*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - İnsanın Oluşumundaki Temel özellik Tevhittir

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1615 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 26. Aralık 2024 - 01:55

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » İnsanın Oluşumundaki Temel özellik Tevhittir

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	faniiiia

İnsanın Oluşumundaki Temel özellik Tevhittir

138 Mesaj -

Yüce Allah, tevhid konusunu yeni, fakat derin bir açýdan sunmaktadýr. Onu insaný yarattýðý ve onunla ruhlarýnda ve bedenlerinde henüz babalarýnýn sülbündeyken misak aldýðý fýtrat açýsýndan sunmaktadýr.

Bir olan Allah'ýn rububiyetini kabul etmek, yüce yaratýcýnýn bu varlýða yerleþtirdiði ve onunla kendisine þahit kýldýðý insan fýtratýnýn bir özelliðidir. Gelen risaletlerse, ilk fýtratlarýndan uzaklaþan sakýndýrmaya muhtaç olanlara uyarýda bulunmak ve yeniden hatýrlatmak yöneliktirler.

Tevhid, onlara hatýrlatmada bulunan ve onlarý sakýndýran resuller gönderilmemiþ olsa bile insanlar ile Yüce Allah arasýndaki bir antlaþmadýr. O'nun rahmeti, insanlarý, bozulabilen fýtratlarý ve sapýtabilen akýllarýyla baþ-baþa býrakmamak ve insanlarýn Allah'a karþý hüccetleri bulunmamasý için müjdeci ve uyarýcý resuller göndermek þeklinde tecelli etmiþtir.

"Hani Rabbin Ademoðullarýnýn sýrtlarýndan zürriyetlerini çýkarýp onlarý nefislerine þahit tutarak: "Ben sizin rabbiniz deðil miyim?" demiþti de onlar: "Evet" demiþlerdi, biz þahidiz". Bu, kýyamet günü "bundan haberimiz yoktu" dememeniz içindir." (A'raf-172)

Yüce Allah, fýtrat ve akide konusunu eþsiz bir sahne halinde sunuyor. Gözle görülen alemde meydana çýkmadan önce ademoðlunun sülbündeki ve uzak gayb perdeleri arkasýndaki sahne...

Yüce Rab ve yaratýcý, önünde toplamýþ onlara þöyle soruyor.

"Ben, sizin yüce Rabbiniz deðil miyim?"

Onlara Rububiyeti tanýtýyor ve kulluðun niteliðini belirtiyor. Yüce yaratýcýnýn kabzasýnda olduklarý bir sýrada onlarý birliðine þahit tutuyor.

Bu, harikulade, göz kamaþtýrýn ve etkin bir canlandýrmadýr. Kelimelerle ifade edilmeyecek kadar büyüktür. Bu sahne insan hayalinin uzanamayacaðý kadar olaðanüstü ve eþsizdir. Yüce Allah sayýsýz hücreyi toplamýþ ve elinde tutmuþtur, onlara akýllýlara özgü hitap þekliyle hitap etmektedir. Çünkü Yüce Yaratýcý bu özellikleri onlara bahsetmiþtir. Onlar da akýllara özgü üslupla cevap vermekte...

Ve, onlarý buna þahit tutarak daha babalarýnýn sulbünde iken söz almaktadýr. Evet bu sahne gerçekten göz kamaþtýrýcýdýr.

Ýnsan bünyesi bu parlak, olaðanüstü ve eþsiz sahne karþýsýnda derinden titremektedir, içinde zerrelerin yüzdüðü her hücresi canlý, her hücrede gizli bir yeteneði ve her hücrede sýfatlarý tamam bir insaný somutlaþtýran sahne..

Kulak, bir hareketin bilinmez varlýðýn vicdanýnda gizli bir görüntünün ortaya çýkmasýnýn beklentisi içindedir adeta. Henüz bilinen varlýklar alemine çýkmadan insandan alýnan söz ve misaký canlandýrmaktadýr bu sahne..

Ýbni cerir ve diðerleri Ýbni Abbas'tan þöyle rivayet etmektedirler.

"Rabbin Ademin sýrtýný meshetti. Kýyamete kadar yaratacaðý zürriyetini çýkardý. Onlardan misaklarýný aldý ve nefislerine þahit tutarak þöyle buyurdu:

"Ben sizin Rabbiniz deðil miyim?"... dediler ki: "Evet, sen bizim Rabbimizsin."

Fakat bu sahne nasýl gerçekleþmiþti? Yüce Allah, Ademoðullarýnýn sýrtlarýndan zürriyetlerini nasýl çýkarmýþ ve onlarý kendi nefislerine nasýl þahit kýlmýþtýr. Onlara:

"Ben sizin rabbiniz deðil miyim?" hitabýný nasýl yöneltmiþ ve onlar, "Evet, sen bizim rabbimizsin" cevabýný nasýl vermiþlerdi?

Bu soru ve cevabýn ne þekilde gerçekleþtiðini bilmiyoruz. Çünkü! Yüce Allah'ýn zatý gibi fiilleri de gaybýn kapsamýndadýr. Beþer idraki Yüce Allah'ýn zatýný kavrayamadýðý gibi fiillerini de kavrayamaz. Çünkü ayrýntýlarý kavramak bütünü kavramak demektir.

Allah (c.c):

"Semaya dumanken istiva etti."

"Sonra arþa istiva etti."

"Allah dilediðini mahveder, dilediðini býrakýr."

