| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1333 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 10. Nisan 2025 - 21:24

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » M E A L » KURANI KERİME MANA VERMEK

önceki konu   diğer konu
2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Gönderen
Mesaj
serhendli su an offline serhendli  
KURANI KERİME MANA VERMEK
13 Mesaj -
KURANI KERÝME MANA VERMEK

kONYADAN NÝZAMETTÝN ALPKANIN SUALÝ:(Doðuda medrese usulüarapça öðrendim.Mýsýra giderekde arapçamý çok ilerlettim.Mübalaðasýz söylüyorum ki ana dilim gibi arapça biliyorum.Okuduðum ayeti kerime ve hadisi þeriflerin manasýný hemen anlýyorum.Fakat daha sonra Ehli sünnet alimlerinin kitaplarýný okuyunca yanlýþ mana vermiþ olduðumu görüyorum.Mesela:
(Dilediðimizi hidayete eriþtirir dilediðimizi sapýklikda býrakýrýz.)
Ayetini okuyunca sankibize ibadeti iþletende günaha sokanda Allahü teala olduðu anlaþýlýyor.Böylece cebriyye denilen sapýk fýrkanýn görüþü ortaya çýkýyor.(Ýman edip salih amel iþleyenler) Ayetini okuyunca amelin imandan bir parça olduðu amelsiz imanýn fayda vermeyeceði günah iþleyenin kafir olacaðý anlaþýlýyor.Böylece sapýk fýrkalardan Mutezile nin görüþü ortaya çýkýyor.Bir ayetten ömür uzamaz ve kýsalmaz manasý çýkarken baþka bir ayette ömürlerin kýsaldýðý yazýlýdýr. Ömrü uzatan ve kýsaltan amellerin olduðunu okuyorum.Çýkmaz içindeyim Ehli sünnetten ayrýlýp sapýtacaðým için çok korkuyorum.Hele kuraný kendi görüþüne göre tefsir eden kafir olur hadisini düþündükçe korkum bir kat daha artýyor ne yapabilirim.
CEVAP:Kuraný kermi okuyunca anlamak yanliþ mana vermek günah deðildir.Yanliþ manaya inanmak günahdýr Mesela ölüye iþittiremezsin ayeti kerimesinden ölülerin iþitmediði anlaþýlýr.Halbuki buharideki hadisi þerifde ölülerin iþitt,ð, yazýlýdýr.O halde buayeti kerimeye ehli sünnet alimlerinin nasýlmana verdiðine bakýlýr.Onlarda ölüden maksadýn kafirler olduðunu bildirmiþlerdir.
Mutezile gibi sapýk fýrkalar þefaat edicilerin þefaati onlra fayda vermez. ayeti kerimesini delil göstererek þefaate inanmadýlar.Halbuki tefsir alimleri baþka ayeti kerimelerle ve hadisi þeriflerle þefaatin hak olduðunu ýsbat etmiþlerdir.
kuraný kerimden anladýðý mananýn doðru olduðunu zannedip evliya kabirlerinde dua etmenin onlarý vesile ederek Allahü tealadan yardým etmenin þirk olduðunu söyleyenler olmuþtor.
Kuran tercümelerinden günümüzde tefsir diye yazýlan kitaplardan ve hadis kitaplarýndan dinimizi öðrenmemiz mümkün deðildir. üstelik sapýtýr Ehli sünnetden ayrýlýrýz.ilk okul çocuðunun üniversite okumaya kalkýþmasýna benzer.
sizin gibi iyi arapça bilen Mýsýlý ve suriyeli bir çok yazarda ayný hatalara düþmüþlerdir.Dini öðrenmek için yanlýz dil bilmek kafi deðildir.Öyle olsaydý suriye ve mýsýrýn tamamý ehli sünnet olmasý gerekirdi.72 sapýk fýrkada kuraný kerime yanliþ mana verdikleri için Ehli sünnetten ayrýlmýþlardýr.Kuraný kerimi yanlýþ anlayan birçok alim olduðuna göre bizim gibilerin fýkýh bilmeden tefsir ilminin kollarný iyice öðrenip 20 ana 80 ara ilimleri tahsil edip o olgunluða ulaþmadan kuran tercümesi okumasý çok zararlý olur.
