*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1308 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 17. Nisan 2025 - 16:55

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » SELÂMLAŞMAK

önceki konu diğer konu

2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	serhendli

SELÂMLAŞMAK

13 Mesaj -

SELÂMLAÞMAK

Ýki müslimân karþýlaþdýðý zemân, birbirine (Selâmün aleyküm) demesi ve sonra el ile müsâfeha etmesi sünnetdir. Müsâfeha ederken günâhlarý dökülür.

Aþaðýdaki sekiz kimseye, her zemân selâm vermek harâmdýr, günâhdýr:

1— Yabancý kýzlara, genc kadýnlara selâm verilmez.

2— Satranç ve her oyunu oynayanlara selâm verilmez.

3— Kumar oynayanlara selâm verilmez.

4— Ýçki içenlere selâm verilmez.

5— Gýybet edenlere selâm verilmez.

6— Þarkýcýlara selâm verilmez.

7— Âþikâre günâh iþliyenlere selâm verilmez.

8— Kýzlara, kadýnlara bakanlara selâm verilmez.

Aþaðýdaki onaltý hâlde görülen kimselere, yalnýz o hâlde iken selâm verilmez:

1— Nemâzda olana selâm verilmez.

2— Hatîb efendiye, hutbe okurken selâm verilmez.

3— Kur’ân-ý kerîm okuyana selâm verilmez.

4— Zikr ve va’z edene selâm verilmez.

5— Hadîs-i þerîf okuyana selâm verilmez.

6— Yukarýda yazýlanlarý dinliyenlere selâm verilmez.

7— Fýkh dersi çalýþana selâm verilmez.

8— Mahkemede, hâkimlere selâm verilmez.

9— Din dersi müzâkere edenlere selâm verilmez.

10— Müezzine, ezân okurken selâm verilmez.

11— Müezzine, ikâmet okurken selâm verilmez.

12— Din dersi veren muallime selâm verilmez.

13— Zevcesi ile meþgûl olana selâm verilmez.

14 — Avret yeri açýk olana selâm verilmez.

15— Abdest bozmakda olana selâm verilmez.

16— Yemek yimekde olana selâm verilmez.

Mahrem olmýyan ihtiyâr kadýnlara selâm verilir. Zarûret olduðu zemânlarda, þehvetden emîn ise, müsâfeha da edilir [ya’nî eli sýkýlýr]. Günâh iþliyenler, tevbe ederse, selâm verilir. Günâh iþlerken mâni’ olmak niyyeti ile selâm verilebilir.

Kâfirlere, ancak iþ düþdüðü zemân selâm verilebilir. Kâfiri tebcîl ederek saygý göstermek için selâm veren kâfir olur. Kâfiri ta’zîm eden, meselâ üstâdým, gibi sözlerle saygý gösteren, kâfir olur [Ýbni Âbidîn, cild 5]. Aç kimse, sofraya çaðrýlacaðýný bilirse, yemek yiyene selâm verebilir. Talebe, hocasýna selâm verebilir.

Selâm verene ve üçe kadar aksýrýp da (Elhamdü-lillâh) diyene hemen cevâb vermek farz-ý kifâyedir. Ýþitenlerin cevâbý gecikdirmesi harâmdýr. Tevbe etmeleri lâzým olur. Mektûbla gelen selâmý okuyunca hemen (Ve aleyküm selâm) demek farzdýr. Bunu yazýp göndermek müstehabdýr. Birisine selâm götürmeði kabûl eden kimsenin, bu selâmý götürmesi farzdýr. Çünki, üzerinde emânetdir. Götürmeði kabûl etmemiþ ise (Vedî’a) olur. Vedî’ayý götürmek lâzým olmaz.

