*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1768 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 10. Kasım 2024 - 10:06

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » NAMAZ BİLGİLER

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	serhendli

NAMAZ BİLGİLER

13 Mesaj -

Namaz dinin direði,
Kul olmanýn gereði,
Sevindirir meleði
Namaz kýlalým namaz.

Ýnsan dertten kurtulur,
Kalbi imanla vurur,
Rabbimiz razý olur
Namaz kýlalým namaz.

Gözün nuru namazdýr,
Bekleme vaktin azdýr
Meleðe sevap yazdýr
Namaz kýlalým namaz.

Ýnsanýn saadeti,
Ýmanýn alameti
Ýstersek selameti
Namaz kýlalým namaz.

Haktan yüce hitaptýr,
Edasý çok sevaptýr,
Münker Nekr’e cevaptýr
Namaz kýlalým namaz.

Ruhumuzun gýdasý,
Kalbimizin cilasý,
Müminlerin duasý
Namaz kýlalým namaz.

Herkes namaza muhtaç,
Mahþerde baþlara taç,
Müminler için Mirac
Namaz kýlalým namaz.

Gönüllere þen eder,
Kötülükten men eder,
Hemen huzura gider
Namaz kýlalým namaz.

Namaz yüce bir paye,
Mahþerde olur saye,
Vasýta deðil, gaye
Namaz kýlalým namaz.

Hakka yap ibadeti,
Büyüktür fazileti,
Kaçýrma cemaati
Namaz kýlalým namaz.

Bir kimse namaz kýlmaz,
Hikmetten nasip almaz,
Artýk o huzur bulmaz
Namaz kýlalým namaz..

Namaz þifa her derde,
Yazýk olsun namerde,
Cehennem için perde
Namaz kýlalým namaz.

Namaz imanýn baþý,
Akýt gözünden yaþý,
Erit kalbdeki taþý
Namaz kýlalým namaz.

Yüzler kaplanýr nurla,
Vücut çevrilir surla,
Huþu ile þuurla
Namaz kýlalým namaz.

Ölüm özür anlamaz,
Yaþlý ve genç ayýrmaz,
Dünya kimseye kalmaz
Namaz kýlalým namaz.

Dinin direði
Namaz dinin direði,
Kul olmanýn gereði,
Sevindirir meleði
Namaz kýlalým namaz.

Ýnsan dertten kurtulur,
Kalbi imanla vurur,
Rabbimiz razý olur
Namaz kýlalým namaz.

Gözün nuru namazdýr,
Bekleme vaktin azdýr
Meleðe sevap yazdýr
Namaz kýlalým namaz.

Ýnsanýn saadeti,
Ýmanýn alameti
Ýstersek selameti
Namaz kýlalým namaz.

Haktan yüce hitaptýr,
Edasý çok sevaptýr,
Münker Nekr’e cevaptýr
Namaz kýlalým namaz.

Ruhumuzun gýdasý,
Kalbimizin cilasý,
Müminlerin duasý
Namaz kýlalým namaz.

Herkes namaza muhtaç,
Mahþerde baþlara taç,
Müminler için Mirac
Namaz kýlalým namaz.

Gönüllere þen eder,
Kötülükten men eder,
Hemen huzura gider
Namaz kýlalým namaz.

Namaz yüce bir paye,
Mahþerde olur saye,
Vasýta deðil, gaye
Namaz kýlalým namaz.

Hakka yap ibadeti,
Büyüktür fazileti,
Kaçýrma cemaati
Namaz kýlalým namaz.

Bir kimse namaz kýlmaz,
Hikmetten nasip almaz,
Artýk o huzur bulmaz
Namaz kýlalým namaz..

Namaz þifa her derde,
Yazýk olsun namerde,
Cehennem için perde
Namaz kýlalým namaz.

Namaz imanýn baþý,
Akýt gözünden yaþý,
Erit kalbdeki taþý
Namaz kýlalým namaz.

Yüzler kaplanýr nurla,
Vücut çevrilir surla,
Huþu ile þuurla
Namaz kýlalým namaz.