Ehli sünnet alimleri bildiriyorki Allahü tealaya tabi olmak isteyen resulullaha tabi olmalýdýr. Resulullaha tabi olmak isteyende varisi olan alimlere tabi olmalýdýr. Her müslüman 4 hak mezhepden birine uymalý mezhepsiz olmakdan sakýnmalýdýr.Ýslam alimlerinden nakil yapmayan hiç bir yazarýn kitabýný okumamalýdýr.
SORU:Resulullahýn varisi olduðu bildirilen islam alimleri kimlerdir.Bugün bir profösöre alim denilebilirmi.
CEVAP:Resulullahýn varisi olan ve kendilerine ulamai rasihin denilen alimler eskiden çokdu.Þimdi yeryüzünde böyle alim yoktur.Mutlak müçtehit bulunmadýðý gibi Mezhepte müçtehidde yoktur.Þevahidil hakda buyruluyorki
Hicri 4. asýrdan sonra dünyada içtihad edeb,lecek alim kalmadý.Þimdi müslümanlarýn bilinen 4 mezhepden birine uymalarý lazýmdýr.
DÝN ALÝMÝ OLABÝLMEK ÝÇÝN:8 yüksek din bilgisini bütün inceliði ile öðrenmek fen bilgisindede kafi malumata sahip olmak gerekir.Müfessir tefsir kitabý yazan deðil kelamý ilahiden muradý ilahiyi anlayandýr.Tefsir ancak fahri alemin mubarek lisanýndan sahabeyi kiram ve onlardan tabiin ve tebei tabiine ve böylece saðlam kýymetli insanlarýn rivayet ile fýkýh ve kelam alimlerine gelen haberlerdir.
Eshabý kiram kitabýnda diyorki :Müçtehid olmak için.
Arabi ilimleri ve kuraný kerimi ezbere bilmek
her ayeti kerimenin manayý muradisini, manayý zýmni ve iltizamisini bilmek ,Ayeti kerimelerin geldikleri zamanlarý ve gelme sebeplerini ve ne hakkýnda geldiklerini Külli ve cüzzi olduklarýný nasih veya mensuh olduklarýný mukayyed veya mutlak olduklarýný ve kýraatý seba ve aþereden ve kýraatý þazzeden nasýl çýkarýldýklarýný bilmek hadis kitaplarýndaki yüzbinlerle hadisi ezberden bilmek ve her hadisin ne zaman ve ne için irad buyrulduðunu ve manasýnýn ne kadar geniþlediðini ve hangi hadisin diðerinden önce geldiðini ve baðlý bulunduðu olaylarý ve hangi vaka üzerine irad buyrulduðu kimler tarafýndan nakil ve rivayt buyrulduðu ve nakledenlerin ne ahlakda olduðunu bilmek fýkýh ilminin usul ve kaidelerini tanýmak 12 ilmi ve kuraný kerimin ve hadisi þeriflerin iþaretlerini rumuzlarýný açýk ve kapalý manalarýný kavramak ve bu manalar kalbinde yer etmiþ olmak kuvvetli iman ve vicdan sahibi olmak lazýmdýr.Bütün bu üstünlükler ancak eshabý kiramda ve sonra 200 yýl içinde yetiþen bazý büyüklerde bulunabildi.Daha soralarý fikirler reyler daðýlýp bidatlar çýkýp yayýldý B öylece üstün zatlar azala azala 400 yýl sonra bu þartlara haiz olan yani mutlak müçtehid olarak meþhur olan görülmedi.
Yüksek din bilgileri 8 dir. tefsir, usulu kelam, kelam ,usulü hadis, ilmi hadis, usulu fýkýh fýkýh, ilmi tasavvuftur.Bu 8 ilmi öðrenebilmek için gerekli alet ilimleri ise 12 dir.Bunlar sarf,iþtikak,nahv, kitabet,iþtikaký kebir,lugat ,metni lügat,beyan, meani,bedi, belagat ve inþa ilimleribir.(hadika)
Mevduatül ulum kitabýnýn tefsir iliminin dallarý bölümünde Kuraný kerim ilmi içinde þaþýlacak akýllara durgunluk verecek sayýsýz acayip haller bulunan engin bir denizdir.Öyle yüksek ve metin bir daðdýrki ondaki hayret veren þeyleri öðrenmek her sýrrýna eriþmek imkansýzdýr.Bu ilmin pek çok dalý vardýr. denilerek 60 dan fazla tefsir ilminin kolu olduðu bildirilmiþtir.