Ýkinci kýsmda yazýlanlardan, baþdan ikisi, selâma cevâb vermez. Oniki numaraya kadar olanlarýn cevâb vermesi iyi olur. Dilencinin selâmýna cevâb vermek lâzým deðildir. Yirken ve içerken ve halâda iken ve çocuðun ve serhoþun ve fâsýkýn selâmlarýna cevâb vermek farz deðildir. (Ýbni Âbidîn cild 5. sahîfe 267)

(Selâmün aleyküm) veyâ (Esselâmü aleyküm) diyerek selâm verilir. (Selâm aleyküm) diyenlere ve baþka sözlerle selâm verene cevâb vermek farz olmaz.

(Rýyâd-un-nâsýhîn) kitâbýnda yazýyor ki: (Fetâvâ-i Sirâciyye)de diyor ki, (Bir kimseye selâm verirken, cem’ olarak vermeli, çok kimseye verir gibi vermelidir. Çünki, mü’min yalnýz deðildir. Muhafaza melekleri ve (Kirâmen kâtibîn) adýndaki iki melek onunla berâberdir.) (Rýyâd-us-sâlihîn) kitâbýnda, selâmý cem’ kelimesi þeklinde söylemek lâzým olduðunu bildiren hadîs-i þerîf yazýlýdýr.

(Selâmün aleyküm) demek, (Ben müslimâným. Benden sana zarar gelmez. Selâmetdesin) demekdir. Hadîs-i þerîfde, (Tanýdýðýnýz ve tanýmadýðýnýz müslimânlara selâm veriniz!) buyuruldu. Kâfirlere selâm verilmez. Onlar selâm verince, yalnýz (Ve aleyküm) denir. Nikâhla almasý ebedî harâm olan onsekiz kadýna selâm vermek câizdir. Selâmlarýna cevâb vermek farz-ý kifâyedir. Bir sebeb ile, geçici harâm olan, ya’nî, o sebeb kalkýnca evlenmesi halâl olan yedi kadýna selâm vermek câiz deðildir. Bunlarýn selâmýna cevâb vermek farz olmaz.

Zengine, zengin olduðu için selâm vermek câiz deðildir. Zengin önce selâm verirse, cevâb verilmesi farz olur. Büyüklerin çocuklara selâm vermesi câizdir.

Selâmda sünnet þöyledir ki, önce büyük küçüðe, þehrli köylüye, devedeki ata binmiþ olana, atdaki merkebde olana, merkeb üstündeki yaya yürüyene, ayakda olan oturana, az olan çok olana, efendi hizmetcisine, baba oðluna, ana kýzýna verir. Rütbe ve ni’meti çok olan önce verir. Nitekim, mi’râc gecesi, önce Allahü teâlâ selâm verdi. Ýki müslimân, birbirine ayný ânda selâm verirse, her ikisinin de, birbirine cevâb vermesi farz olur. Birbirinden sonra selâm verirlerse, ikincinin verdiði selâm cevâb yerine geçer. Çok kimseye selâm verildiði zemân, bir kiþi, hattâ bir çocuk cevâb verince, ötekiler vermese de olur.

Âdem aleyhisselâmdan, Ýbrâhîm aleyhisselâma kadar, selâmlaþma, birbirine secde etmekle olurdu. Sonra, bunun yerine boynuna sarýlmakla oldu. Muhammed aleyhisselâm zemânýnda, el ile müsâfeha sünnet oldu.

[Þî’îler, verilen selâm gibi cevâb verir. Selâmün aleyküm diyerek cevâb verir. Aleyküm selâm demezler].

