Namaz kahramaný olabilmenin üç þartý
Âbidlerin Rehberi Peygamber Efendimiz'in (sallallahu aleyhi ve sellem) namaza göstermiþ olduðu alâka, O'nun izini takip edenlerin gönüllerinde de "ibadetlerin özü"ne karþý derin bir iþtiyak uyarmýþtýr.



"Namaz benim gerçek göz aydýnlýðýmdýr" diyen, baþkalarýnýn bir kýsým þeylere arzu duymasýnýn çok ötesinde bir istekle namaza karþý arzu duyduðunu her haliyle ortaya koyan, mübarek ayaklarý þiþecek kadar kýyamda duran, bazen bir rek'atta birkaç cüz'ü birden okumadan rükûya varmayan, haþyetle dolu yüreðinden el deðirmeninin ya da kaynayan tencerenin sesi gibi hýçkýrýklý aðlama sesi duyulan ve secde ederken Hak karþýsýndaki saygýsýndan dolayý kývrým kývrým kývranan Resûl-i Ekrem'in (aleyhi ekmelü't-tehâyâ namaz ibâdeti üzerinde hassâsiyetle durmasý Ashâb-ý kirâmýn da birer namaz âþýðý haline gelmelerine vesile olmuþtur. Öyle ki, Fudayl bin Ýyâz'ýn ifadeleriyle söyleyecek olursak, Sahabe efendilerimiz, benizleri atmýþ, yüzleri sararmýþ bir þekilde sabahý karþýlarlardý. Çünkü gecenin çoðunu namazda geçirirlerdi. Bazen dakikalarca kýyamda kalýrlar, bazen de uzun müddet secdeye kapanýrlardý. Cenâb-ý Hakk'a içlerini dökerken, rüzgârlý bir günde sallanan aðaçlar gibi sallanýr; gözlerinden, elbiselerini ve yeri ýslatacak kadar yaþ dökerlerdi. Namazýn lezzeti onlara bedenî yorgunluklarýný unuttururdu ve o vuslat dakikalarý hiç bitmesin isterlerdi. Sabah olunca, yüzlerine yað sürerler, gözlerine sürme çekerler ve halkýn içine sanki geceyi hep uykuyla geçirmiþ ve iyice dinlenmiþ gibi çýkarlardý.

Namazý hakkýyla kýlmak için ne yapmalýyýz?

1. Allah Rasûlü (aleyhi ekmelü't-tehâyâ bize bir hedef gösterirken, Cennet'te yüz mertebe bulunduðunu ve Firdevs'in, makam bakýmýndan en yüksek derece olduðunu belirttikten sonra, "Allah Teâlâ'dan Cennet'i istediðiniz zaman, Firdevs'i isteyiniz." buyurarak, himmetimizi âli tutmamýz gerektiðine iþaret etmiþtir. Dolayýsýyla, namazýn hakikatini idrak etme hususunda da yüce himmetli olmalý; Cenâb-ý Hak'tan selef-i salihînin ibadet aþk u iþtiyakýný, onlardaki kulluk temkinini dilenmeli ve namazý þuurluca ikâme edebilmek için inâyet-i ilahiyeyi talep etmeliyiz. Belki herbirimiz þöyle demeliyiz: "Allah'ým, Resûl-i Ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz namazý hangi enginlikte ikâme ediyor idiyse, bana da o idraki lutfeyle; namazýn manasýný benim ruhuma da duyur. Rabb'im, ben de Peygamber Efendimiz'in eda ettiði gibi namaz kýlmak ve onu benliðimin bütün zerrelerinde duymak istiyorum.. namaz esnasýnda Sen'den baþka bütün mülahazalara karþý kapanmayý ve tamamen namazlaþmayý arzu ediyorum.. Ne olur Allah'ým, bu lütfunu bana da nasip eyle!.."

Evet, peygamberâne bir ibadet ufkuna mazhar olmayý istemek peygamberlik istemek demek deðildir. Bu talep, her hususta takip edilmesi gereken Ýnsanlýðýn Ýftihar Tablosu'nu ibadet hayatý itibarýyla da örnek almak ve namazda daha bir derinleþmek talebidir. Sizin bu türlü bir duanýz kat'iyen boþa gitmez. Bu duada istekli ve ýsrarlý olursanýz, Allah sizi mahrum etmez; inþaallah o sayede maiyyete ulaþýrsýnýz. Siz bu kadarcýk bir istek izhar edince Sultan-ý Ezelî de kendi ululuðu, azameti ve rahmetinin enginliði ölçüsünde Zât'ýna yaraþýr bir mukabelede bulunur. Bu açýdan, meâliye müþtak olmak ve ulvi hedeflere göz dikmek himmeti âlî tutmanýn ifadesidir; namazý ikâme hususunda da insan hep daha yükseklere tâlib olmalýdýr.

