*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1791 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 10. Kasım 2024 - 22:29

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » ŞEHADET EYLEMLERİ

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	ebubera

ŞEHADET EYLEMLERİ

133 Mesaj -

bismillahirrahmanirrahim
elhamdulillahi rabbil alemin essalatu vessalamu ala rasulillah
ALLAH tan bize hakký hak olarak batýlýda batýl olarak gösterip hakka tabi olmak batýldan uzaklaþmak ile bizi rýzýklandýrmasýný dilerim þüphesiz ki O dualara karþýlýk verendir
rasulullah sav in siretinde savaþlarda günümüzdeki istiþhad ameline birebir örnek yoktur elbette ki konuyu da kimileri için ihtilaflý hale getiren budur. bunun birebir örneði olabilmesi için elbetteki o dönemde bomba olmasý gerekmektedir ki bir mücahid kendi ile beraber düþmanýda öldürebilsin bomba olmadýðý için o dönemde bir mücahidin düþman saflarýnda kendini kýlýçla öldürmesi elbette düþünülemez çünkü bu düþmana deðil sadece kendine zarar vermektir intihardýr
lakin bizler o dönemki savaþlarda þöyle olaylar ile karþýlaþmaktayýz ki günümüzle benzerlikte burdadýr. sonucu mutlak þehadet olan saldýrýlar yapmýþtýr sahabeden ve tabbinden onlarca mücahid. elbetteki ALLAH ýn izni olmadýkça hiç bir nefse ölmek yoktur. ALLAH ýn yazdýðý vade gelmeden elbette kimse ölmeyecektir. sonuçta bu bomba ile düþman karargahýna saldýran kiþi içinde geçerlidir. ALLAH dilerse bomba patlamaz. yani söylenilmek istenen þudur ki sahabeninde günümüzde kimilerince intihar denilen istiþhad eylemi yapan mücahidlerin de ortak noktasý sonucu mutlak þehadet olan eylemler yapmalarý. bir kiþinin binlerce düþman arasýna girmesi her aklý selimin kabul edeceði üzre þehadettir.
lakin bu benzerlik ile birlikte aradaki tek fark þudur birisinde binlerce kiþiye saldýrmakla ölüme davetiye çýkaran kiþi kendi fiili ile deðilde düþman fiili ile ölmekte diðerinde ise düþman deðil kendi fiili ile ölmektedir.
adil olmak için farký görmekle birlikte benzerliði de gözardý etmemek gerekir
herþeyin en doðrusunu elbette ki ALLAH bilir ve bizim için O nun bize öðrettiðinden baþka birþey bilmek mümkün deðildir
konuya delil teþkil edebilcek naslar þöyledir
''insanlar içinden kimileri de ALLAH ýn rýzasýný kazanmak için kendisini feda eder. ALLAH ise kullarýna karþý daima þefkatlidir'' bakara 207

“Mü’minlerden öyle adamlar vardýr ki, Allah’a verdikleri söze sadýk kaldýlar. Onlardan kimi (Allah yolunda þehid edilmek suretiyle) adaðýný yerine getirdi, kimi de (þehid olmayý göz kırpma

beklemektedir. (Ahidlerinde) hiçbir deðiþiklik yapmamýþlardýr.” (Ahzab, 33/23)

Bu ayetin nüzul sebebiyle ilgili olarak, Buhari, Müslim, Tirmizi ve daha baþkalarýnýn Enes ibnu Malik (r.a.)’ten rivayet ettiklerine göre, Enes ibnu Malik (r.a.)’in amcasý Enes ibnu Nadr (r.a.) Bedir savaþýnda bulunamayýnca: “Resulullah (a.s.)’ýn girdiði ilk çarpýþmada bulunamadým. Eðer Allah bana Resulullah (a.s.) ile birlikte bir çarpýþmaya katýlmak nasip ederse, mutlaka nasýl (kahramanca) hareket edeceðimi görecektir” dedi. Bu kiþi Uhud savaþýnda þehid edildi. Bu savaþta öldürülünceye kadar kahramanca savaþtý. Bedeninde kimi gürz, kimi kýlýç, kimi de ok yarasý olmak üzere seksen küsur yara görüldü. Bu ayeti kerime de onun hakkýnda indirildi. (Bu konudaki rivayeti Buhari, Cihad, 12; Tefsir, Ahzab suresi tefsiri, 3; Tirmizi, Ahzab suresi tefsiri, de rivayet etmiþtir.)

