına isterse erkek olsun isterse kadın olsun hiç bir zaman yüz çevirmeyin.
levra çift taraflı hem resulullahın evladı hem gavsın evlatlarıdır,yoksa darbeyi çift yerden yeriz biz.

bugün ki perişanlıgımız bundan degilmi acaba ?,bugün ki rezil oluşumuzun sebebi bu degilmi acaba,? bugün perişan olmuşuz sokaga dökülmüşüz bundan degilmi acaba,? biz bugün eger gavsın evladını atarsak , rasulullahın evladını atarsak,yarın kıyamet günü bunların yanına ne yüzle çıkacegiz,biz ne şekille gavsın yüzüne bakecegiz ?,ne yüzle resulullahın yüzüne bakecegiz acaba,?
hiçmi resulullah demicek bize o kadar rahmetim geniş degilmiydi hiçmi benim rahmetimin geniş olduguna inanmadınızmı?,kendi evladımı af ettirmeye hiçmi gücümüz yok idi acaba der, gavs sormazmı acaba? 20 sene ekmegimi yedin 30 sene çorbamı içtin kalktın arkasından evladıma düşman oldun,kalkıpta arkadan çocuklarımı attın,kalkıpta çocuklarım hakkında kötü konuştun,ne yüzle gavsa bakecegiz acaba,?

,
ne yüzle gavsa biz bir cevap verecegiz acaba,?.nerde bir ahde vefa acaba?,

,

lavra resulullah (sav) öyle buyuruyor,imanın şubesi 70 tanedir bir tanesi ahte vefadır,
işte gavsın çocuklarına ahte vefa gösterecegiz,bu ahte vefadan vaz gecmeyecegiz ölünceye kadarda ne olursa olsun neye mal olursa olsun.biz adabımızı biz edebimizi muhafaza edecegiz,haklarında kötü konuşmayacagız,onları ceddine bırakacegiz,onları babalarına bırakecegiz,bizim görevimiz degildir,bizim görevimiz olan elimizden gelirse ne düşerse bir vazife yapacegiz adabımızı gösterecegiz edebimizi gösterecegiz geri kalan bizim işimiz degildir.
yoksa bugünki bu tasavvufun perişan oluşu acaba nedendir?,bu muhabbetsizlik acaba neden dir ?,bu rezalet acaba neden dir?,levra biz galktık ki gavsın sofisinin hakkında münkirlik yaptık sultan hz nin sofisinin hakkında münkirlik yaptık,seyyid abdulbaki hz nin hakkında münkirlik yaptık,sofileri hakkında kötülük yaptık,bunların hepsi bizim için bir zarardır.bunların hepsi eksi yapıyor bizim amel defterimize artı yapmıyor hiç bir zaman.
biz birlik beraberlik olmadıgımız müddetce bir yere gelemeyiz,biz herkese gucak acecegiz,kim olursa olsun hangi cemeat olursa olsun,

,
hangi müslüman olursa olsun ayrım yapmadan tefrikat yapmadan bölmeden herkese gucak acecegiz,herkese adaplen edeplen muhabbetlen gucak acecegiz,
lavra rasulullahın ahlakı buydu,muhammed (sav)gucak açtı bütün isanlara,demedi sen habeş sin,demedi sen arapsın,demedi sen kürtsün,demedi sen türksün,demedi sen yemenlisin,demedi sen siyahsın,demedi sen beyazsın,bütün insanlara hırıstiyan olsun yahudi olsun ne olursa olsun bütün insanlara gucak açtı,bütün insanları imana cagırdı,bütün insanları hidayete çagırdı,öyle olmamız farz dır,şart tır,hiç bir zaman bundan vaz geçmeyecegiz.onun için kim olursa olsun selamınızı vereceksiniz kucagınızı aceceksiniz isterse selam versin isterse vermesin ister size baksın isterse bakmasın o sizin göreviniz degildir,selam vermek sünnettir alması farz dır.
siz görevinizi yapın kim yaparsa yapsın o bizim işimiz degildir,bizim görevimiz insanların birlik bereberlik için kucaklamaktır,insanlarla beraberce kaynaşmaktır,görevimizi Allah katında yapacegiz,bir mümi bir mümin ile nasıl konuşmez .
resulullah (sav) öyle byuruyor, bir mümin bir mümin ile 3 gün konuşmaz ise benim şefaatim üzerime farz degildir,benim üzerime ona şefaat yapmak farz degildir,onun için birlik beraberligimizi bozmayalım,elimizden gelen herşeyi gösterecegiz yapacegiz geri kalanı Allaha teslim edecegiz.geri kalanı resululaha teslim edecegiz ,geri kalanı gavsa teslim edecegiz.
onun için hiç kimsenin kini kalbimize girmesin,lavra onlarda gardaşımızdır,bütün müslümanlar gardaşarımızdır,en büyük abilerimizdir,
onlar abilerimiz olsun biz küçük olalım kıyamet kopmaz ki,
onlar bize abilik yapsın biz küçük kardeşleri olalım ne olecek bunda,
gaye odur tasavvufta nefsi öldürmektir,nefsi yok etmesidir,onlar başımızın taçı olsun,biz onların ayagı olalım ne var bunda yani.