Fetva bir hususun dine uygun olup olmadýðýný hangi fýkýh kitabýnýn neresinden alýndýðýný bildiren hüküm demektir.Kaynaðýný göstermeden caiz veya caiz deðil demek fetva olmaz.Muftinin müçtehid olmasý lazýmdýr.Müçtehid olmayan kimse müftü yapýlýrsa bunun müçtehitlerin bildirdiklerini okuyup öðrenerek bunlarý söylemesi lazýmdýr.(ibni hümam)
Müçtehid olmayan kimse bir hadis iþitince bu hadisten kendi anladýðýna uyarak amel edemez.Mezhebindeki müçtehidlerin verdiði fetva ile amel eder.
Cengiz han fatimiler ve hatta abbasiler zamanýnda haramlara caiz diyen müfti adýný taþýyan devlet memurlarý vardý. Bunlarýn yanýnda bir kýsmýda gerçekten islam müftisi idi.Bir kýsmý ise o zamanki hükümdarýn arzusuna göre konuþurkardý. Ýslam müftileri Allahü tealanýn emir ve yasaklarýný bildiren alimlerdi.Müfti denilen devlet memurlarý ise zaten dini bilmezlerdi.Hükümdarýn arzusuna göre konuþurlardý.Böyle uydurma fetvalarýn verildiði zamanlarda dinini kayýran müslümanlar alimlerin yazdýðý fýkýh ve ilmihal kitaplarýna uyup dinlerini kurtardýlar.


Makamatý mazhariyede 12. faslýnda diyorki:Allahü tealaya ve resulüne ve onun Allahü tealadan getirdiklerinin hepsine inandým.Allahü tealanýn dostlarýný severim düþmanlarýný sevmem demek kafidir.Her bilgiyi her delil ile ýsbat etmek yani kuraný kerimdeki ve hadisi þeriflerdeki yerini göstermek Alimlerin vazifesidir.Her müslümana lazým deðildir.
BÜTÜN MÜSLÜMANLARA ÖNCE LAZIM OLAN ÞEY:
Ehli sünnet alimlerinin kitaplarýnda bildirdikleri gibi bir iman ve itikad edinmektir.Peygamberimizin yolunu bildiren Kuraný kerimden muradý ilahiyi anlayan hadisi þeriflerden muradý peygamberiyi çýkaran bu büyük alimlerdir.Kýyamette kurtuluþ yolu bunlarýn gösterdiði yoldur.Allahü tealanýn peygamberlerinin ve onun eshabýnýn yolunu kitaplara geçiren deðiþtirilmekden koruyan Ehli Sünnet alimleridir.
Dört mezhepte içtihad derecesine yükselmiþ olan müçtehidlere ve bunlarýn yetiþtirmiþ olduklarý büyük alimlere Ehli sünnet alimleri denir.Ehli sünnetin reisi ve kurucusu (imamý azam ebu hanifedir.)ve iki imam imamý maturudi veimamý eþari dir.Bu büyük imamýn ve yüzlerce talebesinin ve bunlarýn yetiþtirdiði binlerce büyük insanýn yazdýðý milyonlarca kitap peygamberimizin yolunu bütün dünyaya doüru olarak yaymýþ ve tanýttýrmýþtýr.
Taþköprülüzade ahmet efendinin Miftahüs sade kitabý 500 den fazla ilmi tarif ve izah edip her ilimde yazýlmýþkitap ve bunlarýn yazarlarý hakkýnda bilgi vermekdedir.Oðlu kemaleddin muhammed arapçadan türkçeye çevirmiþ ve MEVDUATÜL ULUM adýný vermiþtir.Bu kitabý okuyan kimse islamiyetin 20 ana ilmini ve bunlarýn kollarý olan 80 ilmi ve bu ilimlerin alimlerini ve her birinin yazdýðý kitaplarý görerek durmadan yýlmadan yazan islam alimlerinin çokluðu ve her birinin ilim deryasýna dalmadaki maharetleri karþýsýnda hayran kalmakdan kendini alamaz.