2. Namazýn hakikatini idrak etme isteði kavlî ve kalbî bir duadýr; bu duanýn fiilî yanýný ise, en baþta bu mevzuda yazýlmýþ eserleri okumak teþkil eder. Namazý þuurluca kýlmak isteyen bir mü'min þayet onunla alakalý üç-beþ kitap okumamýþ, büyüklerin bu konudaki mütalâalarýný öðrenme gayretinde bulunmamýþ ve meselenin nazarî yanýný dahi ihmal etmiþse, onun bu talebinde samimi olduðu söylenemez. Öyleyse, namaz yolcusu ikinci adým olarak, gönlüne ibadet iþtiyaký salacak, onu namazýn nurlu iklimlerinde dolaþtýracak ve mana âleminin büyüklerinin namazla alakalý engin anlayýþlarýný, derin duyuþlarýný aktararak içine haþyet dolduracak makaleleri ve kitaplarý okumalýdýr. Bir mü'min, Zât-ý Uluhiyet hakikatýyla, iman esaslarýyla ve ibadetlerin mana buuduyla alakalý birkaç eseri hiç olmazsa birkaç defa gözden geçirmeli deðil midir? Evet, Kur'an talebeleri, Hazreti Gazalî, Hazreti Mevlânâ ve Hazreti Bediüzzaman gibi Hak dostlarýnýn namazla alakalý mütâlaalarýný ve günümüzde kaleme alýnmýþ namaza dair makaleleri mutlaka okumalý ve konuyla alakalý müzakerelerde bulunmalýdýrlar.

3. Hem kavlî hem de fiilî duada ýsrarlý olma, matlubu elde etme mevzuunda kararlý ve istikrarlý bir tavýr ortaya koyma ve aktif sabýrla, adým adým hedefe yürüme de neticeye ulaþma yolunda çok önemli diðer bir þarttýr. Namaz sevdasý tâlibin gönlüne hemen düþmeyebilir; insan birkaç günde, birkaç ayda, hatta birkaç yýlda namaz hakikatini duyamayabilir. Dolayýsýyla, talepte ve neticeye götürecek sebepleri yerine getirme mevzuunda ýsrarlý olmak pek mühimdir.

Þayet, namaz kahramanlýðýna adaysanýz, sizi o ufka taþýyacak bütün argümanlarý kullanmayý ihmal etmemelisiniz. Hangi ses, hangi soluk sizi þahlandýrýyor ve kalbinizi coþturuyorsa, bir kere deðil, belki yüz kere ayný vesileye baþvurmalýsýnýz. Belki bir kitabý onlarca kez okumalý, bir kaseti birkaç kere dinlemeli, bir büyüðün sözlerine defalarca kulak vermeli ve oturup kalkýp hep gözünüzü diktiðiniz hedefi düþünmelisiniz. "Olmuyor!" diyerek, yoldan dönmeyi asla aklýnýza getirmemeli ve kat'iyen aceleci davranmamalýsýnýz. Unutmamalýsýnýz ki, bu yolda belki senelerce sular gibi çaðlayacak, pek çok kayaya çarpacak, ama her an biraz daha arýnacak ve sonunda ummana ulaþacaksýnýz.


ÖZETLE:

1- Âbidlerin Rehberi Peygamber Efendimiz'in (sallallahu aleyhi ve sellem) namaza göstermiþ olduðu alâka, O'nun izini takip edenlerin gönüllerinde de "ibadetlerin özü"ne karþý derin bir iþtiyak uyarmýþtýr.

2- Her birimiz namazýn hakikatini idrak etme hususunda yüce himmetli olmalý; Cenâb-ý Hak'tan selef-i salihînin ibadet aþkýný, kulluk temkinini dilenmeli ve namazý þuurluca ikâme edebilmek için inâyet-i ilahiyeyi talep etmeliyiz.

3- Þayet, namaz kahramanlýðýna adaysanýz, sizi o ufka taþýyacak bütün argümanlarý kullanmayý ihmal etmemelisiniz. Hangi ses, hangi soluk sizi þahlandýrýyor ve kalbinizi coþturuyorsa, bir kere deðil, belki yüz kere ayný vesileye baþvurmalýsýnýz.


M.FETTULLAH GULEN