*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1648 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 14. Kasım 2024 - 18:07

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » yılbaşı noel ve biz

önceki konu diğer konu

4 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	ebubera

yılbaşı noel ve biz

133 Mesaj -

bismillah elhamdulillah vessalatu vesselamu ala rasulillah 24.12.2011

günümüz hristiyanlýðýnýn ki arablar salibiyyyin haçlýlar der mimarý m.60 da tarih sahnesine çýkan pavlus adýnda bir müþriktir. isa sav in teblið ettiði tevhidin yerine teslis akidesini yerleþtirip temelinde þirk olan dini isa sav in dini gibi teblið etmiþ ve klise düzeninin temellerini atmýþtýr

pavlus samiriinin izini takib eder samiri musa sav in arkasýndan putperest mýsýrý israiloðullarý içine sokmuþ
pavlus da müslüman isevilerin içinden çýkýp isa as ýn göðre ref edilmesiyle oluþan boþlukta putperest roma ve yunaný taþýyarak hirstiyanlaþmayý saðlamýþtýr

israiloðullarý ki isa as da ýrk olarak onlara mensuptur
putperest romanýn hikim sürdüðü topraklarda yaþýyordu. isa as ýn
doðduðu ve kudüse gelip mücadellesini sürdürdüðü yýllarda da durun böyleydi

yahudileþmiþ olann israiloðullarý roma bu adam yzünden imtiyazlarýmýzý elimizden alýcak diye isa yý ve tabilerini küfürle itham edip romayý onlara karþý kýþkýrtýyordu ve neticede isa as ýn serüvenini biliyoruz

daha sonraki yýllarda da bu zulüm artarak devam etmiþ pavlusun tarih sahnesine çýkýþýyla da hritstiyanlýk ve isevilik(müslümanlýk islam) keskin hatlarla ayrýlmýþtýr. bir yanda
isa sav i ilahlaþtýran hristiyanlar diðre yanda isa yý ALLAH ýn kulu ve rasulü olarak iman eden müslüman iseviler

müslüman iseviler(bu tabiri mesele anlaþýlsýn diye kullanýyorum yoksa sadece müslümanlar desemde olur) zulüm görürken ki mesela buruc suresinde anlatýlan necranda hendeklere atýlarak ateþlerde yakýlanlar da isevilerdir muvahhid iseviler
pavlus neden rahat hareket imkaný buluyordu. kendi tabiriyle nereye gittiysem onlardan oldum metoduyla hareket ediyordu da ondan

tevhid eðilip bükülmez ama þirkin omurgasý yoktur her kaba göre þekil alabilir
tarihte mücadelelerin ve metodlarýnýn seyri hep ayný devamedegelmiþtir
pavlus gttiði yerlerde siizin dediðinizde var doðrudur ama þu benim dediklerimide alýn sizin doðrularýnýza ekleyin duruþunu sergiliyordu
müþriklerin muhammed sav e dedikleride buydu sen bizim ilahlarýmýza la deme güzelce geçinelim

pavlus tarihin tanýdðý en çok yüzlü adamlardan biridir
pavlus hristiyanlaþmanýn temelini atmakla beraber yahudi mantýðýna sahipti ki soyu isa as ýn en çok mücadele ettiði yahudi mezheplerinden olan ferisilere dayanmaktaydý ki bunlar din adamý
þeklinde tezahür eden tevratý tekellerine alýp istedikleri gibi tahrif eden dini deðerleri satan dini komple tekellerine alan bir gürüh idi
pavlusun her gittiði yerde kurarark temelini attýðý klise sistemide bu fonksyonu icra eder
süreç byle devam eder ta 313 de roma imparatoru konstantin hristiyanlýðý resmi din olarak kabul etti
ki büyük ölçüde isevilik hritiyanlýða dönüþmüþtü zaten
ama tevhid ehli müslümanlar yokmuydu vardý elbet haddi zatýnda 325 de iznik konsilinin toplanmasýna sebep de bunlardý

