|
|
Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193 |
|
|
|
|
|
Ekleyen |
|
|
|
3 Mesaj
|
|
Kayıt Tarihi: 20.07.2005
|
En Son On: 22.07.2005 - 17:00
|
Cinsiyeti: Erkek
|
|
http://www.ravda.net/include.php?path=forum/showthread.php&threadid=24018
yukaridaki forumda aynen söyle yaziyor:
Selman-ı Farisi'den rivayet olunduğuna göre Rasulullah(asm)'dan, yağ, peynir ve yabani eşek etinin hükmü sorulmuş, O da şöyle buyurmuştur: "Helal, Allah'ın kitabında helal kıldığı, haram da Allah'ın kitabında haram kıldığıdır; hakkında bir şey söylemedikleri ise sizin için affedip serbest bıraktıklarıdır"
2.Helal ve Haram Kılan Yalnız Allah'tır:
Ayet mealinde şöyle buyurulur: "Dilinizi yalana alışmış olduğu için her şeye 'şu haramdır bu helaldir' demeyin, zira Allah'a karşı yalan uydurmuş olursunuz.." (Nahl 116)
-----------------------------------------
ama altta şöyle devam ediliyor:
Erkeklere ipeği haram kılmış, bunun yerine keten, yün ve pamuk gibi elbiseler vermiştir.
... müstehcen, tahrik edici resim ve müzik
Soru: bunlarin haram oldugu Kuranda geçmiyor.
sizler bunlara haram derseniz, o zaman
yukaridaki ayeti ve hadisi hiçe saymiyormusunuz?
ve yine şöyle devam ediliyor:
Imam Ebu Hanife ve Muhammed'e göre...
Ebu Yusuf, Malik, Şafi'i ve Ahmed b. Hanbel'e göre
ve yine en altta:
Umumi Kaideler:
...
Helal ve Haram Kılan Yalnız Allah'tır
şimdi bu yazida üstteki yazilar ile çelişmektedir!
Helal ve Haram Kılan Yalnız Allah ise, ki öyledir!
bu imamlar neyin nesidir?
Allah onlara helal ve haram kılma hususunda herhangi bir yetki vermişmidir???
en sağlam ve en dürüst bir cevap bekliyorum.
Bu mesaj 1 kez ve en son Federal tarafından 21.07.2005 - 10:55 tarihinde değiştirilmiştir.
|
Ekleme Tarihi: 20.07.2005 - 10:56 |
|
|
|
1227 Mesaj -
|
|
Kayıt Tarihi: 25.11.2003
|
En Son On: 16.03.2009 - 10:55
|
Cinsiyeti: Erkek
|
|
selamun aleykum Federal kardeşim..
Öncelikle şunu belirteyim ki okuduğunuz forumdaki yazı tarafıma ait değil.. Bu yazı alanında kendisini her yönüyle ıspatlamış ilmi ve fikri ile günümüzde en önemli fıkıh alimlerinden Prof. Dr. Hayrettin Karaman hocamıza aittir..
Yazı başlığından da anlaşılacağı gibi o yazı İslam'da (İslam Hukukunda) hüküm verirken uyulması gereken umumi kaidelerin ne olduğunu göstermek için yazılmıştır.. O kaideler kişilerin heva ve heveslerinden değil belli bir metodla Kuran ve sünnet dairesinde konmuştur.. Allah Rasulunden bugüne kadar fıkıh alanında söz sahibi fakihlerin sözleri ve uygulayageldikleri metodlardır.
Bizim bu yazıyı buraya eklememizde ki sebeb ise verdiğimiz cevaplarda bu umumi kaidlerin bilinmesinin daha uygun olacağıdır.
Sizin sorunuza gelince..
Öncelikle şunu söyleyelim ki yazıda herhangi bir çelişki yoktur.. Cımbızla çekilip alınan sözler ile yazının çelişkili olduğu kararına varmanız doğru değildir. O yazı bir bütün halinde yazılmıştır ve bütün halinde incelenmeldir.