,
bunlar kücülme degil ki hayır ,insan ne kadar küçülürse Allah katında o kadar büyür.
kim kibir yaparsa kırılacektir, kibrin sonu yoktur ki,kibrin sonu kırılmaktır düşmektir felakettir.
onun için çok dikkatli olmamız lazım.çok hassas olmamız lazım.
nasıl bir dönemden geçiyoruz,? çok nazik bir dönemin içindeyiz,işte bu dönemde çok iyi bir kendimizi ayarlamamız lazım,hiç bir zaman panike kapılmamamız lazım.hiç bir zaman tahriklere kesinlikle oyunlara gelmemek lazım.
lavra müslüman zeki olması lazım feraset sahibi olması lazım müslüman çok çok çok zeki olması lazım sakin olması lazım sag duyulu olması lazım kendi nefsi arzularının peşinde getmemesi lazımdır,çok sakin olması lazımdır ki şeytan aleyhilnalete alet olmayalım,ona oyuncak olmayalım,perişan olmayalım .

arayın bizi bir telefonla alo deyin sorun,en güzel odur,kafanıza takıldıgı zaman bir dedi kodu oldugu zaman acın sorun,kendi kendinize hüküm etmeyin,kendi kendinizi o oyuna dahil etmyin.
hele para konusu çok hassastır,bazı insanlar gelir seydam beni gönderdi,oglum dahi gelse bak burda kardeşım dahi gelse dahi benim ismimi kullanırsa bir sent (kuruş) dahi verseniz Allah huzurunda o şahsın yakasını yakalayacegim,vermeyin,
bizim işimiz para işi degildir,bizim işimiz ticaret işi degildir,

biz sizin peşinizden geliyoruz siz degil.onun için uzak oldugunuz için sizi istismar edebilirler,kandıra bilirler,o oyunlara kesinlikle gelmeyin,kesinlikle bizim hiç bir zaman rızamızın olması mümkün degildir.
onun için Allah sizi muhafaza etsin Allah muvaffak etsin Allah utandırmasın Allah bizi adapla edeple inş terbiyemizle tam manasıyla yerine getirsin hepimizi güzel güzel bir mümini kamil islamiyete resulullaha ümmet sadatı ikrama güzel bir sofi nasip etsin inş hepimizi beraber Allah muvaffak etsin Allah yardımcınız olsun inş.

YAZAN-DERİNSULAR

Bu mesaj 1 kez ve en son gavs tarafından 12.05.2007 - 20:15 tarihinde değiştirilmiştir.

Ekleme Tarihi: 11.05.2007 - 13:30

	kofi

291 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 09.01.2007

En Son On: 23.03.2009 - 18:17

Cinsiyeti: -----

Rabbim razi olsun ins emeginize saglik hizmetiniz daim olsun baki muhabbetle

Ekleme Tarihi: 27.05.2007 - 19:36

Pozisyon düzeni - imzaları göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu sonraki konu

Kategori Seç:

Sitemizde şu an Yok üye ve 1239 Misafir mevcut. En son üyemiz: Didem_

[ Admin Moderator Vip Üye ]

Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
bahar61 (48), ebrar22 (52), muzo 02 (53), abdulberr (57), Sakarya5461 (54), canan85 (39), Abdulkadir056 (27), Alaaddin_E (51), betus86 (38), zeynepcik (41), halebi (40), ammarh. (58), hatice gönül (39), karamurad (57), erens (42), ZeYD-CaN (37), pazarci (40), bkaya85 (39), can38 ()

24 Saatin Aktif Konuları

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.63593 saniyede açıldı