devam edicek inþaallah

Gönderen: 25.12.2011 - 12:32

	ebubera

133 Mesaj -

konsilin toplandýðý zaman tevhidi çizgiyi ariyus adýnda bir müslüman temsil ediyordu. bu muvahhidler daha sonra þehid edildi
bunlara kelle avcýlýðý yapýlmasýna raðmen nebi sav zamanýna dek varlýklarýný sürdürmüþleridr tenha yerlerde uzlet hayatý yaþýyorlardý
mesela nebi sav in bizans kralý herakle yazdýðý mektupta aleykel ariyusiyyin þeklinde bir ibare geçer aryusçular hakkýnda seni uyarýrým onlara dokunma zarar verme manalarýna gelir. nebi sav tevhidi çizgiyi bozmayan isevileri koruyor
maide 83 84 85 de sözü edilenler iþte bunlardýr
vafat ettiðinde nebi sav in gýyaben cenaze namazýný kýldýrdýðý necaþi gizli bir aryusçuydu
rahib bahira , selmaný farisinin medinede nebi sav ile buluþmadan önce geçirdiði süreçte edindiði hocalar ki selmaný medineye yönlendiren onlardý
hicaza geliyoruz mekkede hanifler olarak bildiðimiz varaka bin nevfel, ömer ra ýn amcasý zeyd bin amr bin nufeyl ki abisi hattab tarafýndan mekkeden sürülmüþ bir müddet hirada ikamet etmiþtir

aslýnda tüm bunlarý neden anlattýk meseleyi noel ve yýlbaþýna getirmek için
pavlusun ortaya çýkýþýyla baþlayan romanýn resmi din olarak kabul etmesiyle devlet gücüyle desteklenen hirsityanlýk birçok ekleme ve eksiltmelerle günümüz þeklini almýþtýr
noelde bunlardan biridir
hristiyanlarýn iki büyük bayramý vardýr. noel yani doðum ve paskalya yani diriliþ olmak üzre.
isa sav in doðduðuna inandýklarý ve son yemeðini yeyip yakalanýp mahkeme edilip ödlürülüp dirildiðine inandýklarý paskalyayý bir hafta boyunca kutlarlar. bizim kutlu doðum haftasýnda yaptýðýmýz gibi!
neyse mevzumuz paskalya yada kutlu doðum haftasýna gönderme yapmak deðil
noele dönecek olursak hristiyanlýk dininin bayramýdýr. yýlbaþý ise kültürlerine ait bir uygulamadýr ikisi birbirinden farklý. birisi dinin þiarý iken
diðeri nesillerin birbirlerine miras býrakarak toplumun ortak paydasý haline gelen uygulamalardýr ki kültür de bu demek
noelde 24 aralýðý 25 aralýða baðlayan gece yani noel arafesinde baþlayýp 1 hafta boyunca kutladýklarýndan dolayý
yýlbaþýný da içine almýþ ve kutlamalar birbiriyle harmanlanmýþtýr
mesela 25 martta kutladýklarý paskalya haftasýnda bu sorun ortaya çýkmýyor ama noelle bitiþtiði için yýlbaþýnda bu mesele gündeme geliyor. kutlayan kafir olurmu olmazmý gibi
kafirin bayramýný kutlamak küfürdür bunda ittifak var diyebilirim çünkü onun küfrünü meþru görmek var bu uyguþamada
demek yýlbaþý küfrün bayramý sayýlmaz noelden ayrý birþey öyleyse kutlanmasýnda bir beis yoktur mu diyeceðizz kesinlikle böyle bir þey demiyeceðiz
öyle demeden evvel noelin hristiyanlýða nasýl geçtine deðinelim. isa sav ne miladi takvimin baþlanbgýcý olarak kabul ettikleri 0 da nede 25 aralýkta dünyaya gelmiþtir
0 dan 4 yada 6 sene evvel doðmuþ gün de tam olarak bilinmemektedir. haddi zatýnda tahrif ettikleri incillerde dahi bahar aylarýnda doðduðuna dair izlenimler edinilmekte
peki bu 25 aralýk nereden çýktý
roma hristiyanlýðý kabul etmeden çnce paagan putperest bir dini yaþayýþý vardý 25 aralýkta ilah edindikleri güneþin doðum gününü kutluyor ayin yapýyorlardý. iþte hristiyanlýða bu uygulama devþirilmiþtir. hatta kliseye gittikleri gün bile güneþ günüdür sunday pazar
batýl dinlerin gerekleri olan bayramlarý kutlamak küfürdür
gelelim tekrardan yýlbaþý meselesine

