| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1714 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 14. Kasım 2024 - 05:18

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » DİĞER KONULAR » FAİZ Neden Haramdır_?   Cevap Ekle

önceki konu   diğer konu
1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
EmReCaN_TR su an offline EmReCaN_TR  
FAİZ Neden Haramdır_? Alinti ile cevapla
57 Mesaj -
Eðer durmadan artan enflasyon karþýsýnda paramýzýn deðerini banka faizleri sayesinde koruyabiliyorsak, Ýslam faizi neden haram kýlmýþtýr ? Faizin zararlarý nelerdir ki :slam onu yasaklamýþtýr ?
"Allah alýþveriþi -karý- helal kýlmýþ, faizi yasaklamýþtýr."

Öncelikle ekonomik bir kuralýn altýný çizerek belirtelim. Faiz, enflasyona neden olur. Bir ülkede ne kadar faiz varsa, o faiz oranýnýn belli bir oran üstünde, o ülkede enflasyonda olur. Batýda enflasyon % 2-3' tür. Çünkü faiz oranlarý batýda % 2 civarýndadýr. Yani bir ülkede faiz varsa enflasyonda vardýr. Enflasyona karþý insanlar faize hücum ettikçe, enflasyonu artýrýrlar. Enflasyonun düþmesinin ilk temel þartý faizlerin aþaðý çekilip, sýfýrlandýrýlmasýdýr.

Ayrýca faiz enflasyon karþýsýnda paranýn deðerini koruyamaz. Uzun vadede faiz, enflasyon karþýsýnda paranýn deðerini eritir.

Mesela 1990 yýlýnda bir ev alacak parayý bankaya, faize yatýran bir insan, 10 yýl sonra bu parayý bankadan çekse, o para ile, bir evin yarýsýný bile yaptýrtamaz... Bu nedenle Hz. Resul : " Faiz malý eritir " buyuruyorlar.

Faizin doðurduðu enflasyon karþýsýnda, faizli o para deðerini kaybetmiþ, erimiþ olur.

Kýsaca, enflasyondan kaçarken, aslýnda enflasyonun en büyük nedeni olan faize tutulmak , eldeki paranýn da erimesine sebep olmaktadýr.

Günümüz sol ideolojisi faizle, kârý-alýþveriþi- ayný kefede görüp, her ikisini de yasaklarlar. Bu mantýk 1400 sene önce müþriklerde de vardý. Hz.Resul dönemindeki müþrikler " Alýþveriþte, karda faiz gibidir " görüþünü savunuyorlardý. Yani isimler, insanlar deðiþse de, bâtýl fikirler hep ayný mantýðý taþýyorlar. O dönemde ki komünistlerin ismi müþrik, þimdiki müþriklerýn adlarý komünist, isim ayrý kafa hep ayný...Tarihinde özeti bu deðil mi belki de ...!

Faiz, enflasyonun anasýdýr. Faiz ertelenen enflasyondur. Bunu bir örnekle açýklayalým : Zeki ama parasý olmayan bir insan düþünelim. Bir gömlek fabrikasý açacaktýr, fakat parasý yoktur. Bu zeki adam bankaya gider ve kredi ile bankadan borç alýr . Mesela kredi olarak100 lira almýþtýr , banka bir sene sonra ondan 200 lira geri istemektedir.

Bu kiþi bir fabrikada açar ve gömlekleri üretmeye baþlar. Þimdi bir gömleðin üreticiden (fabrikadan), toptancý ve perakendeci vasýtasýyla, maliyet, kar, faiz oranlarýna göre fiyatlarýnýn tüketiciye yansýmasýný safha safha görelim: Üretici (diyelim ki ) gömleðin tanesini 2 liraya mal etsin (elektrik, kumaþ, iþçi ücreti... dahil). Üretici kârda elde edecektir ( diyelim ki 1 lira) , gömleðin fiyatý 3 liraya yükselir. Üretici bankaya faizli borcunu ödeyecektir. Bu borcuda bütün gömleklerinin fiyatlarýna bölüþtürür, gömleðin fiyatý böylece 4 liraya yükselir. Üretici devlete vergide verecektir, bunu da fiyatlara yansýtýr (cebinden verip zarar yapmayý düþünemez !...). Bir gömleðin üreticiden çýkýþ fiyatý 5 liraya yükselir. Ayný þekilde fiyatlara vergi, faiz, kâr yansýmasý toptancý da , sonra perakendeci de (maðazada) olur. Toptancýdan gömleði alýþ fiyatý (maliyeti) 5 liradýr. Üzerine kâr, faiz, vergiyi koyar, fiatý 8 liraya çýkar. Ayný durum maðaza sahiplerince de uygulanýr. Maliyet (8 lira) artý, vergi, faiz, gömlek 11 liraya yükselir (Ýslam'da faiz olmadýðý gibi vergide, ana paradan, üreticiden direk alýnýr, vergi borcunun ürettiði mallara yansýtýlmasýna engel olunur...).

