*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1634 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 14. Kasım 2024 - 11:47

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » Bİd'at...

önceki konu diğer konu

2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	der_ya

Bİd'at...

875 Mesaj -

Bid'at, sonradan çýkarýlan þey demektir. Bunlar ya âdette olur veya ibadette olur.

Âdette bid'at, sevap beklenilmeden, dünya menfaati için yapýlan þeylerdir. Âdette bid'at, bir ibadeti bozmazsa veya dinin yasak ettiði bir þey deðilse günah olmaz. Âdette olan bid'at, ceket, pardesü giymek, çay ve kahve içmek gibi dinin yasak etmediði bir þey ise, günah deðildir. Peygamber efendimizin papaz ayakkabýsý ve Rum cübbesi giydiði hadis-i þerifle bildirildi. (Tirmizi)

Fen ve fen bilgileri dinde bid'at deðildir. Fenni buluþlara sahip çýkmak, dinimizin emridir. (Ýlim Çin’de de olsa alýn! Fen ve sanat, müminin kaybettiði malýdýr. Nerede bulursa alsýn) hadis-i þerifleri, kâfirlere uymayý deðil, fenni onlarda bile olsa, arayýp bulmayý emrediyor. (Mevduat-ül-ulum)

Ýbadette bid'at, Resulullahýn ve dört halife zamanýnda bulunmayýp da, dinimizde, sonradan meydana çýkarýlan, uydurulan inanýþlara, sözlere, iþlere, þekillere ve âdetlere denir. Ýbadetlere bid'at karýþtýrmak büyük günahtýr. Bid’ati sünnet diye iþlemek haramdýr. Bunlarýn hepsini din diye, ibadet diye uydurmak veya dinin önem verdiði þeyleri dinden ayrýdýr, din buna karýþmaz demek bid'attir. Bid'atlerin bazýlarý küfür, bazýlarý büyük günahtýr. Hadis-i þerifte, (Her bid'at sapýklýktýr) buyuruldu. (Müslim)

Bid’at çýkaran, dinde noksanlýk görüp bazý hükümleri deðiþtirmeye, yeni hükümler koymaya çalýþýr. Sahih hadisleri uydurma zanneder, Ýslam âlimlerini beðenmez. Bid’at ehli kibirlidir.

Ýmam-ý Gazali hazretleri buyurdu ki:
Kibrin diðer günahlardan daha büyük olmasýnýn sebebi þudur: Büyüklük ancak Allahü teâlâya mahsus iken, kulun kibirlenmesi, bir kölenin hükümdarýn tacýný baþýna geçirerek onun tahtýnda oturup hükmetmesine benzer. Hükümdarýn bir emrini yapmayarak suç iþlemekle, hükümdarlýðýna sahip çýkmak, onun tahtýna oturup emirler vermek arasýnda elbette büyük fark vardýr. Ýþte kibirlenmek, Allah’ýn emrini yapmamak gibi bir suç deðil, bizzat ilah olmak istemek gibi büyük suç oluyor. Bid’atin de hýrsýzlýk, katillik, fahiþelik, içki içmek gibi haramlardan daha büyük olmasýnýn sebebi budur.

Günah iþleyen kimse, Allah’ýn emrine isyan etmiþ olur, büyük günah iþler. Fakat bid’at çýkaran kimse, Allah’ýn, Resulünün ve Resulullahýn vârisleri olan âlimlerin bildirdiði hükümleri beðenmeyip yeni hükümler koymaya, bizzat dinin sahibi olmaya çalýþýyor. Yani Allah adýna, Resulü adýna hareket ediyor, hatta onlarý beðenmeyip kendi görüþünü din gibi ortaya koymaya çalýþýyor. Bu bakýmdan bid’at ehli, hýrsýzdan, eþkýyadan, katilden daha büyük günah iþliyor. Ýþte bunun gibi sebeplerden dolayý Peygamber efendimiz, (Ben onlardan deðilim, onlar da benden deðildir. Onlara karþý cihad, kâfirlerle cihad gibi önemlidir) buyuruyor. (Deylemi)

Ýmam-ý Rabbani hazretleri de buyuruyor ki:
(Bid’at ehli, yapacaðý deðiþikliklerle, dini düzelteceklerini, olgunlaþtýracaklarýný zannederek bid'at çýkarýyor, bid'atlerin zulmetleri ile sünnetin nurunu örtmeye çalýþýyorlar. Bunlar, dinin noksanlýklarýný tamamladýklarýný iddia ediyorlar. Bilmiyorlar ki din noksan deðil, kâmildir. Dini noksan sanýp, tamamlamaya [çaða uydurmaya, çeþitli bid’atler çýkarmaya] çalýþmak, Maide suresinin, (Bugün sizin için dininizi ikmâl eyledim. Üzerinize olan nimetimi tamamladým ve size din olarak Ýslamiyet’i vermekle razý oldum) mealindeki 3. âyetine inanmamak olur. (m.260)

