*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » EHLi SUNNET KiMDİiR?

önceki konu sonraki konu

Bu konuda 3 mesaj mevcut

Sayfa (1): (1)

Ekleyen

Mesaj

	Hak-dilaram

EHLi SUNNET KiMDİiR?

143 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 24.12.2006

En Son On: 25.10.2007 - 15:15

Cinsiyeti: Erkek

Bir adam " Ben Ehli sünnet velCemaatim." diyor. Alevi olsun, sünnî olsun, mu'tezile olsun, havârici olsun herkes dava ediyor, iddia ediyor: " Ben Ehli Sünnet velCemaatim... " Ama Şeyh Ahmed Ziyâeddin Gümüşhanevi Hazretlerinin buraya dikkat çekerek buyurduğu gibi, iş davada kalmıyor. Ehli Sünnet velCemaatin alametleri vardır.

En azından Ehli Sünnet velcemaat, mezheblere tabi'dir . Bütün fikirlerini hayat ölçülerini mezheb imamlarından alıyor. Mezheb imamlarının görüşleri ayet ve hadisin dışına çıkmıyor. En güzeli birinci asırda olan ulema, sonra ikinci asırda olan ulema, sonra üçüncü asırda.. Ki bu üç asır hakkında Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem müsbet bir şahitlik yapmıştır; en hayırlı cemaat olduğunu beyan etmiştir. Ehli sünnete tabi olanlar hayat ölçülerini bu üç asrın içerisinde yaşayan alimlerden alıyor.

Şeyh Ahmed Gümüşhanevi Hazretleri diyor: " Mesela, birisi - İmam Şafiî şöyle dedi, İmam Malikî yahud İmam Hambelî böyle dedi- dediği vakitte başka birisi de, - bu benim görüşüm... aklım öyle demez- diyorsa mezhebe karşı çıkmış olur. " Madem ki biz Hanefîyiz, Hanefî mezhebine göre hayatımızı tasnif etmeye mecburuz.

Ehli Sünnet alimleri namaz kılan bir kimseyi nifakla veya küfürle suçlamamışlardır. Gıybetten sakınmıştır. Birinci haslet budur. Ehli sünnet velCemaat beş vakit namazlarını cemaatle kılmıştır . İkinci alamet de budur. Ehli Sünnet velCemaat bir araya geldiklerinde, cemaat zamanında, birbirlerini günahlardan vazgeçirmeye çalışmışlardır. Eğer bir cemaat birbirini günah işlemekten vazgeçirmeye çalışmazsa Ehli sünnet velCemaat değildir.

Mezhebler; ayet ve hadisin izahı demektir. Görüş ve fikirleri, İslamın bütün ahkamı, hükümleri temel itibarıyla ikidir:

Bir kısmı ictihadı kabul etmez, yani görüş kabul etmez; buna usûl-ü din denilir. Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem ve ashab-ı kiram tarafından kemiyet ve keyfiyet bakımından apaçık olan hükümlerde ictihad yoktur; zinanın haramlığı gibi, namazın farz oluşu gibi, orucun tutulması gibi, namaz kılmayana ceza vermek, oruç tutmayana ceza vermek meseleleri gibi.

Bir kısım da vardır ki, açık olarak ashab tarafından hükmü beyan edilmemiştir. Mesela namazda el bağlamak veya bağlamamak; bir kısım ashab-ı kiram bağlamış, bir kısım bağlamamıştır. Namazda el kaldırmak veya kaldırmamak; Kunut okumak veya okumamak.. İkinci şeklinde olan, bunlar ictihâdî olur. İctihad araya girer. Ama Asr-ı saadet'te veya ikinci ve üçüncü asırda açık olarak hükmü beyan edilen şeyler ictihad kabul etmez.

Allah'ın Rasulu sallallahu aleyhi ve sellem, müctehidlerin hakkında bir müjde vermiştir. Müctehidler hata yaptıklarında, Allah onu afuv eder. Fikri isabetli olduğu vakitte, ona iki mükafat verir. bizim zamanımızda ictihad kapısı açık olsa dahi, ictihad edecek derecede, şartlarına haiz bir kimse yoktur. Beşinci asırdan bu yana, kıyamete kadar mehdi aleyhisselam müstesna, diğerlerinin hepsinin mezheb arkasından gitmek mecburiyeti vardır.

