 |
|
|
| Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193 |
| |
|
|
|
|
|
| Ekleyen |
|
|
|
 |
|
GUSÜL ABDESTİ ÖNEMLİ |
|
|
|
8 Mesaj
|
|
| Kayıt Tarihi: 17.03.2007
|
| En Son On: 08.04.2007 - 12:25
|
| Cinsiyeti: Erkek
|
|
SEVGİLİ KARDEŞLERİM GÜNEŞ ENERJİSİ İLE ISINAN SUYLA GUSÜL OLMAZMIŞ DOGRUMUDUR BUNU TARTIŞALIM.LÜTFEN ARAŞTIRIN.ALLAHA EMANET OLUN SAYGILAR.
|
|
Ekleme Tarihi: 25.03.2007 - 16:38 |
|
|
|
|
|
1227 Mesaj - 
|
|
| Kayıt Tarihi: 25.11.2003
|
| En Son On: 16.03.2009 - 10:55
|
| Cinsiyeti: Erkek
|
|
Selamun aleykum kardeşim..
Öncelikle bu konu tartışılması gereken bir konu dğildir. Bu konu hakkında daha önceden alimler tarafında verilmiş hükümler vardır.
Bakır, demir, tunç vb. maddelerde güneşten direk ışık alarak ısınan sular ile gusül abdesti almak ya da bu suları temizlik amaçlı olarak vucudda kullanmak mekruhtur. Konu ile ilgili şu hadis rivayet edilir.
Hz. Aişe bir gün Hz. Peygamber (sav) için güneşte su ısıttı. Bunun üzerine Peygamber (sav): "Ey Humeyra (Hz. Aişe'nin lakabıdır) öyle yapma. Çünkü o alaca hastalığına sebebiyet verir" buyurdu.
Ancak günümüzde kullanılan güneş enerjisi ile ısınan suları temizlik amaçalı ya da gusül için kullanmak caizdir. Çünkü bu sular direk olarak güneş ışınları ile ısınmamaktadır.
Diğer bir açıklama
Fıkıh âlimleri bu hususta şöyle diyorlar. Madeni bir kapta sıcak bir memlekette güneş enerjisiyle su ısıtılırsa güneşin etkisiyle o kaptan küçükçe parçalar kopup suya karışır, kullanıldığı zaman vücutta mesameleri kapatır ve vücut hava alamaz bir hale gelir. Böylece vücudun her tarafında dolaşan kan kirlenip bozulur ve hastalık meydana gelir. Fakat su altın, gümüş, ağaç, cam ve topraktan yapılmış çanak gibi kaplarda veya gölet ve havuzda veyahut sıcak olmayan bir memlekette güneş enerjisiyle ısıtılırsa onu abdest ve gusülde kullanmakta bir sakınca olmadığı gibi madeni kaplarda ve sıcak memleketlerde güneşte ısıtılan suyun abdest ve gusülde değil, çamaşır yıkamak gibi şeylerde kullanılmasında da beis yoktur. Güneş enerjisiyle ısıtılan suyun, içinde bulunduğu kabın kapalı veya açık olması arasında fark yoktur. Her ikisi de mekruhtur. Yalnız kabın ağzı açık olursa keraheti daha şiddetlidir(1).
1 Nihâyet-ül Muhtaç, c. 1. s. 59
|
|
Ekleme Tarihi: 25.03.2007 - 17:04 |
|
|
|
|
|
 |
|
Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
atufene (49), dilbeste (54), mtsaracoglu (41), TopSeS (62), atufmutlu (49), muktalip (67), arzuozturk (40), iktiza (20), iceman_iceman (38), yakaza hali (51), yunusyesilyurt (39), emre43 (47), omeraltunay (74), mine coban (51), durak (66), Filistin_gulu (37), surkentli 21 (59), senates (43), hasret24 (56), yolcusedat (42), mamakli15 (54), Mcihan (54), yakub-19 (41), greennight (43), mustafa korkmaz (), sultan_123 (34), Gamame (56), marmaralý.. (36), gonulden_gonule.. (42), fatla (61), zehra0203 (46), ruhcicek (41), seymen_03 (41), zayten (47), mavibeyaz (45), hayati_islam (), Sullivan (52), cennet gulu (37), akdeniz11 (55), yozgatli_66 (45), hukumet (44), Narcicegi (56), yakup_979 (44), yüce (52), hercai01 (50), faranlý (46), farsen (63), verde1024 (39), yildiray40 (65), murattopal (43), safakturkusu (58), hakiki (50), ramazan gülüm (60), Meçhule_.. (42), kerasus (44), Lurzande (57), someone55 (45), mavikaptan (56), Selvi_17 (37), memleketim (55), BuSee (43), renos (74), esed ay (54) |
|
|
|
|
|
|
|