Bu kitaplarýnda tabiyecilerin ve maddecilerin sözlerini ve müslüman olmayanlarýn islamiyete sokmak istedikleri uydurmalarý deliller ile red ederek hepsini susturmuþlardýr.Kötü maksadlarla kuraný kerime yanliþ mana vermeðe bozuk tercümeler yapmaða kalkýþanlara yüz karalarýný meydana çýkarýp bir tarafdan iman edilmesi lazým gelen þeyleri birer birer açýkca yazmýþlar bir tarafdan bütün dünyada olmuþ ve kýyamete kadar olacak her olay ve hareketin fýkýh hükümlerini doðru olrak yazmýþlardýr.
Ýmamý azam dersinde hazýr bulunan talebesinden 800 den fazlasýnýn isimleri ve hal tercümeleri kitaplarýnda yazýlýdýr. Bunlardan 560 ý fýkýh ilminde derin alim olarak þöhret bulmuþ 36 sý içtihad makamýna yükselmiþtir.
Her bidat sahibi kuraný kerimden ve hadisi þeriflerden manalarý açýk olmayan ( müteþabih) itikad bilgilerinde yanliþ tevil yaparak yanliþ mana çýkardýðý için hak yoldan ayrýlmýþtýr. halbuki peygamberimiz kendi görüþüne göre mana çýkaran kafirdir buyurmuþtur. Allah muhafaza
Ehli sünnet alimleri bu bilgileri Eshabý kiramdan bunlarda resulullahdan öðrendiler.Her bidad sahibi tutduðu yolun doðru olduðunu sanýr ve iddia eder.Ehli sünnet alimlerinin kitaplarýndan kýl kadar ayrýlanlarýn sözleri ve kitaplarý zehirdir.Hele dünyalýk toplamak isteyenlere alet olmamalýdýr.Çünkü Din geçim vasýtasý yapýlamaz para kazanmak için alet edilmez.
Kalpde doðru imanýn bulynmasýna alamet kafirleri düþman bilip onlara mahsus kafirlik alametlerni yapmamakdýr. Çünkü islamile küfr birbirinin zýddýdýr.Birinin bulunduðu yerde diðeri bulunmaz gider.Bunlardan birisine kýymet vermek diðerini hakaret ve kötülemek olur.Ail imran 149.
Müslümanlarýn bilmesi lazým olan bilgilere ulumu islamiyye denir. Bazýsý farz bazýsý sünnet bazýsýný öðrenmekde mübahdýr. Ýki büyük kýsma ayrýlýr. Din bigileri Fen bilgileri
Din bilgileride zahiri ve barýni diye ikiye ayrýlýr.Nakl yolu ile gelen bilgiler çok yüksekdir.Bunlar hiç bir zaman hiç kimse tarafýndan deðiþtirilemez. Akýl yolu ile ( fen ) bilgileri ise deðiþebilir.Ancak nakl yolu ile gelen bilgilerle öðrenilmesi ve sonuçlarýnýnislamiyete göre açýklanmasý insanlara faydalý olmasý zulüm ve iþkence vasýtasý yaplmamasý emr edilmiþtir.
Mecellede 36. maddede ve sonraki maddelerde zamanýn deðiþmesi ile örf ve adete baðlý hükümler deðiþebilir ama nassa dayanan hükümler deðiþemez yazmaktadýr.
Peygamberimizin bir hadisi þerifinde Birbirinize müslümanlýðý öðretiniz EMRÝ MAÐRUFU býrakýr iseniz en kötünüzü baþýnýza mussallat eder ve dualarýnýzý kabul etmez .Bütün ibadetlerin sevabý Allah yolunda gaza sevabýnýn yanýnda denizde damla gibidir Gaza sevabýda Emri maðrufun yanýnda denizde bir damla gibidir buyuruyor.
Tabiki emri marufu herkez yapamaz þartlarý var Alimlerin görevidir .Nefret ettirmeden fitne çýkarmadan yapýlmasý lazým.

1 Hayýr ve þerrin Allahtan olduðuna inanmak. insanda iradeyi cüzziye vardýr.Ýþldiði gnahlardan mesuldur.
2.Amel imandan parça deðildir.Yani ibadet etmeyen veya günah iþleyen mümine kafir denmez.