Dikkat edilirse ayetin metninde Yüce Allah, Allah yolunda þehid oluncaya kadar çarpýþmayý adayanlardan ve bu adaðýný yerine getirenlerden övgüyle söz etmektedir ki, bu onlarýn intihar edenler gibi olmadýklarýný gösterir. Ayetin nüzul sebebiyle ilgili rivayet de, þehid olmayý göze alarak kahramanca çarpýþmanýn övgüye deðer bir amel olduðunu ortaya koyuyor. Fakat bilmek gerekir ki, cihadýn gayesi ölmek deðildir. Ama düþmanýn zayýf düþürülmesi veya Ýslam kuvvetlerinin bir zarardan korunmasý mücahitlerden birinin veya birkaçýnýn öldürülmesiyle ancak mümkün olacaksa bundan dolayý bazýlarýnýn kendilerini þehadete atmalarý intihar deðil aksine büyük bir kahramanlýktýr. Aþaðýda vereceðimiz rivayetler de bunu ortaya koymaktadýr.

Müslim’in naklettiði bir hadise göre Enes ibnu Malik (r.a.)’in þöyle dediði rivayet edilmiþtir: “Resulullah (s.a.s.) Uhud gününde ensardan yedi ve Kureyþ’ten iki kiþiyle birlikte yalnýz býrakýldýðýnda, müþriklerin onun üzerine ok yaðdýrmalarý ve kendilerine doðru yaklaþmalarý üzerine: “Bunlarý kim bizden uzaklaþtýrýr, onun için cennet vardýr -yahut- o cennette benim arkadaþýmdýr” diye buyurdu. Bunun üzerine ensardan bir adam öne geçti ve öldürülünceye kadar çarpýþtý. Sonra yeniden üzerine ok atmaya baþladýlar. Resulullah (s.a.s.) tekrar: “Bunlarý kim bizden uzaklaþtýrýr, onun için cennet vardýr -yahut- o cennette benim arkadaþýmdýr” diye buyurdu. Bunun üzerine ensardan bir adam öne geçti ve öldürülünceye kadar çarpýþtý. Bu þekilde tam yedi kiþi þehid oluncaya kadar devam etti. Daha sonra Resulullah (s.a.s.) yanýndaki iki sahabisine: “Arkadaþlarýmýza insaf etmedik” diye buyurdu.” (Ýmam Nevevi, Müslim Þerhi’nde hadisin sonundaki: “Arkadaþlarýmýza insaf etmedik” ibaresini þu þekilde açýklamýþtýr: “Yani Kureyþliler, ensara insaf etmedi. Kureyþliler çarpýþmaya çýkmazken ensardan olanlar teker teker çarpýþmaya çýkarak þehid edildiklerinden böyle denmiþtir.”)

Bu olayda dikkat edilirse yedi sahabi Resulullah (s.a.s.)’a zarar gelmesini önlemek için müþriklerin üzerine atýlmýþ ve geleceði kesin olan bir ölüme kendilerini atarak müþriklerin Resulullah (s.a.s.)’a yaklaþmalarýný engellemiþlerdir.

Kurtubi, Tefsir’inde bu olaydan, cesaretli bir kimsenin yalnýz baþýna da olsa ölümü göze alarak kalabalýk bir düþman grubunun arasýna dalýp onlara zarar vermesinin caiz olduðu hükmünü çýkarmýþtýr