Her bid’at sapýklýktýr
Sual: Niye faydalý olan bid’atlere itiraz edilir ki?
CEVAP
Faydalý bid’at olmaz. Hâþâ o zaman Allahü teâlâ dini eksik göndermiþ olur. Ýmam-ý Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Okul, kitap gibi dinin izin verdiði faydalý þeylere bid'at dememeli, Sünnet-i hasene, yani iyi iþ demeli. Bid'atler, faydalý görünseler de, hepsinden kaçýnmak gerekir. Hiçbir bid'atte fayda yoktur. Bugün kalbler karardýðýndan, bazý bid'atler güzel görünse de, kýyamette hepsinin zararlý olduðu anlaþýlacaktýr.

Bir hadis-i þerifte buyuruluyor ki:
(Din adýna uydurulan her þey bid’attir, her bid’at sapýklýktýr; her sapýklýk da Cehennemdedir.) [Buhari, Müslim, Ýbni Mace, Nesai]

Kur'an-ý kerimde mealen, (Bazý þeyleri faydalý sanýp seversiniz, halbuki o þeyler sizin için zararlýdýr) buyuruldu. (Bekara 216)

Peygamber efendimiz, Eshab-ý kiram ve þimdiye kadar gelen Ýslam âlimleri, namazý nasýl kýlmýþlar, ibadetleri nasýl yapmýþlarsa, aynen öyle yapmak gerekir. Eklemek ve çýkarmak, dini deðiþtirmek olur. Ýbadetlere bid'at sokmakla daha güzel ibadet edilmiþ olmaz. (Ýbadetleri bizim gibi yapmayanlar, bizden deðildir) hadis-i þerifini düþünerek, ibadetlere ilave ve çýkarma yaparak dini deðiþtirmekten çok sakýnmalýdýr!

Bid’at insan elinin deðmesidir
Sual: Bir yerde okudum. Bid’at, ilahi hükümler topluluðu olan dinimize insan elinin deðmesi diye tarif edilmiþ. Peygamberimiz de insan, müctehidler de insandýr. Peygamberimiz, farklý hükümler bildirmiþtir. Müctehidlerin de, birbirinden farklý hükümleri vardýr. Biri bir husus için farz derken, öteki sünnet diyebiliyor. O zaman bu insan eli deðmesini nasýl açýklayabiliriz?
CEVAP
Resulullah efendimiz, Allahü teâlânýn elçisi ve vekilidir. Vekil asýl gibidir. Allahü teâlâ, hüküm koymasý için Resulüne yetki vermiþtir. Artýk Resulünün koyduðu hükümler, beþeri kanunlar deðil, ilahi hükümler olur. Müctehid âlimler de Resulullahýn vekilleridir. Onlara ictihad etme yetkisi verilmiþtir. Bu farklý ictihadlarýn rahmeti ilahi olduðu da açýklanmýþtýr. Bu bakýmdan, Resulullahýn hükümleri gibi, müctehidlerin her biri rahmet olan farklý ictihadlarý, ilahi hükümlere zýt kabul edilmez. Çünkü ahirette Allahü teâlâ, insanlarý onlarýn bildirdiði hükümlerle hesaba çekecektir. Þafii mezhebindekine, (Deniz haþaratýný niye yedin), Hanefi mezhebindekine de, (Karþý cinse dokunduðun halde niye abdest almadýn) diye sormayacaktýr. Böyle olunca, onlarýn koyduðu hükümler beþeri olmaktan çýkmakta, Allahü teâlânýn emrine uygun gelmektedir.