devam edicek inþaallah

Gönderen: 27.12.2011 - 11:40

	ebubera

133 Mesaj -

günümüzde kullanýlan bu takvimin esasýný m.ö 46 da jül sezar zamanýnda teþkil eder
ve zamanla batý toplumlarýnda ve dünyada yaygýnlýk kazanýr. 1500 lü yýllarda
papa gregory düzenleme yaparak bugünkü þeklini vermiþtir
yani bizim kullandýðýmýz takvim papanýn hristiyan kültürünün takvimidir
peki bu takvim bize nereden nasýl neden geldi ve nereye nasýl gitti
10 yýl nebi sav 2.5 yýl ebu bekr 10 yýlda ömer yönetmiþtir islam devletini ve ömerin hilafetinin 2. senesi artýk nebinin vefatý ile baþlayan çalkantýlar durulmuþ devlet düzeni oturmuþ idi.
þöyle problemler ortaya çýkýyordu bilhassa resmi evraklarda
mesela þaban yazýyor ama bu yýlýn mý yoksa geçen yýlýn þaban ayýmý
yahut bir borç senedi vadesi zülkade ama bu senenin mi yoksa gelecek senemei yoksa 2 sene sonramý
iþte bu gibi karþýklýklar vardý bunlarý gidermek maksadýyla ömer istiþare yapar bir baþlangýþ belirlemek için
birisi derki nebi sav in doðduðu yýlý baþlangýç yapalým
bir baþkasý derki vefat ettiði taihi baþlangýç yapalým
diðeri vahyin inmeye baþladýðý zamaný der
ali derki biizler devlete hicretle yürüdük kavuþtuk hicret ile muhalefetten iktidara geçtik hicreti baþlangýç yapalým ve ömerin de muvafakatý ile hicretin toplu halde baþladýðý muharremin ayýnýn 1 i baþlangýç olarak takdir edildi ve takvimimizin baþlangýcý oldu

bu hicri kameri takvimdir. takvimler þemsi ve kameri olarak ikiye ayrýlýr. kameri takvim ayýn dünya etrafýnda dönüþünü esas alýr mevsimlerin ritmine uymaz her yýl 11 gün atar ramazan ayý mesala sene içinde dolaþýr durur bazan yazýn bazan kýþýn olur. ama aslýnda bu bizim iman takvimimizdir ibadetlermizi bu takvime göre yaparýz zekat oruç hac gibi..

þemsi takvm isedünyanýn güneþ etrafýnda dönüþünü esas alýr düz hesab 365 gün 6 saatte tamamlanýr bu çevrim. aylar sabitti ve mevsimlerin ritmine uyar

osmanlýda tanzimat y.y ýna kadar yani batýlýlaþmanýn baþladýðý zamana kadar hicri kameri takvim kullnýlýyordu bir deðiþiklikle rumi takvim adý verilen hicri þemsi takvim esasýna geçildi
yýl baþý 1 mart olarak belirlendi
yani kimlik kaymasý yaþandý lakin tam manasýyla kendilerini kaybetmemiþlerdi

ama 1926 da yahut 25 tarihi tam anýmsamýyorum m. kemalin inkilablarý çerçevesinde ki bunlar bütünüyle islama karþý yapýlan devrimlerdir.......