Enes ibnu Malik (r.a.)’ten rivayet edildiðine göre Bedir’de müþrikler Müslümanlara yaklaþýnca Resulullah (s.a.s.): “Geniþliði göklerle yer kadar olan cennet için kalkýn” diye buyurdu. Ensardan Umeyr ibnu’l-Humam: “Geniþliði göklerle yer kadar olan bir cennet mi ey Resulullah?” dedi. Resulullah (s.a.s.): “Evet” dedi. O da: “Tamam, tamam” dedi. Bunun üzerine Resulullah (s.a.s.): “Seni “tamam, tamam” demeye yönelten ne oldu?” diye sordu. O da: “Vallahi, oranýn (o cennetin) ehlinden olma arzusundan baþka bir þey deðil, ey Resulullah!” dedi. Resulullah (s.a.s.): “Sen oranýn ehlindensin!” diye buyurdu. (Umeyr) sonra heybesinden birkaç hurma çýkardý ve onlarý yemeye baþladý. Sonra: “Ben eðer bu hurmalarý yiyinceye kadar yaþarsam bu uzun bir hayat olur” dedi ve yanýndaki hurmalarý attý. Sonra öldürülünceye kadar onlarla çarpýþtý.” (Bunu Müslim, Ýmare te rivayet etmiþtir.)

Ýmam Nevevi, Müslim Þerhi’nde bu hadisle ilgili açýklamasýnda þöyle der: “Buradan bir kiþinin kafirlerin birliklerinin arasýna dalmasýnýn ve kendisini þehadete atmasýnýn caiz olduðu anlaþýlmaktadýr. Bu hareket ilim adamlarýnýn büyük çoðunluðuna göre caizdir ve hiçbir keraheti yoktur.”

Burada Bera (r.a.), söz konusu ayeti fetvasýna delil gösterirken þunu demek istemiþtir: “Allah, peygamberine: “Sen sadece kendinden sorumlusun” diyerek yalnýz baþýna bile kalsa Allah yolunda çarpýþmasý gerektiðini ona bildirmiþtir.” Ayrýca rivayetten þunu anlýyoruz: “Bir kiþi yalnýz baþýna kalabalýk bir düþman grubunun içine daldýðýnda onlarda bir þaþkýnlýk ve daðýnýklýk meydana getireceðini, bu arada içlerinden birkaç kiþiyi öldürebileceðini ve böylece düþman tarafýna zarar verebileceðini ama buna raðmen öldürüleceðini biliyorsa bu eylemi yapabilir.” Ýþte bu bir istiþhadi eylem yani þehadeti göze alarak gerçekleþtirilen eylemdir. Geçmiþte bu tür eylemler bir mücahidin kýlýcýný alarak düþman kuvvetlerinin arasýna dalmasý suretiyle gerçekleþtiriliyordu. Bugün de vücuduna bomba baðlayarak veya arabasýna bomba yerleþtirerek düþman kuvvetlerinin arasýnda patlatmasý suretiyle yapýlýyor. Esasta benzerlik, þekilde ise farklýlýk söz konusu. Þekilde farklýlýðýn kýyasýn geçerliliðini ortadan kaldýrmaz. çünkü çaðýn þartlarýna ve gereklerine göre þekilde farklýlýk olabilir . Eðer cihad uygulamalarýnda sadece esasta deðil þekilde de aynýlýk ararsak bugün toplarla, otomatik tüfeklerle ve benzeri savaþ aletleriyle cihad etmeyi caiz görmememiz gerekir.

* Ebu Davud, Nesai, Tirmizi, Ýbnu Hibban ve Hakim’in rivayet ettiðine göre Eslem ibnu Yezid þöyle demiþtir: “Ýstanbul’daydýk. Birden karþýmýza Bizans kuvvetlerinden büyük bir asker birliði çýktý. Bu arada bir mücahit Bizans güçlerinin arasýna daldý. Ta ortalarýna kadar girdi. Sonra aralarýndan sýyrýlýp çýktý. Ýnsanlar bunu görünce: “Subhanallah! Bu adam kendini tehlikeye atýyor” dediler. Bunun üzerine Ebu Eyyub el-Ensari (r.a.) þöyle dedi: “Ey insanlar! Siz bu ayeti (yani “kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayýn” (Bakara, 2/195) ayetini) böyle mi yorumluyorsunuz. Bu ayeti kerime biz ensar topluluðu hakkýnda inmiþtir. Allah Ýslam’ý kuvvetlendirince ve destekçileri de çoðalýnca biz kendi aramýzda gizlice: “Mallarýmýz zayi oldu. Yüce Allah da zaten Ýslam’a güç kazandýrdý. Artýk mallarýmýzýn baþýnda durup da onlardan zayi olanlarý düzeltsek” dedik. Bunun üzerine Yüce Allah bize cevap olarak bu ayeti kerimeyi indirdi. Burada tehlike ile kastedilen savaþtan geri kalarak mallarýn baþýnda durup onlarý düzeltmeye çalýþmaktýr.”