Bid’atler mayýn gibidir
Sual: Dinin bir emrini hiç yapmamaktansa, azýný yapmanýn bir zararý olur mu? Birkaç örnek vereyim:
1- Namaz rekatlarý çoktur. Her vakitte iki veya bir rekat kýlsak, hiç kýlmamaktan daha iyi deðil mi?
2- Sünnet üzere sakal býrakmayýp yalnýz çenede býrakmak, hiç býrakmamaktan iyi deðil mi?
3- Kurban bayramýnda koç kesemedim, bir tavuk kestim, hiç kesmemekten iyi deðil mi?
4- Üç arkadaþ da, güçleri yetmediði için ortak bir koç kesmiþler. Hiç kesmemekten iyi deðil midir?
5- Tesbihleri 33 defa deðil de 3 er defa çeksek, hiç tesbih çekmemekten iyi deðil mi?
CEVAP
Bunlar ibadettir. Ýbadetleri deðiþtirmek, hiç yapmamaktan daha büyük günahtýr. Çünkü hiç yapmamak belki tembellikten ileri gelebilir. Fakat ibadeti deðiþtirmek, kendi aklýný beðenip Allah’ýn emrini beðenmemekten ileri gelir. Ýbadet, Allah’ýn gönderdiði Kitaba ve Peygambere uymak demektir. Bir insan, bir iþi, Allah’ýn emri olduðu için deðil, kendi aklýna uygun geldiði için yaparsa, Ona kulluk yapmamýþ, dinin emrini yerine getirmemiþ olur. Hadis-i þeriflerde buyuruluyor ki:
(Her bid'at sapýklýktýr.) [Müslim]

(Bir bid'at çýkaranýn namazý, orucu, haccý, cihadý, tevbesi, farzý, nafilesi ve hiçbir ibadeti kabul olmaz, yaðdan kýl çýkar gibi, dinden çýkmasý kolay olur.) [Ýbni Mace, Deylemi]

(Dinde olmayan bir þey meydana çýkarýlýrsa, o þey merduddur.) [Buhari]

Bu hadis-i þerifler gösteriyor ki, dinde olmayan bir þeyi ortaya çýkarýlýr ve bunun ibadet olduðuna inanýlýrsa, yahut dinin bildirdiðinden bir fazlalýk veya noksanlýk yapýlýp bunu yapmakta sevap beklenirse, bu deðiþiklikler, bid'at olur. Ýslamiyet’e uyulmamýþ, ona iman edilmemiþ olur. Þimdi sorularýnýza maddelerine göre cevap verelim:

1- Namazlarý bildirilen rekattan az veya çok kýlan, hiç kýlmamýþ olur, hatta emri deðiþtirdiði için bid'at iþlemiþ, büyük günaha girmiþ olur.

2- Sakal, sarýk gibi sünnet-i zevâiddir. Sünnet diye yalnýz çenede sakal býrakmak sünneti deðiþtirmek olur, bid’at ve haram olur. Halbuki herhangi bir mazeretle sakal býrakmamak günah olmaz. Fakat sünnet diye, sünneti deðiþtirmek günah olur. Bir kimse, namaz böyle kýlýnýr diyerek çeþitli jimnastik hareketleri yapsa, namaz kýlmamaktan daha büyük günah iþlemiþ olur.

3- Dinimiz, tavuktan kurban olmaz diyor. Kurban olur demek Allah’ý yalanlamak olur. Dinimiz, Müslüman kadýn gayrimüslim erkekle evlenemez diyor. Evlenir diyen Allah’ý yalanladýðý için kâfir olur.

4- Dinimiz, bir koçu ancak bir kiþi kesebilir diyor. Üç kiþi de kesebilir demek dinin emrini yalanlamak olur.

5- Bir aðacýn tam 33 metre uzaðýnda hazine gömülü olsa, diðer yerlere mayýn döþense, biz de, 33. metre olan yeri deðil de, mesela 13 veya 43. metre uzaklýktaki yeri kazarsak mayýna çarparýz, üstelik, hazineye de kavuþamayýz. Çünkü hazine 33. metrede gömülüdür. Dinin bütün emirleri böyledir. Bid'atler, haramlar mayýn gibidir. Farzlar, sünnetler hazine gibidir.

Farký iyi anlamalý
Sual: Bir ibadeti eksik veya fazla yapmak bid'at deniyor. Eksiðin zararý olur ama fazlanýn ne zararý olur? Fazla mal göz mü çýkarýr?
CEVAP
Emre uyulmamýþ olur. Yani dinin emri yapýlmamýþ olur. Bildirilen ibadetleri aynen yapmak dinin emridir, eksik fazla yapmayý istemek kendi isteðidir. Bu farký iyi anlamalý.

Bildirilen yerlerde deðiþiklik yapýlmaz
Sual: Namazlarda rekat sayýlarýný çoðaltmak, yani daha çok namaz kýlmak, tesbihleri daha çok çekmek, yani daha çok zikretmek daha iyi deðil midir? Namazda okunan sure ve dualarý daha farklý ve daha çok okusak, otururken okunanlarý ayakta okusak, ayakta okunanlarý otururken okusak bir sakýncasý olur mu?
CEVAP
Ýbadet, dinin emrettiðini, bildirdiði þekilde yapmak demektir. Bahsettiðiniz þekilde yapmak bid’at olur, caiz olmaz. Birkaç örnek verelim:

Sabah namazýnýn farzý iki rekattýr. Kasten üç rekat kýlarsak bid'at olur ve hiç kabul olmaz. Çünkü Peygamber efendimiz iki kýlýn buyurmuþ ve iki kýlmýþtýr.