3.Ýman artýp eksilmez
4.Kuraný kerim mahluk (yaratýk) deðildir.
5.Allahü teala mekandan münezzehdir.
6.Ehli kýble tekfir edilmez.
7.Kabir suali ve kabir azabý hakdýr.
8.Gaybý yalnýz Allahü teala bilir.Dilerse enbiya ve evliyasýnada bildirir.
9.Evliyanýn kerameti hakdýr.
10.Eshabý kiramýn hepsi cennetliktir.(Hadid 10)
11.Ebu bekir sýddýk eshabý kiramýn en üstünüdür.
12.Mirac ru ve bedenle birlikde olmuþtur.
13.Öldürülen intihar eden eceliile ölmüþtür.
14.Peygamberler günah iþlemez.
15.Bugün için 4 hak mezhepten birinde olmak.
16.Peygamberlerin ilki Adem Aleyhisselam sonuncusu Muhammed aleyhisselamdýr.
17.Þefaate ,sýrata,hesaba,mizana inanmak.
18.Ruh ölmezKafir ve müslüman ölülerin ruhlarý iþitir.
19.Kabir ziyareticaizdir.Enbiya ve evliyanýn kabirlerine gidip onlarýn hürmetine dua etmek ve onlardan yardým istemek caizdir.(vehhabiler buna þirk derler)
20.Kýyamet alametlerinden olan Deccal, dabbetül arz,Hz.Mehdinin geleceðine Hz.isanýn gökten ineceðine Güneþin batýdan doðacaðýna ve bildirilen diðer kýyamet alametlerine inanmak .imamý azam hz.leri kýyamet alametlerine tevilsiz inanmalý buyuruyor.Bir hadisi þerif meali (Güneþ batýdan doðmadýkça kýamet kopmaz o zaman herkez iman eder ama artýk fayda vermez) Buhari müslim . Güneþin batýdan doðmasýný avrupa müslüman olaacak diye tevil etmek imamý azamýn sözüne aykýrýdýr.Hiç bir islam alimi tevil etmeniþtir.Nitekim salat dua dýr namaz diye birþey yok diyenler çýkmýþtýr. o zaman ortada din diye birþey kalmaz.Birde avrupa müslüman olunca iman niye fayda vermesin?Güneþin batýdan doðmasý ilmende mümkündür.
21.Ahirette Allahü teala görülecektir.
22.Kafirler cehennemde sonsuz kalýr ve azaplarý hafiflemez gittikçe artar.
23.Mest üzerine mesh caizdir.
24.Sultana isyan caiz deðildir.(Bu bilgiler Fýkhý ekber,nuhbetül leali,R. nasihin,M.Rabbani,F fevaidden alýnmýþtýr




KURANI KERÝM:Kuraný kerimi tam olarak yalnýz Resulullah anlamýþtýr.Çünkü muhatabý odur.Kuran ona gelmiþtir.Ondan baþkasý tam anlayamaz.Onun için Allahu teala buyuruyorki (insanlara açýkla diye kuraný sana indirdik.Nahl44)
Açýklamak ayeti kerimeleri baþka kelimelerle ve baþka surette anlatmak demektir.Býrakýn bizleriÜmmetin alimleride ayetleri anlayabilselerdi ve kapalýaglamüteþabih) olanlarý açýklayabilselerdi Allahü teala peygambeine sana vahy olunanlarý teblið et der açýklamasýný emr etmezdi Bu ve benzeri ayetlere raðmen (Resulullah kuraný getirmekle iþi bitmiþtir o bir postacý idi (haþa) diyenler vardýr.
Eshabý kiram ana dilleri arapça olduðu halde bazý ayetleri anlayamayýp Peygambe efendimize sorarlardý Resulullah Kuraný kerimin tefsirini eshabýna bildirmiþtir.Eshabý kiramýn bildirdiðinden baþka türlü söyleyenler dalalete hatta Allah korusun küfre düþer Tefsir yorma ilhama deðil nakle dayanýr.
