| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1603 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Çarşamba, 25. Aralık 2024 - 20:30

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SORULAR & CEVAPLAR » faiz helal diyenler

önceki konu   diğer konu
2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
Gast bahadir68  
faiz helal diyenler
Misafir
Selamun aleykum
degerli hocam gunumuzde bazi kendisine din alimi denilen kisiler faiz helaldir diyorlar .Bunu neye dayanarak soyluyorlar Bunlar hakkinda hukumler nedir
Gönderen: 04.06.2006 - 00:51
Bu Mesaji Bildir   Yukari
Gast ahmet gunay  
Misafir
A.S

Deðerli Kardeþim,

FAÝZÝN ÝSLÂMÎ AÇIDAN yasak olduðunu bilmeyenimiz yoktur. Ýlahî bir emir olarak faizin yasak oluþunun sebebi açýktýr: "Allah, yasakladýðý için." Týpký oruç tutmak veya zekat vermenin farz oluþu gibi bunun da sebebi "emr-i ilahî"dir. Ubudiyetlerimizin yegâne gerekçesi budur. Bununla beraber o emri takip eden birtakým maslahatlar da vardýr. Bu oldukça normaldir. Çünkü, o Emri Veren, herþeemri takip eden birtakým maslahatlar da vardýr. Bu oldukça normaldir. Çünkü, o Emri Veren, herþeyin "fýtrî" halini ve neyin nasýl olmasý gerektiðini çok iyi bilen Biridir. Meselâ, Allah emrettiði için tuttuðumuz oruç ve verdiðimiz zekatýn ferdî ve toplumsal birçok maslahatlarý netice verdiklerini de biliriz. Ama hiçbir zaman orucu perhiz yapmak için tutmaz; zekatý da toplumsal gelir daðýlýmýný dengelemek için vermeyiz. Nitekim, vergisini bir vatandaþlýk borcu olarak veren biri, zekat yükümlülüðünden kurtulmuþ olmadýðý gibi, namazýn bedensel faydalarýný keþfedip aerobik hareketler yapan biri de namaz kýlmýþ olmaz. Bu örneklerde olduðu gibi, ubudiyetin hareket noktasý, "emir'den "maslahat'a kayarsa, o zaman emri gördüðü halde maslahatý (pekâlâgöz kırpma görememiþ birinin ubudiyet gerekçeleri ortadan kalkmýþ olur.

Bununla birlikte, ubudiyetini Allah'ýn emri nedeniyle yapan biri için sözkonusu maslahatlar birer güven kaynaðý olabilirler. Ve bu anlamda gerekli olduklarý söylenebilir. Çünkü, her bir emrin, özel bir zorunluluk olmamakla beraber, birtakým maslahatlarý ve hikmetleri vardýr. Ohalde. Allah emrettiði için oruç tutarýz. Orucun ise bazý faydalarý vardýr. Yine faiz, Allah emrettiði için haramdýr.

Allah'ýn bize emrettiði her emrin bir "ubudiyet terbiyesi" olduðunu düþünürsek uzunca da olsa þimdiye kadar ifade ettiðimiz kayýtlar altýnda sorumuza tekrar dönebiliriz: Faiz neden haramdýr?

Cevabýmýz hazýrdýr: Allah yasakladýðý için. Bu cevapla devam edersek, faiz yasaðýna uymama durumunda ubudiyetimiz yara alacaktýr. Yani ubudiyetimiz eksilecektir. Ubudiyet - Rububiyet bütünlüðünden biri eksildi mi diðeri artacaktýr. Ubudiyetin terkettiði yerleri Rububiyet vehmi dolduracak; Rububiyet vehminin terkettiði yerleri ise ubudiyet bilinci dolduracaktýr.

Faiz almama-vermemenin bir ubudiyet tavrý olduðu açýktýr. Ayný þekilde, bu emre uymamanýn da kendi içinde bir Rububiyet iddiasý taþýdýðý söylenebilir. Bunu, "emrî" açýdan, yani itaat-itaatsizlik baðlamýnda bu þekiyre anlayabiliriz. Bu yüzden "Ýslâmî"açýdan faiz haramdýr.