Öðle namazýnýn farzý dört rekattýr. Kasten beþ rekat kýlarsak bid'at olur ve hiç kabul olmaz. Çünkü Peygamberimiz dört kýlýn buyurmuþ ve dört kýlmýþtýr.

Ýkindi namazýnýn farzý da dört rekattýr. Kasten beþ rekat kýlarsak bid'at olur ve hiç kabul olmaz. Çünkü Peygamberimiz dört kýlýn buyurmuþ ve dört kýlmýþtýr.

Akþam namazýnýn farzý üç rekattýr. Kasten dört rekat kýlarsak bid'at olur ve hiç kabul olmaz. Çünkü Peygamberimiz üç kýlýn buyurmuþ ve üç kýlmýþtýr.

Yatsý namazýnýn farzý dört rekattýr. Kasten beþ rekat kýlarsak bid'at olur ve hiç kabul olmaz. Çünkü Peygamberimiz dört kýlýn buyurmuþ ve dört kýlmýþtýr. Onun bildirdiðini deðiþtirmek dini bozmak olur. Ama baþka vakit, mesela akþamdan sabaha kadar nafile namaz kýlabiliriz. Kazamýz varsa kaza kýlabiliriz. (Peygamberimizin emrine uymak þarttýr) demek, fazla ibadet etmeyin demek deðildir.

Namazda Fatiha okunacak yerde kasten Ettehýyyatü okumak, Ettehýyyatü okunacak yerde Fatiha okumak dini deðiþtirmek olur. Yine Peygamber efendimiz, namazlardan sonra 33 kere Sübhanallah, 33 kere Elhamdülillah, 33 kere de Allahü ekber dememizi emretmiþtir. Bunu az veya çok yaparsak sünneti deðiþtirmiþ oluruz. Ama baþka zaman, sabahtan akþama kadar, akþamdan sabaha kadar istediðimiz kadar tesbih çekebiliriz. Bin kere, milyon kere çekebiliriz. Bunu da Peygamber efendimiz emretmiþtir. Bunlarýn sakýncasý olmaz, aksine çok iyi olur. Bildirilen yerlerde deðiþiklik yapýlmaz. Herkes kafasýna göre dini deðiþtirirse ortada din kalmaz. Bir hadis-i þerif meali:
(Her bid'at sapýklýktýr, her sapýklýðýn sonu da Cehennemdir.) [Ý. Asakir]

Gönderen: 05.10.2008 - 20:09

	ahmetbelgi

BİD!AT HUSUSUDA İSTİŞARE

8 Mesaj

saygýdeðer ablam ya da bacým bende bildiðimi paylaþmak isteri bid'at husunda.bid'atlarýn dinden çýkarýlýp anne ve babamýzýn inandýðý gibi deðilde Kur'an'ýn ve sünnetin bildirdiði ölçüde yaþamamýz gerekir diye düþünüyorum.Bazý bid'atler vardýrki din gibi telakki ediliyor, yanlýþlýðý katiyyetle tartýþýlmaz.Ama bir husus var bid'atlerin bazýlarýna bid'ati hasene diyiliyor yani sonradan ilave edilen fakat güzel olan davranýþlar .dikkatini çekerim davranýþ diyorum dinsel öðreti demiyorum .kabede cemaat namazý kýlar dua ve tesbih kiþinin kendisine kalýr toplu yapýlmaz fakat memleketimizde illada camide dua ve tesbih olacak bunda sakýnca varmýdýr istiþare edelim.Tekrar belirteyim dine katký yapýlmadan özünü yaþamak tabiki tartýþýlmaz .þüpheli olaný terketmek gerekir(h.þ göz kırpma

ama toplum okadar benimsemiþki yanlýþlýðýný kabul ettiremezsin inþallah Rabbim ameller niyetlere göredir hadisine binaen affýna mazhar kýlar diyelim.ALLAH'IN SELAMETÝ ÜZERÝMÝZE OLSUN

Gönderen: 06.10.2008 - 01:33

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1634 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
33mya (63), turkishdanger (36), LeeNa (56), avara (34), @KIN (43), Sedat KAYHAN (61), burcuburcu (49), emelim (52), yahia (49), huzur (52), nazarboncuð.. (44), fettah (42), asafusta (41), Selim54 (35), excelleron (53), SeHZaDeM (34), sofiumit (41), remzi82 (54), iskender_1 (44), Ibrahim_Kerim (43), ÝSU (31), sadozaydin (38)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.87538 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.