Ýlim adamlarý bu rivayetten yola çýkarak bir kiþinin öldürüleceðini bilse bile düþman birliklerine zarar vermek için onlarýn saflarýna dalmasýnýn caiz olduðunu söylemiþlerdir. Ýlim adamlarý bu hadisin þerhinde þöyle demiþlerdir: “Þayet bir kiþinin hücumu son derece cesaretinden doðuyorsa ve bununla düþmaný korkutacaðýný yahut Müslümanlarý düþmanlara karþý teþvik edeceðini veya buna benzer sahih bir maksat umuyorsa bütün alimlerce bunun iyi bir þey olduðu tasrih edilmiþtir.”

Yemame olayýnda, Hanife oðullarý kaleye sýðýnýnca Bera ibnu Malik (r.a.) arkadaþlarýndan kendisini bir tulum içine koyarak kalenin duvarýndan içeri býrakmalarýný istedi. Onlar da öyle yaptýlar ve tek baþýna kalenin içine girip düþman kuvvetleriyle çarpýþarak içerden kale kapýsýný açmayý baþardý ve böylece Müslümanlar kaleye girdiler.

Bu olayda da Bera ibnu Malik (r.a.)’in Müslümanlarýn kaleye girmelerini saðlamak için þehadeti göze alarak bir eylem yaptýðý görülüyor.

Ýbnu Arabi (Muhyiddin Ýbnu Arabi deðil fýkýh alimi Ýbnu Arabi) bir kiþinin kalabalýk bir düþman grubuna saldýrýda bulunmasý hakkýnda þöyle demiþtir: “Bana göre doðru olan bunun caiz olduðudur. Çünkü bunda dört husus vardýr: Birincisi: Þehadeti istemek. Ýkincisi: Düþmana zarar vermek. Üçüncüsü: Müslümanlarý onlara karþý cesaretlendirmek. Dördüncüsü: Düþmanlarý moral yönünden zayýflatmak. Çünkü onlar: “Bu bir kiþi böyle yaparsa hepsi birden neler yaparlar!” diye düþüneceklerdir.”

Ünlü tefsir alimi Cassas’ýn Ahkamu’l-Kur’an, C.1, naklettiðine göre hanefi alimlerinden Muhammed ibnu Hasan eþ-Þeybani þöyle demiþtir: “Eðer sonuçta kurtulabileceðini veya öldürülse de düþmana zarar verebileceðini tahmin ediyorsa bir kiþinin bin kiþiye karþý saldýrý gerçekleþtirmesinde sakýnca yoktur… Sonuçta kurtulamayacaðýný hatta düþmana da bir zarar veremeyeceðini ama Müslümanlara cesaret kazandýracaðýný, böylece onlarýn kendisini örnek alarak düþman karþýsýnda ayný cesaretle çarpýþacaklarýný hesap ediyorsa yine de saldýrýda bulunmasýnda bir sakýnca yoktur. Allah’ýn izniyle bu hareketinden dolayý sevap alacaðýný umarým.”