Böylece 2 liraya mal olan, kârla 3 liraya satýlacak mal, tüketiciye 11 liraya yansýr. Bunun 3.5 lirasý faiz, 3.5 lirasý vergi, 3.5-4 liras da maliyet artý kardýr. Ýþte enflasyon, iþte hayat pahalýlýðý budur.

Baþka bir örnek verelim :

Zengin bir adam 100 lirasýný %50 faizle bankaya yatýrýr. Bir yýl sonra 150 lirasý olacaktýr. Banka bu parayý alýr, kendisinden traktör almak için kredi (üzerine faiz bindirilen borç ) isteyen çitçiye % 100 faizle borç verir. Banka bir yýl sonra 200 lira alacaktýr.

Çiftçi traktörü alýr, çalýþýr, alýn teri döker, yorulur... 200 lira borcu bir yýl sonra bankaya öder. Çalýþan çiftçi; kazanan,zengin-banka ortaklýðý olur ve çark böylece dönmeye devam eder.

Peki islami bir ortaklýk, faizsiz bir fabrika nasýl kurulabilir? Fabrika için beþ þeye ihtiyaç vardýr :

Çalýþacak iþçi, fabrikanýn kurulacaðý arsa, idareci-planlamacý mühendisler, makineler ve fabrika binasý için para ve yol, su, elektrik... ihtiyacýný karþýlayacak bir devlet desteði.

Bir köy ahalisi iþçi olarak çalýþýr, arsa olarak o köyün boþ bir arazisi satýn alýnýr, zeki insanlar planlamayý yapar, zengin bir insan parasýný ortaya koyar, devlette; iþ, toprak, zeka ve parayý çalýþtýran bu ortaklýða yol, su, elektrik... yardýmlarýnda bulunur. Ýþsizliði engelleyen, arsayý çalýþtýran, zeka göçünü önleyen, parayý yastýk altýndan çeken, devlete belli bir mali destek saðlayan, faizin, enflasyonun olmadýðý bir fabrika, böylece kurulmuþ olur.

Daha sonra beþ grubun her biri, üretilen malýn ortaya çýkmasýndaki katkýlarýna göre paylarýný alýr.

Sömürü yok, iþsizlik yok, enflasyon yok... Çünkü islam var. ...Çok kýsa özetle faiz ve zararlarý bunlardýr.

KÂR VE SOSYALÝZM :

Küba devrimine ilgi duyup havaiye giden Fransýz filozof ve ekonomist Charles Bettelheim ,Che’ye ”...çalýþanlarýn , üretimin artmasýna ve kalitenin yükselmesine özen göstermelerini teþvik edecek bir ücret uygulamasýný savunur...” ( yani kârý ; uyarýcý ücreti savunur) ama Che “ bunlar kapitalizmin uyarýcýlarýdýr , bunlar yerine moral uyarýcýlarýn olmasý gerektiðini savunur. “ ve bu görüþü reddeder. Bettelheim teorisinde iddialýdýr: ”Deneyimlerim bana , moral uyarýcýlarýn , üretim üzerinde hiç bir yararlý etkisi olmadýðýný göstermiþtir
Gönderen: 10.12.2003 - 18:34
Bu Mesaji Bildir   EmReCaN_TR üyenin diger mesajlarini ara EmReCaN_TR üyenin Profiline bak EmReCaN_TR üyeye özel mesaj gönder EmReCaN_TR üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

  Cevap Ekle Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1714 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
33mya (63), turkishdanger (36), LeeNa (56), avara (34), @KIN (43), Sedat KAYHAN (61), burcuburcu (49), emelim (52), yahia (49), huzur (52), nazarboncuð.. (44), fettah (42), asafusta (41), Selim54 (35), excelleron (53), SeHZaDeM (34), sofiumit (41), remzi82 (54), iskender_1 (44), Ibrahim_Kerim (43), ÝSU (31), sadozaydin (38)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 1.04481 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.