Fıkıh ve Fıkıh Usulü konusunda bilginiz ne derecede olduğunu bilmiyorum.. Ama bilinmesi gerekn bir şey var ki Fıkıh başlı başına metod ve bilgi isteyen bir daldır. Ve ehil olmayan kişilerin bu şekilde yorum yapması doğru değildir.
Elbette ki Allah'ın helal ve haram kılması dışında kimsenin haram ve hela kılma yetkisi yoktur. Ancak bu ayeti sadece lafız olarak inceleyip kabul edemezsiniz. Bunun gibi bir çok ayet olduğu gibi Allah Rasulu size ne verdiyse onu alın neyi nehyettiyse ondan kaçının şeklinde de ayetler vardır.
Kuran'da herşeyi bire bir kelime kelime bulmak mümkün değildir. Çünkü Kuran böyle bir kitap değildir. Her bir yasağı her bir haramı tek tek yazmak Kuran'ın metodu değildir. Kuran'da neyin en için haram kılındığı anlatılır. Ve insanlara bir yol gösterilir. Hakkında hüküm verilmeyen yani Kuran'da açık ifadeyle durumu belirtileyen şeyler ise Allah Rasulu tarafından söylenmiştir. Eğer Allah Rasulun hayatını incelerseniz buna dair bir çok örnek görürsünüz.. Ki zaten Allah Rasulu Kuran'ın hem teplicisi hem de yaşayan örneği hem de açıklayıcısı hem de tamamlayıcısı idi. Allah Rasulu olmadan Kuran'a göre hüküm verebilmek mümkün değildir.
Fıkıh ve Fıkıh usulü de daha sonraları Kuran ve Rasulun metodu örnek alınrak doğmuş ve gelişmiştir.
Eğer Fıkıh usulü hakkında bilginiz var ise bilirsiniz ki Edille-i Şeriyye (yani hüküm kaynakları) 4 tanedir. Kuran, Sünnet, İcma, Kıyas...
Eğer bir konu hakkında Kuran'da hüküm yoksa Sünnete bakılır.. Eğer sünnette d bir hüküm yoksa benzeri hükümlere bakılıp kıyas yapılır ve verilen hüküm icma ile kabul edilir.
Yalnız burda unutulmaması gereken husus bunların ehil kişiler tarafında yapılmasıdır.
Bu konuda sözü uzatmak uygun olmaz. Size tavsiyem fıkıh usulu hakkında bir kaç eser okuyun.. Orda bu konular çok daha detaylı bir şekilde anlatılmaktadır.
Konuya bu şekilde yaklaşmanız doğru değildir.
İnşaAllah sorunuza az da olsa bir cevap olmuştur..
Eğer isterseniz yazının asıl kaynağı olan Hayrettin Karaman hocamıza da sorunuzu iletibilirsiniz.. Şüphesiz bu konuda en güzel cevabı kendisi vericektir.
Soru sorabilmeniz için adres..
Hayrettin Karaman
Selam ve dua ile
|
Ekleme Tarihi: 22.07.2005 - 11:14 |
|
|
|
|
|
Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
cevher (55), yahayyy (49), rasul (39), kaya180 (43), i.kaya (53), hst2775 (50), muhammedhatice (42), abdullahergen (45), Almanyadan (42), ...GüL... (39), ismailvar (36), ismailaktas (40), h@mi28 (34), turka32 (49), kuryehakan3 (44), reis54 (41), 69karadeniz (43), almuslu (60), frmurat (44), eyyüpyahya (45), MAVISH18 (39), recepdemir64 (66), seda57 (40), abkdmr (48), BirDamLaBinUmut (49), osm02 (61), Islam-Girl (38), turgutm (46), ysr18 (64), Turani.ch (69), melihtopcu (48), pltuður (50), vuslat2175 (50), GÜLE SEVDA (43), malabade43 (44), M_A_Y (44), doydas (44), ayesil (44), ERDALAKSOZ (43), dr2912 (60), karamolla (50), feyzullahgunes (54), Salih30 (52) |
|
|
|
|
|
|