Abdüllah bin Selâm “radýyallahü anh” buyuruyor ki, Resûl-i ekrem “sallallahü aleyhi ve sellem” Medîneye hicret buyurduðu zemân, mubârek aðzýndan ilk iþitdiðim hadîs-i þerîf þu idi: (Birbirinize selâm veriniz! Birbirinize yiyecek ikrâm ediniz! Akrabânýzýn haklarýný gözetiniz! Gece, herkes uyurken nemâz kýlýnýz! Bunlarý yaparak, selâmetle Cennete giriniz!). (Rýyâd-un-nâsýhîn)in sözü temâm oldu.
Tahtâvî, (Merâkýl-felâh) þerhinde, yüzyetmiþdördüncü sahîfede diyor ki: (Müslimânlarýn, birbiri ile karþýlaþdýðý zemân, müsâfeha etmeleri sünnetdir. Nitekim Süleymân Ebû Dâvüd Sicstânînin “rahmetullahi teâlâ aleyh” bildirdiði hadîs-i þerîfde, Ebû Zer Gýfârî “radýyallahü anh” buyuruyor ki: (Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” ile her karþýlaþdýðýmda, benimle müsâfeha ederdi). (Müsâfeha), iki kiþinin, sað elin avuç içlerini birbirine yapýþdýrýp, iki baþ parmaðýn yanlarýný birbirine deðdirmesidir. Þimdi moda olan, parmaklarý tutarak avucuna koyarak yapýlan tokalaþma, þî’îlerin üsûlüdür. Sünnet olan ise, karþýlaþýnca, selâm söyleþirken, sað el dört parmak içlerini, çýplak olarak [eldivensiz, örtüsüz karþýsýndakinin sað eli dýþýna baþ parmaðý tarafýna] yapýþdýrmakdýr. Baþ parmakda bulunan damardan muhabbet yayýlýr. Müsâfeha ederken, birbirine muhabbet geçer). Müslimânlarýn seviþmeleri, bölünmemeleri lâzým olduðu buradan da anlaþýlmakdadýr.

Ýbni Âbidîn, beþinci cildde, istibrâ bâbýnda buyuruyor ki, (Câmi’de her nemâzdan sonra birbiri ile müsâfeha etmek bid’atdir. Þî’îlerin âdetidir. [Bayram günleri, câmi’lerde müsâfeha ederek bayramlaþmak ve nemâzlardan sonra, âdet etmeden, ara sýra müsâfeha etmek câizdir.] Ýhtiyâc olduðu vakt, zimmîye selâm vermek ve müsâfeha etmek câiz olur. Hurmet için ise, câiz olmaz. Kâfire hurmet küfrdür.

On yaþýna gelen kýz ve erkek çocuklarýn yatak odalarýný birbirinden ve ana babalarýndan ayýrmalýdýr. Âlimin, ana babanýn eli öpülür. Baþkasýnýn öpülmez. Arkadaþ ile karþýlaþýnca elini öpmek harâmdýr.

Büyükler geldiði zemân, kalkarak karþýlamak müstehabdýr. Kendi gelince, kalkýlmasýný sevmek mekrûhdur. Kur’ân-ý kerîmi, ekmeði öpmek câizdir).

(Berîka) kitâbý, binüçyüzotuzdördüncü sahîfesinde diyor ki, (Selâm verirken ve selâm alýrken eðilmek günâhdýr. Hadîs-i þerîfde, (Karþýlaþdýðýnýz zemân, birbirinize eðilmeyiniz, kucaklaþmayýnýz!) buyuruldu. Allahü teâlâdan baþkasý için rükü’ ve secde yapmak harâmdýr. Ýbni Nüceym Zeyneddîn Mýsrî “rahmetullahi teâlâ aleyh” (Segâir ve Kebâir) kitâbýnda, el ile selâm vermek günâhdýr diyor. Ýsmâ’îl Sivâsî, bunu açýklarken, (Çünki, el ile selâm vermek, kâfirlerin âdetidir) diyor.