"Gökleri saðýna toplamýþtýr" gibi sahih nasslarla nakledilen ilahî fiilleri algýlamaya kalkýþmaksýzýn nakledikleri gibi kabullenmekten baþka seçenek yoktur.

Çünkü dediðimiz gibi hiçbir þey Allah'a benzemez, zatý idrak edilmediði gibi fiillerinin niteliði de idrak edilemez. Kendisi hiçbir þeye benzemediðinden, fiilleri de hiçbir þeyin fiilline benzemez. Yaratýlmýþlarýn fiillerini, idrak etmeye çalýþýldýðý gibi, Yüce Allah'ýn fillerinin mahiyetini de idrak etmeye çalýþmak, sapýk bir çabadýr. Onun mahiyeti yarattýðý þeylerin mahiyetinden farklýdýr. Bu yüzden fiilleri de yarattýðý þeylerin fiillerinden farklý olacaktýr. Dolayýsýyla Allah'ýn fiillerinin mahiyetini idrak etmeye çalýþan bütün filozof ve kelamcýlar cehalet ve sapýklýk içinde büyük bir halt iþlemiþlerdir.

Bununla beraber bu nassýn tefsirinde, Allah'ýn, Ademoðullarýndan aldýðý sözün fýtrat sözü olduðu açýklanmýþtýr. Onun biricik rububiyetini kabul edecek kabiliyette yaratmýþtýr onlarý ve doðrultusunda geliþtikleri fýtratý o yerleþtirmiþtir oluþumlarýnýn özüne.

Meðerki bir etkenle fýtratlarýndan uzaklaþmýþ olalar.

Ýbni Kesir tefsirinde þöyle der:

Ýlk ve son kuþak alimlerden bazýlarýnýn görüþüne göre, "Yüce Allah'ýn onlarý þahit tutmasý onlarý tevhid fýtratý üzere yaratmasýdýr." Fýtrat ve yaratýcýsý arasýnda gerçekleþen misak insanýn bünyesinde ve ilk andan itibaren canlý hücreye yerleþtirilen fýtrattýr. Bu misak bütün resuller ve risaletlerden daha öncedir. Bu misakta her hücrenin, tek irade sahibi, tek baþýna hükmeden ve tasarrufta bulunan tek kanunun koyucu Yüce Allah'ýn biricik rububiyetini kabulleniþ söz konusudur.

Fýtratýn misaký ve þehadetinden sonra delil aramaya gerek yoktur. Herhangi birinin þöyle demesi de geçerli deðildir:

"Tevhidi gösteren Allah'ýn kitabýndan ve tevhide çaðýran Allah'ýn mesajýndan haberim yoktu"

Ya da:

"Ben bu varlýða geldiðimde atalarýmý þirk koþar buldum, önümde de tevhide götürecek bir yol yoktu. Atalarým sapýtmýþlardý, beni de saçtýrdýlar. Onlar sorumludur, ben deðil." demesi de geçersizdir.

Ayetleri açýklamak ve resulleri göndermek, insanlarý tevhid fýtratýna döndürmek, Allah'ýn rahmetinin bir eseridir.

"Umulur ki, dönerler diye ayetleri böyle açýklarýz." (A'raf-174)

Yaratýcýsýný tanýmasý ve O'na kullukla yönelmesi her canlýnýn tabiatýna yerleþtirilen fýtratýn özelliðidir. Þüphesiz bu karakterde Allah'a iman etmeye dair bir yöneliþ vardýr. Bununla beraber fýtrat Allah'a eþler koþmak suretiyle sapýtýr ve bozulur. Bu karakterin bir özelliði de Allah'ýn Adem'e tevdi ettiði yeryüzünde hilafet görevini kapsamasýdýr.

"Yüzünü hanif olarak dine çevir. Allah'ýn insanlarý üzerinde yarattýðý fýtrata. Allah'ýn yaratmasýnda bir deðiþme olmaz. Bu dosdoðru dindir. Fakat insanlarýn çoðu bilmezler." (Rum,30)

Þüphesiz bu din, hakka dayanmayan, bir ilimden doðmayan, ancak bir delil ve baðlayýcý olmaksýzýn þehvetlere tabi olan deðiþik heva ve heveslerden koruyan bir kalkandýr.

Yüce Allah, ikisi de Allah'ýn yarattýðý varlýk kanununa uygun tabiatlarý ve yöneliþleri bakýmýndan baþkalarýyla uyum içinde olan bu din ile fýtratý, birbirine baðlýyor. Beþer kalbini yaratan Allah, ona hükmetmesi üzerinde tasarrufta bulunmasý, hastalýklardan sýhhate kavuþturmasý ve bozulmaktan kurtarmasý için ona bu dini indirmiþtir.

Yarattýklarýný en iyi bilen O'dur. O, latiftir, haberdardýr. Fýtrat deðiþmediði gibi din de deðiþmez.

"Allah'ýn yaratmasýnda deðiþiklik olmaz...."

Fýtrat bozulunca, onu beþerin ve varlýðýn fýtratýyla ayný kaynaktan olan bu dinden baþkasý düzeltemez.

Gönderen: 01.06.2007 - 15:18

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1615 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
bahar61 (48), ebrar22 (52), muzo 02 (53), abdulberr (57), Sakarya5461 (54), canan85 (39), Abdulkadir056 (27), Alaaddin_E (51), betus86 (38), zeynepcik (41), halebi (40), ammarh. (58), hatice gönül (39), karamurad (57), erens (42), ZeYD-CaN (37), pazarci (40), bkaya85 (39), can38 ()

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.68892 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.