Dolmabahçe’yi Beþiktaþ-Ortaköy’e baðlayan yol ne enfes bir yoldur. Aðaçlarýn þemsiye gibi gölgelediði asfalt, Çýraðan’ýn orada taç kemerle süslenir.

Sanki Sarýyer-Ýstinye tarafýna deðil de tarihe yolculuk varmýþ hissine kapýlýrsýnýz. Beþiktaþ Belediyesi bu yolun sahil þeridinin tam karþý duvarýna Mustafa Kemal resimleri koyarak çok enteresan bir hizmette bulunmuþ. Özellikle sabah ve akþam vakitlerinde trafik týkandýðýnda kocaman resimleri daha yakýndan inceleme þansýný yakalýyorsunuz.

Atatürk’ün daha o dönemdeki incelik ve zarafetine þaþýrýyor insan mesela. O zor dönemlerdeki itinalý ve özenli giyim insaný hayrete düþürüyor. Resimlerindeki insan diziliþlerinde bile bir ihtimam var adeta.

Yaþamýn her döneminde ve toplumun her kesimiyle bir arada bulunmaktan asla gocunmayan bir devlet baþkaný, halk lideri süslüyor duvarlarý. Özel resimleri de var bunlarýn arasýnda elbette. Annesi Zübeyde Haným ve eþi Latife Haným’lý bir kaç resim de çarptý gözüme.

Ýnsan, o resimleri izlerken bir an için günümüzü düþünüyor. Acaba bugünkü hakim medya Atatürk’ün bu resimlerine nasýl yaklaþýrdý? ‘Bizi temsil eden devlet baþkanýnýn eþi ve annesi örtülü olamaz’ diye utanýr mýydý, yoksa asker kökenli olduðu için biraz temkinli mi yaklaþýrdý?

Hatýrlayýn lütfen; medyada köþe kapmacý birkaç fikri sabit kalem her fýrsatta AKP liderlerinin eþlerine laf bindirmeden edemiyor. Üstelik bunu yaparken de ‘Atatürkçü’ bir kisve kullanýyorlar. Acaba bu kisveyi kuþananlar Atatürk’ün bu resimlerine de baktýklarýnda ayný tedirginliði hissediyorlar mý? Misal; Meclis Baþkaný’nýn eþine davrandýklarý gibi bir duygu seline kapýlýyorlar mý?

Atatürk’ün eþi ve annesiyle verdiði pozlar çok önemli birer ibret vesikasý aslýnda. Bugün kendilerince bir laiklik tanýmý yapýp, kendi düþüncelerinden baþka her þeyi aykýrý ve yýkýcý bulanlarýn oturduklarý o kristal kuleyi tuz-buz edecek kadar çarpýcý. Baþbakan eþinin örtüsünden dolayý kendini utanç içinde hisseden ve hýrçýn bir histeriyle kalemini kin ve öfkeye bulayarak saldýranlarýn Mustafa Kemal’in eþi ve annesinin örtüsüne diyecek bir þeyleri var mýdýr acaba?

Yoksa!..

Yoksa bu iþler bir Türk büyüðünün de dediði gibi ‘dün dündür bugün bugündür’ vecizesiyle mi geçiþtirilecektir? Yani, ‘tamam Atatürk’ün annesi ve eþi kapalýydý; ama bugün olsaydý öyle giyinmelerine izin vermezdi’ mi diyecekler? Böyle düþünenlerin karþýlaþacaðý çok daha büyük sorular ve açmazlar vardýr þüphesiz.

Ýlki; demek ki Atatürk’ün yaptýklarýný ve hareketlerini o dönemle sýnýrlamak lazýmdýr. Fikirleri, düþünceleri, eylemleri yaþadýðý dönemle beraber geride kalmýþtýr! Böylesi bir fikre þiddetle karþý çýkacaklarý kesindir. Ancak bu koca açmaz orada öylece duracaktýr.

Ýkincisi ise; dini yaþama getirilen kýsýtlayýcý þeyleri Atatürk’e refere etmeye çalýþan zihniyetin, Atatürk’ün kendi döneminde minbere çýkýp hutbe bile veriþine getirecekleri açýklamadýr. Bunun için ilk þýkka sýðýnanlarýn önündeki açmaz durmakla beraber daha tehlikeli ve büyük sorular beraberinde gelmektedir. Ne yani Mustafa Kemal, o þartlarýn gereðini yerine getirip, ‘sonra nasýl olsa yasaklayacaðým’ düþüncesinde miydi?

Cevabý bizce kesinlikle ‘hayýr’. Atatürk elbette bugünkü birtakým madrabazlar gibi postmodern takiyye, döneme göre icraatý aklýndan bile geçirmemiþti. Bu nedenle eþi ve annesiyle yerli-yabancý medyaya poz verirken asla bir gocunma ve utanma içinde olmadý. Tersine muhtereme annesini ve eþini yanýna alýp kamusal alana çýkarak çok önemli mesajlar verdi.

Ha, bir kýsým diyecek ki, þimdiki azgýn azýnlýða bakýlýrsa Atatürk günümüzde yaþasa, eþi ve annesiyle kamusal alana çýkamaz, kendi konutundaki yemeklere eþini çaðýramaz, annesini bu binalara sokamazdý!

Ýþi biraz vulgarizasyona gidiyor; ama bizim raký þiþesindeki balýk yarý aydýnlarýnýn durduðu nokta da tam burasý deðil mi?

06.07.2004 - Nedim Hazar