Ehli Sünnet velCemaat çizgisine dahil olan tüm mezhebler hak mezhebdir. Aslı on sekiz mezhebdir; zamanımızda devam eden mezhebler dört tanedir. Hanefî, Şafiî, Mâlikî, Hanbelî mezhebleridir. Yalnız Ehli Sünnet velCemaat; gençleşmiş, İslam kardaşlığını temin etmiş, birbirine emr-i ma'ruf, nehy-i an-il-münkeri tebliğ eden cemaattir .

Özet olarak Ehli Sünnet velCemaatin beş alameti vardır .

1- Hiç birini diğeri tekfir etmez. Her biri diğerini takdir eder.

2- Emr-i ma'ruf ve nehy-i an-il-münkeri, bir araya gelirlerse birbirlerine tebliğ eder. Farz, vacibleri öğretir, günahlardan vazgeçirmeye çalışırlar.

3- Beş vakit namazı ta'dil-i erkanla cemaat ile kılmaya çalışırlar.

4- Şeriat ahkamını icra etmeye çalışırlar. Kendi nefsinde, iyalinde veyahut da toplumda Allah'ın hükümlerini tatbik etmeye çalışırlar.

5- Kendisinden olmayanları dahi, ehli kıble olanları da iman çerçevesinde görürler. Büyük günah işleyen kimseye kafir demezler. Nitekim İmam Azam radıyallahu anh zamanında bir soru kendisinden sorulmuştur. İmam şöyle cevap veriyor:

" Yüzde doksan dokuz küfür ihtimali olan bir kimsenin, ( yüzde bire binâen) imanı hakkında hükmeder; mü'mindir deriz." Bundan gayrı, Ehli sünnet velCemaati parçalayacak olan hal hareket ve sözler, tefrikaya sebeb olur; tefrika denir.

Hatırlıyorum bir zamanda bu mesele ortaya konulmuştu. bir alim Ehli sünnet hakkında konuşuyordu. -Dürzî diye tabir ettiğimiz; alevilerden bir taifedir bunlar, geceleri var filan.. Tunceli tarafında, Diyarbakır tarafında bunlar çoktur. Bunlardan birisi de orada oturmuştu:

Ben de Ehli Sünnetim dedi. O alim de bunu tanıyor:

Arkadaş, senin Ehli Sünnet olmana hayret ediyorum! Neyle Ehli sünnetsin sen!?..

Ben sünnet olmuşum!!! ..

Bu da iddia ediyor: Ben de Ehli Sünnetim, diye ve Ehli sünnet olduğu iddiasının delili de var. Ben sünnet oldum diyor.

Cemaatsiz dini yaşamak imkanı yoktur. Üç kişi bir araya gelirse cemaat sayılır. Küçük cemaat, büyük cemaat, birisi burada, birisi burada.. Bir camide imamın arkasında namaz kılanlar, o saatte hepsi namaz kılıyorsa burada birleşiliyor.

Particilik yüzünden, ırk yüzünden, ticaret yüzünden, Müslümanların birbirlerinin aleyhine girmeleri doğru değildir. Partiler gelip geçici şeylerdir... Alış veriş gelip geçici şeydir. Ebedi hayat içinde; insan çalışmak, Müslüman olarak çalışmak mecburiyetindedir. Ebedi hayatı nazar-ı itibara alarak insan, cennette karşı karşıya oturur, bir araya gelir ve ister.

Dini bir gaye olmaksızın Müslümanların birbirlerinin aleyhinde olmaları doğru değildir.

Türk olsun Arab olsun, ne olursa olsun Lâ ilâhe illallah; Muhammeden Rasûlullah der büyük günahlardan sakınır bir kimse, birbirine kardaştır.

Kardaş kardaşın aleyhinde bulunamaz, malına tecavüz edemez. Onun şerefini korur, namusunu korur, kendi nefsini koruduğu gibi...

Böyle olursa Ehli sünnet velCemaattir.... Dürzî dedi: Ben Ehli Sünnetim!.. :Ben de sünnet olmuşum!...

