*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1341 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Cumartesi, 9. Kasım 2024 - 03:33

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » *** NAMAZ PLATFORMU *** » Hadislerle Namazın Önemi

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	yildirim83

Hadislerle Namazın Önemi

5 Mesaj

Abdullah ibn Amr ibn As (r.a)’dan:
Bir gün Resulullah (s.a.v) namazdan konuþtu. Þöyle buyurdular:
“Her kim þu beþ vakit namazý eksiksiz kýlarsa namazý kýyamet gününde ona bir aydýnlýk hakkýnda delil ve kurtuluþ olur. Her kim de bu beþ vakit namazý gereði gibi kýlmazsa, kýyamette Karun'la (her kim malýnýn meþguliyeti ile namaz kýlmazsa Karun'la) Haman'la (makam ve mevki sebebi ile kýlmazsa Haman'la) Firavun’la
(mülkünün meþguliyeti ile kýlmazsa Firavun’la) Ubey ibn-i Halefle (ticaretinin meþguliyetiyle kýlmazsa Ubey ibn-i Halefle) birliktedir.”
(Darimi, II, 301; Mecma, I, 292; Ýbn Hibban, 1448; Ahmed b. Hanbel, II, 169)
* * *
Ömer ibn-i Hattab (r.a) þöyle demiþtir:
“Namazý terk edenin Ýslamdan nasibi yoktur.”
(Malik, I, 40; Darekutni, II, 52; Abdurrezzak, 5010)
* * *
Mihcan (r.a)’dan:
Bir gün Resulullah (s.a.v) ile birlikte bir mecliste iken namaz için ezan okundu. Resulullah (s.a.v) cemaate namaz kýldýrdýktan sonra bakar ki Mihcan (r.a) ayný yerinde duruyor. Resulullah (s.a.v) Mihcan’a yönelerek:
“Senin cemaatle namaz kýlmana engel nedir? Yoksa sen Müslüman biri deðil misin?”
Mihcan (r.a): “Ya Resulullah (s.a.v) ben Müslüman birisiyim; fakat ben bu namazý evimde kýlmýþtým.” dedi. Resulullah (s.a.v) de: “Namazý evde kýlmýþ olsan bile, cemaatle tekrar namaz kýl” buyurdu.
(Ahmed b. Hanbel, IV, 34; Malik, I, 32; Ýbn Hibban, IV, 33; Hâkim, I, 44)
* * *
Ebu’d Derda (r.a)’dan:
Resulullah (s.a.v) þöyle buyurdu:
“Her kim ki bilerek namazý terk ederse bütün amelleri boþa gider.”
(Ahmed b. Hanbel)
Cabir (r.a)’dan:
Resulullah (s.a.v) þöyle buyurdu:
“Kiþiyle þirk arasýnda namazýn terki vardýr.”
(Tirmizi, Ýman, 9; Taberani, M.es-Sagýr, II, 14; Müslim, Ýman, 34; Ýbn Hibban no: 1451; Ebu (Davud, Sünnet, 10–15; Ýbn Mace, 1078)
* * *
Ýbn Abbas (r.a)’dan:
Gözüm hastalanýnca bana dediler ki: “Birkaç gün namazý terk et de gözünü tedavi edelim”
(Ýbn Abbas): Hayýr, Allah Resulü (s.a.v) þöyle buyurdu:
“Kim namazý terk ederse, Allah’a kavuþtuðu zaman, onu kendisine gazab etmiþ olarak bulur” diye cevap verdi.
(Bezzar no: 343& Mecma, I, 295)
* * *
Ýbn Ömer (r.a)’dan,
Resulullah (s.a.v) þöyle buyurdu:
“Ýkindi namazýný terk eden kiþi, sanki ailesini ve malýný kaybetmiþ gibi olur.”
(Malik, Vukut, 21; Ahmed b. Hanbel, II, 64; Buhari, Mevakit, 14, I, 138; Ebu Davud no: 414; Müslim, Mesacid no: 200; Ýbn Hibban no: 1450,1467; Beyhaki, I, 444; Tirmizi no: 175; Darimi, I, 280; Nesai, Mevakit, 9/2, I, 255; Ýbn Huzeyme no: 435; Ýbn Cerir, Tefsir, II, 343)
Cabir ibn Abdullah (r.a)’dan:
Resulullah (s.a.v) þöyle buyurdu:
“Ýmanla küfür arasýndaki þey namazý terk etmektir.”
(Tirmizi ve Ebu Davud da: Kul ile küfür arasýnda namazýn terki vardýr.)
(Tirmizi no: 2618,2619; Darimi, I, 280; Ebu Ya’la, 1953,2102; Müslim, Ýman, 134/2; Ebu Davud no: 4678; Ahmed b. Hanbel, III, 370; Taberani, M.es-Sagýr, II, 14; Abdurrezzak no: 5009; Ýbn Hibban no: 1451; Ýbn Mace no: 1078; Darekutni, II, 53)
* * *
Ýbn Ömer (r.a)’dan:
Resulullah (s.a.v) þöyle buyurdu:
“Kendisine güvenilmeyenin imaný eksiktir. Abdesti olmayanýn namazý olmaz. Namaz kýlmayanýn dini saðlam deðildir. Namazýn dindeki yeri, baþýn vücuttaki yeri gibidir.”
(Taberani, Mecmaül-Evsat, III, 54 [2313] )
* * *
Osman b. Ebi’l As (r.a)’dan:
Sakif delegesi, Allah’ýn Resulüne geldiklerinde kalpleri daha iyi yumuþasýn ve etkili olsun diye onlarý mescidde aðýrlardý. Savaþ için askere çaðrýlmamayý, (zekât toplarken) öþür vermemeyi ve namaz kýlmamayý þart koþtular. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v): “Sizden (belli bir süre) cihad için askere çaðrýlmasýn, öþürde alýnmasýn; fakat içinde rükû bulunmayan (namazsýz) bir dinde hayýr yoktur” buyurdu.
(Ebu Davud no: 3026)

Gönderen: 27.03.2007 - 14:18

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1341 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
mervenur (39), rabianur ihl (35), muhammed ümmeti (38), delikan63 (39), 2900 (70), Furkan_68_Cetin (32), manitu_76 (48), hamido 33 (53), mudure (50), elektroman (52), murbe (44), KARAHÝSA.. (31), alp.eren.bilge (34), bluesaint (50), merwe (34), reca (42), metkaya (49), MeDiNeLi** (41), algin (34), hüzün_r (38), s.faruk (49), tolgacan (56), sahalo (43), mustafa timur k.. (52), galatasaray (32), tolgaexp (52)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.61178 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.