Ýmâm-ý Rabbânî “rahmetullahi aleyh”, ikiyüzaltmýþbeþinci mektûbda buyuruyor ki: (Müslimânlarýn haklarýný gözetmek lâzýmdýr. Hadîs-i þerîfde, (Müslimânýn müslimân üzerinde beþ hakký vardýr: Selâmýna cevâb vermek, hastasýný yoklamak, cenâzesinde bulunmak, da’vetine gitmek ve aksýrýp elhamdülillah diyene, yerhamükellah diyerek cevâb vermek) buyuruldu. Fekat, çaðýrýlan yere gitmek için, þartlar vardýr. (Ýhyâ göz kırpma

kitâbýnda diyor ki, (Yemek þübheli ise, sofrada ipek kumaþ, altýn, gümüþ varsa, tavanda ve dývarlarda canlý resmleri varsa, çalgý çalýnýyorsa, oyun oynanýyorsa, böyle olan yere gidilmez. Zâlimin, bid’at sâhibinin, fâsýkýn ve kötü kimselerin ve öðünmek için çok para harcamýþ olanýn da’vetine de gidilmez). (Þir’at-ül-islâm) kitâbýnda diyor ki, (Riyâ, gösteriþ için yapýlan da’vete gidilmez). (Muhît) kitâbýnda diyor ki, (Oyun oynanan, çalgý çalýnan, müslimânlar çekiþdirilen, içki içilen da’vete gidilmez). (Metâlib-ül-mü’minîn) kitâbýnda da böyle yazýlýdýr. Böyle mâni’ler bulunmýyan da’vete gitmek lâzýmdýr. Bu zemânda, böyle da’vet az bulunur. Bakýcýsý bulunan hastayý ziyâret sünnetdir. Kimsesi yok ise, yoklamak vâcib olduðu (Miþkât) hâþiyesinde yazýlýdýr. Müslimânýn cenâze nemâzýný kýlmalý, hiç olmazsa birkaç adým cenâzede bulunmalýdýr). Ýkiyüzaltmýþbeþinci mektûb tercemesi temâm oldu. Ýbni Âbidîn (Hazar ve ibâha) kýsmýnda diyor ki, (Harâm olan þeyler, odada ise gidilir. Sofrada ise gidilmez. Bilmiyerek gidildi ise, kalbi ile beðenmiyerek oturulur veyâ bir behâne ile geri dönülür. Çünki, harâm iþlememek için, sünnet terk edilir. Gîbet söylemek veyâ dinlemek,çalgýdan ve oyundan dahâ büyük günâhdýr. Söz veyâ makâm sâhibi ise, sofrada günâha mâni’ olmalý veyâ geri dönmelidir).

(Mâ-lâ-büdde)de, zekât bahsi sonunda diyor ki, (Gelen müsâfire üç gün ziyâfet vermek, müekked sünnetdir. Sonraki günlerde müstehabdýr).

(Hadîka)da, dil âfetlerinin sonunda diyor ki, (Birinin evine, odasýna, baðçesine girileceði zemân izn istemek vâcibdir. Kapýya vurarak, zili çalarak veyâ seslenerek, meselâ selâm vererek izn istemeden içeri girmemelidir. Ana baba, çocuðunun, çocuk, bunlarýn odasýna gireceði zemân da izn istemelidir. Ýzn üç def’a istenir. Birincisinde izn verilmezse, bir dakîka kadar sonra, ikinci def’a istemeli, yine verilmezse, üçüncü def’a istemelidir. Yine izn verilmezse, [dört rek’at nemâz kýlacak kadar beklemiþ ise], içeri girmemeli, gitmelidir. Kapý aralanýrsa, aradýðý kimseyi sormadan önce, kendini tanýtmalýdýr. [Telefon edince de, önce kendini tanýtmalýdýr.] Ýçeri girmeðe rýzâsý olduðu bilinen kimsenin yanýna izn almadan girilebilir).