M Masum faruki Hz.leri buyuruyorki :Birgün Peygamber efendimiz ince marifetleri onun seviyesine göre anlatýyord.Yanlarýna Hz. ömerb geldi . konuþma tarzýný deðiþtidi Hz. osman gelince biraz daha deðiþtirdi Hz.Ali gelince hepsinin anlayacaðý tarzda deðiþtirdi.Bu istidat ve anlama derecelerinin farklý oluþundan meydana gelmiþtir.Benden sonra peygmber gelseydi ömer peygamber olurdu osmanýn þefaati ile 70.000 kiþi sorgusuz cennete gidecek ali ilim þehrinin kapýsýdýr buyurduðu halde Hz.ebubekire anlatýlan tefsiri bile anlayamadýlar.
Birhadisiþerifde insanlarýn anlayiþlarýna göre söyleyin inkarcý olmasýnlar Allah ve resulünü yalanlamasýnlar.Buyurulmiþtur (Buhari)
Kuraný kerimi arapça bilende tam anlayamaz.Dil bilmek ayrý ilm bilmek ayrýdýr.Türkçe bilen týp ,hukuk, kimya biyoloji anlayabilirmi
mEvduatül ülum da deniyorki;Kuran ilmi içinde þaþýlacak akýllara durgunluk verilecek sayýsýz acayiphaller bulunan engin bir denizdir.Ondaki her ilmi öðrenmek sýrrýna eriþmek imkansýzdýr.Ýnsanlarýn yazdýðý anayasayý bile anlamak için hukukçulara gidiliyor.Bir kanunda bile herkez ayný þeyi anlamazken Allahýn kelamýný nasýl anlayabilir.
Kuraný kerimin açýklanmasý;Yusuf suresinin (Anlayabilmeniz için Kuraný arapça indirdik.)mealindeki 2. ayeti kerimesi tefsirlerdev özetle þöyle açýklanýyor.( Kuraný kerimi herhangi bir lisan ile deðil en geniþ en açýk olarak Arapça olarak indirdik.Eðer iyi düþünürseniz bu kitabýn ulviyetini kendisinin bir þaheser sözlerinin bütün insanýýða hitab ettiðnð göür müslüman olmayý en büyük bir vazife en yüksek bir saadet telakki edersiniz.Ey araplar kuraný kerim sizin dilinizle indi Edebiyatçýlarýn þairlerin sözüne benzemediðni gördünüz.Bunun insan sözü olmadiðýný ilahi bir kelam olduðunu diþünürseniz anlarsýnýz.)
Demekki ayetteki anlamak bunun ilahi kelam olduðunu anlamaktýr. Yoksa Ahkamýný anlamak deðildir. Eðer öyle olsaydý resulüm Kuraný insanlara açýkla buyurmazdýagla nahl 44)
Fusulet suresinin (Eðer biz kuraný yabancý bir dil ile gönderseydik ayetleri tafsilalý þekilde açýklanmalýydý.Araplar için arapça olmayan bir kitapmý olur derlerdi DEKÝ O kuran inananlar için doðru yolu gösteren bir rehber ve þifadýr. inanmayanlarýn ise kulaklarýnda bir aðýrlýkvardýr. ve kuran onlara kapalýdýr. sanki onlara uzak mesafeden baðrýlýyorda kurnýn ne söylediðni anlayamýyorlar mealindeki 44. ayetin açýklamasýda þöyledir. Kuraný kerim sizin lisanýnýzda arapçadýr. siz arap olduðunuza göre ifadelerin vecizliðinden ilahi bir kelam olduðunu anlarsýnýz.yoksa arapça bildiðinize göre kuranýn hükümlerinide anlarsýnýz) Denmiyor Ayetin devmýnda inanmayanlarýn (Yanlýz kuran diyenlerin)Kuraný saðýrlar gibi anlamadýklarý bildiriliyor.
Köylüye ait kanunlarýn vali,kaymakam,muhtar eliyle geldiði gibi Askerdeki orgeneralin ere emrinin gelirken sýralý komutanlardan geçerek geldiði gibi,Anayasa hükümlerinin kanun, tüzük genelgelerle açýklandýðýgibi alimlerde bize açýklanmýþ halde fýkýh ilmihal kitaplarýný býrakmýþlardýr.

FIKIH ALÝMLERÝ 7 TABAKADIR:En yüksek derecedekiler ahkamý islamiyede müçtehid olanlardýr.Bunlara mutlak müçtehid denir 4 mezhep alimleri bunlardandýr.