Dini, namusumuzu, toprağımızı, Müslüman olmayanlara çiğnetmeye hakkımız yoktur, korumak mecburiyetindeyiz ve her şeyden üstün tutmak mecburiyetindeyiz. Bütün dünya kafir olsa, bir Müslüman İslamiyeti kabul ettiği andan itibaren, İslamiyeti kendi nefsinde iyalinde, elinden gelirse çevresinde tatbik etmeye mecburdur....

Bu mesaj 1 kez ve en son Hak-dilaram tarafından 28.12.2006 - 08:31 tarihinde değiştirilmiştir.

Ekleme Tarihi: 28.12.2006 - 08:30

	~HiLaLaY~

2765 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 17.02.2006

En Son On: 04.12.2007 - 10:08

Cinsiyeti: Bayan

çook güzel bir konu.. paylaşım için teşekkürler

Allah Razı Olsun

1- Allah'a ulaşmayı dilemişlerdir. (Zümer 17)

2- Mürşidlerine ulaşıp tabî olmuşlardır. (Araf 157-fetih 10)

3- Ruhlarını Allah'a ulaştırıp teslim etmişlerdir. (Zümer 18)

4- Fizik vücutlarını teslim etmişlerdir. (Ali-Imran 20)

5- Nefslerini halis kılarak teslim olmuslardır. (Bakara 139)

6- İrşad olmuşlardır. (Hucurat 7)

7- Allah bu kişileri irşad makamına tayin etmiştir. (Tevbe 100)

İşte bu vasıfların sahipleri ehli sünnettirler ;

Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in sünnetiyle hareket ederler.

İşte ehli sünnet vel cemaat alimleri (Hakiki alimleri) bu hedefleri
gösterip, bu hedeflere ulaşmışlardir. Allah'a ulaşmayı dilemeyen
kişi ehli sünnetten olduğunu iddaa etsede ne yazık ki değildir...

Sevgi Selam ve DUA ile...

Ekleme Tarihi: 28.12.2006 - 09:52

	Üsve-i Hasene

273 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 02.10.2006

En Son On: 04.10.2009 - 00:52

Cinsiyeti: Erkek

Güzel Kardeşim Yazılarını ilgiyle okuyorum.Ve özellikle bu yazını her kardeşimin okumasını arzu ediyorum.

Allah Razı Olsun

Müctehidler hata yaptıklarında, Allah onu afuv eder.Fikri isabetli olduğu vakitte, ona iki mükafat verir. bizim zamanımızda ictihad kapısı açık olsa dahi, ictihad edecek derecede, şartlarına haiz bir kimse yoktur. Beşinci asırdan bu yana, kıyamete kadar mehdi aleyhisselam müstesna, diğerlerinin hepsinin mezheb arkasından gitmek mecburiyeti vardır.

(( NEDEN BUGÜN İCTİHAD EDECEK ALİM YOKTUR.))

Bugün malesef çoğumuz Mezheb nedir Mutlak Müctehid ne demektir bilmiyoruz.

Çağdaş bir diyanet hocası çıkabiliyor bir konu hakkında 4 mezhebin 4 farklı ictihadı olabiliyor,bu nasıl olur diyebiliyor. ( Acaba bu soruya cevab verebilecek derece kaçımız konuya vakıf acaba)

Mutlak Müctehid : Kuran ve Hadis'ten hüküm çıkarabilen alim demektir.

Bir Mutlak Müctehid'in bunu yapabilmesi için 40 tane ana ilim dalında ve 80 yardımcı ilimde tam vakıf olması gerektiğini biliyormuydunuz.

O 40 ana ilim dallarından sadece bir tanesinin neler istediğini kısaca bahsetmek istiyorum.
HADİS konusunda bir Mutlak Müctehid neleri bilmek zorundadır.

1. O Hadisin ne zaman söylendiğini ve hangi olay sebebiyle söylendiğini bilmek zorundadır.

2. O Hadisin hükmünü daha sonra kaldırmış veya değiştirmiş bir Kuran veya Hadis olup olmadığını bilmek zorundadır.

3.O Hadisin Sahih olup olmadını bilmek zorundadır.Bunun içinde onu rivayet eden ravilerin herbirini ayrı ayrı tanımak zorundadır.