konunun vakti aslýnda geçti lakin devam edicek inþaallah

Gönderen: 10.01.2012 - 11:09

	ebubera

133 Mesaj -

bu devrimlerler yeni kuracaklarý devletin tamamýyla
kökleriyle yani islam ile baðlarýný kesmek hedeflenmiþtir. kýlýk kýyafetindenn tutun harf inkilabýna
tevhidi tedrisattan takvimine..
neticede 1926 da papa gregory nin takvimini yani gregorius takvimini yürürlüðe soktular ve bizi kendi zamanýmýzdan kopardýlar öyleyse biz neyin baþýný kutluyoruz!!!
bu arada þöyle diyenlerde var bir senenin muhasebesini yapalým
yo niye o gün yapalým o gün bizim için bir yýlýn bitiþi yada baþlayýþý deðilki!!
maðlublar galibleri taklid eder bu bir pskolojidir
biz neden maðlub olduk neden durakladýk neden geriledik. islamdan yüzçevirdiðimiz taviz verdiðimiz için. peki çareyi nerede aradýk dinimize yani cihada dönmek yerine kafirleri taklitte bulduk
nebi sav ne buyuruyor men teþebbehe bikavmin fehuve minhum
taklidin ne boyutlara vardýðýna dair bir iki örnek verelim
ismet paþa 1968 senesinde ulus gazetesinde bir hatýrat yayýnladý.1925 yýlýnda yaþanan bir vakýayý naklediyor. orda diyorki þþapkayý kabul ettiðimiz zaman yahya galib bana geldi. kendisi eyüplüdür zamanýn ankara valisi idi. henüz tasfiyeye uðramamaýþ muhafazakarlardan biri idi. yahya galib ismet paþaya diyorki polislerden duyuyorum kahvehanelerde halk diyormuþ ki bunlar þapkayý kabul ettiler gavur oldular çünkü yunan harbinde þapkalý gavurlar geliyor diye batýya kaçýyordu insanlar. paþam biz bu þapkaya bir ayyýldýz ilave edelim. böyle diyen halka deriz ki niye biz gavur olalým bizim þapkamýz onlarýnkinin ayný deðil bizde ayyýldýz var. ismet paþa diyorki sen bizim inkilabýmýzýn ruhunu anlamamýþsýn biz fesi kötü olduðu için atmýyor þapkayý da iyi olduðu için almýyoruz . biz o gavur denilen adamlarla aramýzda bir fark kalmasýn diye bu þapkayý alýyoruz. sen buna bir ayyýldýz ilave ederek araya fark koyuyorsun...
13 vilayette daraðacý kuruldu bu þapka uðruna

yine erkek çocuklarýn sunnet olmasý ile alakalý olarak bunun yasaklanmasý yönünde bir kanun teklifi meclise sunulmak üzre hazýrlandý
bu baðlamda bazý taklitçi ve rejim yalakasý doktorlar bu doðrultuda açýklamalar yapýyordu
neticede ayasofyada bazý çalýþmalarda bulunun bilim adamlarý sunnetin bilimsel olarak çok faydalý oldðunu yakýnda bütün avrupanýn sunneti benimseyecði öðrenilince bu kanunn tasarýsý geri çekildi. çünkü bu defa bunlar sunnetsiz avrupa sunnetli olacak ve yine arada fark olacaktý!!
bu konularla ilgili kadýr mýsýroðluna bakýnýz

takvim onlarýn kültürüdür dedik. kültürün beslendiði kaynaklardan biri de dindir evet bunu da gözardý etmemek gerek. beni sav onlara benzememek için çok dikkatli davranmýþtýr
en ufak meselede dahi dikkat etmiþtir
saçlarýný taramasýnda dahi muhalefet etmiþ. musluman çocuklarýn yahudi çocuklar gibi traþ olmasýný yasaklamýþ
aðaran saç ve sakalý boymaya teþvik etmiþ.
dahasý bir yahudinin itirafý ile bizim muhalefet etmediði tek bir konu bile býrakmadý diyecek bir seviyededir nebi as bu konuda

kuran ne diyor iman eden de delil üzre küfreden de delil üzre olmalý
imani ve küfri amellerinde bir arka planý var kendisinden neþ'et ettiði bir altyapý zihniyet
bizim insanlara teblðimiz bu zihniyeti anlatmak olmalýdýr
yoksa sen yýlbaþý kutladýn kafirsin haramdýr gibi etiketleyici kelimelerle deðil
daha kendinden haberi olmayan bu cahil yýðýnlara meselenin özünü anlatmalýyýz
atýf hocanýn karþý durduðu ve uðruna canýný ALLAH a kurban verdiði iþte bu zihniyetti yoksa þimdi bizlerin de taktýðý o bez parçasý þapka deðil. zihniyet!!!

Gönderen: 17.01.2012 - 10:52

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1648 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
33mya (63), turkishdanger (36), LeeNa (56), avara (34), @KIN (43), Sedat KAYHAN (61), burcuburcu (49), emelim (52), yahia (49), huzur (52), nazarboncuð.. (44), fettah (42), asafusta (41), Selim54 (35), excelleron (53), SeHZaDeM (34), sofiumit (41), remzi82 (54), iskender_1 (44), Ibrahim_Kerim (43), ÝSU (31), sadozaydin (38)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 1.28835 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.