Ancak bu haramýn arkaplânýný günýþýðýna çýkarma durumunda "Ýslâmî" açýdan olduðu kadar neden "Ýmanî" açýdan da yasak olduðunu görmemiz mümkündür. O halde bir süreç olarak faiz olayýný yeniden hatýrlayalým: Özel veya tüzel birileri baþka birilerine anapara olarak bir miktar para vermektedir. Lâkin, bu masum bir borç verme olayý deðildir. Parayý veren, bir dizi "belirleme'de bulunmaktadýr. Belli bir süre ve verilenin üstüne eklenecek yine belli bir miktar sözkonusudur. Parayý veren birþeyler "ister ve istediði olur"Buna hiç þüphesi yoktur. Kýsacasý, faizci kendinden oldukça "emin"dir.

Öbür tarafta ise tarlasýnda buðday ekmiþ biri, ya da çarþýda satýcýlýk yapan biri, kazancý konusunda herhangi bir belirlemede bulunmuþ deðildir. Ne kazanacaðý süre, ne de kazanacaðý miktar bellidir. Bu yüzden sýk sýk dua eder. Siftah etti mi, rýzký Verene þükreder. Hasýlý, rýzkýn geliþi ile Rýzký Gönderen bir çaðrýþým olarak sürekli hatýrýndadýr. Sebepler dairesinde yapacaðýný yapar. Ancak, bilir ki bu sebepler her zaman ürünün beklendiði gibi alýnmasý veya malýn umulduðu gibi satýlmasý için yeterli deðildir. Bu yüzden kendi çabasýný, rýzk için gerekli olmasýna karþýn yeterli olmayan bir sebep olarak görür. Kendinden çok fazla "emin" deðildir.

Bu iki tablo arasýnda oldukça önemli bir fark vardýr. Ýlkinde sebepler dairesi büyük ölçüde kuvvetlenip kalýnlaþmaktadýr. Biri, -rýzkýný deðil- gelirini belirlemiþtir.(determinizm). Faiz burada bu belirleyicilik imkânýný saðlamakla, faizi vereni ubudiyet ortamýndan uzaklaþtýrmaktadýr. Zira esbap perdesi dehþetli bir þekilde kalýnlaþmakta, esbaba yaslananlar da istediklerini yapabiliyor olmanýn sarhoþluðuyla bir rububiyet vehmine kapýlmaktadýr. Baþka bir deyiþle faiz, insaný tesiri esbaba veren bir gaflet ortamýna baþarýlý bir þekilde çekmektedir.

Bu ise bir "titreþim hâli" olan ubudiyet tavrýna kapalý bir hâldir. Korku ile ümit; hayat ile ölüm, ve açlýk ile tokluk ortasýnda bir yerde bulunan insanoðlu, bunun farkýna vardýðý oranda mü'mindir. Ýþte faiz bu farkýn farkýna varýlmasýný önlemektedir. Ve galiba haram oluþunun da bir sýrrý budur


Selam ve Dua ile..


Mesaj 1 kez düzenlendi. En son ahmet gunay tarafından, 04.06.2006 - 22:11 tarihinde.
Gönderen: 04.06.2006 - 22:06
Bu Mesaji Bildir   Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1603 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
SIVASLIIBO38 (60), ayseak (35), cetinay (54), fe_eyne (45), silverbull (44), Elif Turan (41), fiber_optic (39), faruk58 (37), _reyyan (36), sofi27 (44), nahim (51), a.aydin (45), ekrem05 (51), HaRaMeYN (47), yanliz_kurt_58 (41), okangenc (37), gezginler (44), hudanur (57), vatan06 (43), Sübhan (52), Abdullah_42 (41), termelim (60), dehaoz (53), nuraybarutcu (43), Pasa85 (39), MaviCocuk (41), tahaseyda_msn (42), msc (44), vureyka (39), kocakaga6161 (42), erdalhatipler (39), imrannur (41), clue (50), eyyupbayram81 (46), germantatlim (38), davutakgun (41), afife (44), duranhoca (57), bekr (38), Mihrisah (47), RedCougar54 (47), cadikiz (35), selcuk53 (44), karabiber (54), muhammed_cabir (42), sehmus (47), EUROPEN907 (42), mehmet aslan (47), gülkrali (65)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.74626 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.