Süleymâniyye kütübhânesi, Lâleli kýsmýnda (3653) sayýlý kitâbýn baþýnda, Ahmed ibni Kemâl efendi “rahmetullahi teâlâ aleyh” (Kitâb-ül-ferâid)de diyor ki, (Ebû Ümâmenin bildirdiði hadîs-i þerîfde, (Baþkalarýna benzeyenler bizden deðildir. Yehûdîlere ve hýristiyanlara benzemeyiniz! Yehûdîler parmaklarý ile iþâret ederek, hýristiyanlar elleri ile iþâret ederek, mecûsîler de eðilerek selâm verir) buyuruldu. (Kitâb-üs-sünnet-i vel cemâ’a)da diyor ki, selâma cevâb veriniz! Selâm olarak parmakla veyâ el ile iþâret etmek, yehûdî ve hýristiyan âdetidir. Birini görünce kendi elini veyâ onun elini öpmek ve eli göðse koymak ve eðilmek ve yere kapanmak da mecûsî âdetidir).[1] (Fetâvâ-i Kâri-ül-Hidâye)de ve (Þir’at-ül-islâm)da diyor ki, (Parmak ile iþâret ederek selâm vermek yehûdî âdetidir. El ile selâm vermek de hýristiyan âdetidir. Müslimân böyle selâm vermemelidir). Mazher-i Cân-ý Cânân, eli baþa kaldýrarak ve eðilerek selâmlaþmaða mâni’ olurdu.

Câmi’ul-ezher kibâr-ý ulemâsýndan olup, 1361 [m. 1942] de vefât eden eþþeyh Alî Mahfûz “rahmetullahi teâlâ aleyh”, (El-ibdâ’) kitâbýnýn üçyüzaltmýþikinci sahîfesinde diyor ki, (Ýslâmiyyete uygun selâm vermek unutuldu. Bu, çok kötü âdetdir. Günaydýn demek, el iþâreti ile selâmlaþmak, baþ eðmek, yabancý müslimâný görünce selâm vermemek, eve girince gördüklerine selâm vermemek çok fenâdýr. Sünneti terk etmekdir). Câmi’ul-ezher profesörlerinden þeyh Abdüllah-i Dessûkî ve þeyh Yûsüf-i Decvî, (Ýbdâ’) kitâbýnýn sonuna takrîz yazmýþlar, kitâbý övmüþlerdir.

Kýþ günleri gidip, behâr gelince,
açýlýr gafletden, gözü daðlarýn.
Donanýr, süslenir, gonca güllerle,
geçmez bülbüllere, nazý daðlarýn.

Gece gündüz, tesbîhledir iþleri,
Allah, Allah söyler, dâim kuþlarý.
Göklere uzanmýþ, sanki baþlarý,
düâ kýblesine, yüzü daðlarýn.

Kudretden, hepsine, hulle biçilir,
Hak rahmeti, üstlerine saçýlýr.
Dürlü dürlü, çiçekleri açýlýr,
Cennet-i a’lâdýr, yazý daðlarýn.

Bakýp doyulmaz, yeþil alanlara,
hidâyetler olur, Hakdan anlara.
Esen yeli, safâ verir canlara,
miskü anber kokar, tozu daðlarýn.

Bir yanda, zanbaklar, bir yanda lâle,
ýrmaklarý benzer, âb-ý zülâle.
(Sebbe-ha) ma’nâsý, geliyor dile,
þükür Hakka, dâim sözü daðlarýn.

Gönderen: 23.04.2008 - 09:44

	cchn11

24 Mesaj -

kardeþim saðol Elinize Saglik

Gönderen: 14.05.2008 - 12:40

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1308 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 12:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
albay43 (67), hakankarakus (46), omerkaya_17 (42), M.Ali25 (37), kubra donmez (35), Bilgem (63), fo62 (63), tasci63 (62), gülden (43), son yolcu (53), Astibey (68), mirace (37), Asil Ýmam (48), ceylann (41), Muhammed-bin-Du.. (52), byliberty (43), GüLLeRiN_GüLü (35), gazanfer (41), -Hilal- (35), melahatdemirci (52), elyesa80 (), dilruba81 (40), serendip (48), YaraliGönül (37), kadir_1479 (34), ozdas66 (58), mfm (23), GuL0 (35), yaz.gulu (51), resul535353 (34), ooocengizooo (53)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.62425 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.