tekrar ifade etmek gerekirki en doðrusunu ALLAH bilir
ama bu kardeþlerimizin niyeti intihar olsa hiç burlardan kalkýp oralara gidip ölmelerine gerek yok burdada bir yerlerden atlayarak yada kendilerini vurarak bunu yapabilirler. ama burda onlarýn niyetleri ölmek deðil þehid olmak rablerinin rýzasýný kazanmak ve cennete gitmektir
sanýrým konuya dair ilmi bazý þeyler ifade ettik kimilerine göre duygusal diye tanýmlanabilcek þekilde birkaç þey söyleyecek olursak ta þehid abdullah azzam nakleder bunu cihadda olmayan alime cihaddan sorulmaz diye çünkü ortamý þartlarý solumak gerekli burda rahat içerisinde müslümanlarýn hangi beldelerde zulum içinde ne tür þartlar altýnda oldðundan dahi habersiz olan bazý kimslerin gençliklerinin en güzel zamanlarýnda ALLAH için cihada çýkan kardeþlerimizi intihar yada kurana uymamakla suçlayan zihniyet sahiplerinin sözlerine itibar edilmez. bir mücahid islam düþmanlarýna ait bir karargahý yada konvoyu bu þekilde vurduðunda belkide bir bacýmýz tecavüzden kurtulmuþ oluyor

bu baðlamda hedef direkt siviller olmadýðý takdirde ki mücahid kardeþlerimiz direkt kafirleri hedef alan saldýrýlar yapmaktalar lakin basýn yayýný elinde tutan kafirler olaylarý çarpýtmakta bu sayede de meselenin aslýna vakýf olmayan müslümanlarýn zihinleri bulanmaktadýr. ALLAH kuranda bir fasýk haber getirise onu araþtýrýn buyurmakta bir fasýk için bu sözkonusu ise azýlý kafirler müslümanlara düþmanlýkta en þiddetli olan yahudilerin elinde bulunan medyadan yada asrýn taðutu amerikanýn elinde bulunan medyanýn haberlerine araþtýrmadan nasýl itibar edilir
yine þunu da unutmamak gerekir nasýlki her cihada giden her þehid zannedilen þehid olmuyorsa ALLAH katýnda bu amel içinde bu geçerlidir. amelin meþru olmasý bu ameli her yapanýn þehid olduðunu göstermez bu baðlamda kiþinin ALLAH ile rabýtasý ve niyeti önemldir. toptan süpürücü bir mantýkta olmamak gerekli
ALLAH kardeþlerimizin þehadetlerini kabul buyursun bizlere de nasib eylesin

Gönderen: 25.06.2010 - 14:05

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1791 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
bedirde (44), guvendag (42), beyza-nur (52), Mustafa_Ogras (39), TANATAR (40), arasat (65), mustafaaa (39), DaYMoN_38 (40), ben kimim (65), suskun_amedli (41), yakubu (38), yagmuralp (46), tatoglu (45), saygýlý (48), beguum (46), semih1973 (51), BERDAN13 (50), merve70 (33), xxxakrepxxx (43), damlanur (39), emsal (37), nisa Nur (26), FEYZAferhan (46), aliihsan (43), fatih_kull (41), halisseker (40), r.yildiz (43), Taskin70 (41), NaMaz_iM (48), baran4735 (43), simurg_anka (59), feride_özen (47), igci (43), ihvancan (45), civan (46), hakan_20 (55), lnxwise (41), ~~Esinti~~ (39), kent (52), veyselgün (52), drakula514 (33), sahhaf (54), hüdayi_yolu (48), eyy_yolcu (48), ravza30 (51), epikon (44), dursun bektas (58), shacird (39), ohme (62), HakanKA (36), abdülbari (32), aliasik (60), datedock (37), Kar çiçeði (38), luicin79 (45), yusuf_ali (43), pcpcpc (43), meryem_ (38), meryem.im (38), abuzer (43), EBRUEBSUDE (43), burak_1 (50), öznur (45), esinti34_69 (51), h mükremin (52), dogutrade (60), esinti69 (51), nired (51), Ensar 66 (58), ABDULLAH FURKAN (), akýn (65), tungaeralp (53), bykilic (50), canisi (58), sedatsen (46), kocaahmet79 (45), esselam (42), kirrli (37), ismey (53), xxxemrexxx (51), seida (43), blueangel_ahmet (50), cesum (58), dhan (49), eschra (34), tamerr70 (51), resul asigi (38), yusuf163 (47), Misafiir (45), Zeynep..66 (39), hüseyin _k (34), vizyon (55)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.80959 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.