2.Tabaka:Mezhepte müçtehid denilen büuük alimlerdir.Ebu yusuf ve Ýmam muhammed þeybani ve diðer talebeleri böyledir.Bunlar imamý azmýn usul ve kaidelere uyarak delillerden hüküm çýkarýrlar.Çýkardýklarý hükümlerden bazýlarý imamý azamýn hükümlerine uymayabilir.Bunlarada mezhepde mutlak müçtehid denildiði mizanül kübrada 17. syfada yazýlýdýr.
3.Tabaka:Mesellerde müçtehid olan alimlerdir.Bunlar ortaya yeni çýkan meselelerin hükümlerini bulurlar.Bunlarýn bulduðu hükümlerin ilk iki tabakanýn hükümlerine uymasý lazýmdýr.Hassaf,tahavi,kerhi,þemsül eimme,halvani, serahsi,pezdevi,kadihan bu alimlerdendir.
4.Tabaka:Bu tabakadan sonraki alimler müçtehid deðildirler.mukallitdirler.Mücmel kýsabildirilmiþ olan iki türlü anlaþýlabilecek olan hükümleri açýklayarak bir manasýný seçer.Ebu bekr ahmed razi bunlardandýr.
5.Tabaka:Eshabý tercihtir.Kendilerine gelmiþ olan çeþitli rivayetler arasýndan sahih olanlarýný seçerler. Kuduri ve hidaye sahibi Burhaneddin merginani bunlardandýr.
6.Tabaka:Eshabý temyiz olup kavi hükümleri zaif olanlardan Zahir haberleri nadir olanlardan ayýran mukallid imamlardýr. kenz, muhtar ,ihtiyar , vikaye ,mecmaul bahreyn kitaplarýnýn sahipleri bunlardandýr.
7.Tabaka:Yukarýda bildirilen hizmetleri yapamayan ancak önceki tabakalarýn kitaplarýndan doðruolrak nakil yapabilen mukallitlerdir. TAHTAVÝ, ÝBNÝ ABÝDÝN, DURRUL MUHTAR sahibinin bunlardan olduðu Mecmau zühdiyyede yazýlýdýr.Altýncý tabakadaki alimler kýyamete kadar bulunacak hakký batýldan ayýracaklardýr.Ümmetimden hak üzere olan alimler kýyamete kadar bulunacaktýr hadisi þerifi bunu haber vermektedir.
Gönderen: 22.04.2008 - 11:54
Bu Mesaji Bildir   serhendli üyenin diger mesajlarini ara serhendli üyenin Profiline bak serhendli üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
önceki konu   diğer konu

Mesajlar Gönderen Tarih
 KURANI KERİME MANA VERMEK
serhendli 22.04.2008 - 11:54
 KURANI KERİME MANA VERMEK
serhendli 22.04.2008 - 11:55

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1333 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 12:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
Mahbub Betül (39), kolye7 (69), sony79 (50), zekitahiroglu (50), SARE42 (38), YasinG (55), kederli (61), MeYrA_35_ (42), orjins (63), bizkimiz571 (38), (( MEHMED )) (43), Abdullah Erkus (55), mstfunuvar (53), derbeder15 (56), ramazantezel (63), ays.k (40), (( MUHAMMED )) (43), tekkeli (55), by_cansuyu (41), gkn (45), enveR_1882 (41), blaumeer (45), Yeniceri 24 (43), simurg80 (48), Ayzitbige (37), bulbul (87), mihrigök (50), ormanci1968 (57), keremden_y (46), ebrarpinar (), memori (38), yara (145), General (), kartal42 (56), arslan_ozturk (62), mozden (53), mkakbiyik (47), salih_66 (50), Husamettin571 (62), drmka (56), saktürk (33), veysican (68), losta_firtinasi (50), -HaN- (44), muratnes (44), uhudlu hamza (51), babayusuf (50), yitiklale (50), hasbuhal3 (47), yafes_ (47), kanka_55 (41), said ekici (61), DESTAN15 (56), elif karatas (52), Nurcan1975 (50), furkanosman (61), tufan74 (50), Tankut (40), alpay97 (50), güldiken (43), CINARAGA (45), betül (38), ferhat1 ()
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.69289 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.