4.Hadis ravileri tanıyabilmek için o sahabelerin veya tabiinin hayatlarını ,ne zaman nerde yaşadıklarını ,hadis zincirindeki diğer raviyle görüşüp görüşmediğini incelemek zorundadır.

5.Ayrıca o ravileri o derece iyi bilmek zorundadırki o hadisi hangi yaşta rivayet ettiğini bile dikkate almak zorundadır( çünkü bazı ravilerin belli yaştan sonra rivayetleri unutkanlık sebebiyle dikkate alınmamıştır.)

6.Aynı konuyla ilgili farklı rivayetleri mukayese edebilmeli ve bu farklı rivayetler karşısında sahabenin tavrını ve yorumunu çözebilmelidir.

Mutlak Müctehid olan Hanbeli Mezhebinin İmamı Ahmed bin Hanbelin 1 milyon hadisi ezbere bildiğini biliyormuydunuz.

Ayrıca Hadis İlminde bir hadis metin olarak aynı bile olsa eger rivayet zincirinde bir isim farklı ise bu iki hadis kabul edilir.Mesela Veda hutbesini 100 bin sahabe ayrı ayrı rivayet etse hepsi ayrı hadis hükmüne girer ve bu kitaplara 100 bin farklı hadis olarak kayda geçer.

İmam-ı Azam'a Vitir Namazının sünnet olduğu ile ilgili bir hadis rivayet edilir, İmamda o hadis'ten daha sağlam ve emin kişilerin rivayet ettiği bir hadisle Vacib oldugunu isbat eder.

Bu Hadis ilmi 40 ilimden sadece biri bunu 40'la çarpın 80'le toplayın.

Dikkat edildi ise Mutlak Müctehidler Cenabı- Hakkın bir lütfudur ve rahmetidir eger herkez Kuran ve Hadisten hüküm çıkarmak zorunda kalsaydı acaba halimiz ne olurdu,Biz bu gün önümüze hazır konmuş bir kaç ilmihal bilgisini öğrenmekten acizken

Bugün Müslümanlar üç fırkaya ayrılmıştır.Birincisi Eshabı Kiramın yolunda olan hakiki müslümanlardır. Bunlara (Ehli Sünnet )ve (Sünni)denir.

İkincisi (Şi'a) dır.Bunları Ehli Sünnet'ten ayıran en bariz sebeblerden ikisi Eshab-ı Kiramın bazısını tekfir etmeleri ve Peygamberlerde olan Ma'sumluk (ismet) sıfatını ehli Beyt içinde kullanmalarıdır.

Üçüncüsü (Vehhabi)dir.Ehli Sünnet alimleri bunların içine görüş ve düşüncelerindeki yakınlık ve aynı kaynaktan (İbn Teymiyye )esinlendikleri için Selefileri,Mezhebsizleri de Vehhabiliğin bir kolu kabul etmektedirler.

Ve bir çok konuda bu iki fırkanın Ehli Sünnet Müslümanlarını Tekfir ettikleri kaynaklarda yazılıdır.

Rabbim Bizi Ehli Sünnet Yolunda Daim Kıl

Selam ve Dua ile...

Bu mesaj 1 kez ve en son M.MasuM tarafından 28.12.2006 - 18:55 tarihinde değiştirilmiştir.

Ekleme Tarihi: 28.12.2006 - 10:42

Pozisyon düzeni - imzaları göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu sonraki konu

Kategori Seç:

Sitemizde şu an Yok üye ve 1711 Misafir mevcut. En son üyemiz: Didem_

[ Admin Moderator Vip Üye ]

Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
33mya (63), turkishdanger (36), LeeNa (56), avara (34), @KIN (43), Sedat KAYHAN (61), burcuburcu (49), emelim (52), yahia (49), huzur (52), nazarboncuð.. (44), fettah (42), asafusta (41), Selim54 (35), excelleron (53), SeHZaDeM (34), sofiumit (41), remzi82 (54), iskender_1 (44), Ibrahim_Kerim (43), ÝSU (31), sadozaydin (38)

24 Saatin Aktif Konuları

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 1.35539 saniyede açıldı