Ölüm özür anlamaz,
Yaþlý ve genç ayýrmaz,
Dünya kimseye kalmaz
Namaz kýlalým namaz

Sual: Ýbadetler içinde en faziletlisi hangisidir?
CEVAP

Ýbâdetler içinde en fazîletlisi namazdýr. Hadîs-i þerîflerde buyuruldu ki:
(Cennetin anahtarý namazdýr.) [Dârimî]
(En fazîletli amel, vaktinde kýlýnan namazdýr.) [Ebû Dâvüd]
(Kýyâmette kulun ilk sorguya çekileceði ibâdet, namazdýr. Namaz düzgünse, diðer amelleri kabûl edilir. Namaz düzgün deðilse, hiçbiri kabûl edilmez.) [Taberânî]
(Kýyâmette, namaz kýlan kurtulur, kýlmayan periþan olur.) [Taberânî]

(Allah, 5 vakit namazý farz kýldý, eksiksiz edâ edeni Cennete koyacaðýna söz verdi. Namaz kýlmayana verilmiþ bir sözü yoktur, buna dilerse azâb eder, dilerse Cennete koyar.) [E.Dâvüd]
(Ümmetimin fesâdý zamanýnda sünnetime yapýþan, [ya'nî Ehl-i sünnet olan] ve beþ vakit namazý cemâ'atle kýlanýn amel defterine hergün yüz þehîd sevâbý yazýlýr.) [I.Nâsiruddîn]
(Müslüman, namaz kýlarken günâhlarý baþý üzerine konur. Her secde ettiðinde baþýndan dökülür. Namazý bitirince hiç bir günâhý kalmaz.) [Taberânî]
(Mü'min, Allah rýzâsý için namaz kýlýnca, aðaçtan yapraklarýn döküldüðü gibi, günâhlarý dökülür.) [Ý.Ahmed]
(Her namaz vakti gelince, melekler, "Ey insanlar, günâhlarýnýz sebebiyle hâsýl olan ateþi namaz kýlarak söndürün" derler.) [Taberânî]
Namaz kýlmak böyle büyük bir ibâdet olduðu için terkedilmesi de çok büyük günahtýr. Hadis-i þeriflerde buyuruldu ki:
(Kasten [mazeretsiz] namaz kýlmayanýn diðer amellerini Allahü teâlâ kabûl etmez. Tevbe edinceye kadar da Allahýn himâyesinden uzak olur.) [Isfehânî]
(Namaz kýlmayan, kýyâmette Allahü teâlâyý kýzgýn olarak bulur.) [Bezzâr]
(Kim namazý bile bile býrakýrsa Allahü teâlâ onun ibâdetlerini faydasýz kýlar ve namaza baþlayýncaya kadar, himâyesinden uzaktutar.) [Ebû Nuaym]
(Beþ vakit namazý terk eden, Allahýn hýfz ve emânýndan mahrûm olur.) [Ibni Mâce]
(Namaz dînin direðidir, terk eden dînini yýkmýþ olur.) [Beyhekî]
(Namaz kýlmayanýn Müslümanlýðý, abdest almayanýn namazý yoktur.) [Bezzâr]
(Îmân ile küfür arasýndaki fark, namazý kýlýp kýlmamaktýr.) [Tirmizî]
Bu hadîs-i þerîfleri, Ehl-i sünnet âlimleri þöyle açýklamýþlardýr:
Dînimizde en büyük günâhý iþleyen kâfir olmaz. Bunun için, tembellikle namaz kýlmayana kâfir denmez. Fakat namaz, çok önemli bir ibâdet olduðu için, namaz kýlmayanýn îmânla ölmesi çok zayýf bir ihtimâldir. Namaz kýlmayanýn kalbi kararýr, diðer günâhlarý iþlemekten çekinmez. Bazý âlimler, namaz kýlmayanýn kâfir olacaðýný bildirmiþtir. Bu bakýmdan her ne þart altýnda olursa olsun, muhakkak namazý kýlmalýdýr!
Elbette vazife mukaddestir

Sual: Bir arkadaþ, (Ben namaz kýlmam ama, fakirlere yardým ederim, hayvanlara acýrým. Bunlar da ibâdettir. Sadece namaz kýlmakla olmaz. Vazife mukaddestir. Önce iþ, sonra namaz) diyor. Namaz kýlmýyanýn yaptýðý iyi iþler kabûl olur mu?
CEVAP

(Sadece namazla olmaz) demek, namazý hafife almak olur. Namaz sanki îman gibidir. Nasýl ki, îmaný olmýyanýn hiçbir ibâdetine, iyiliðine sevâb verilmiyorsa, namaz kýlmýyanýn da hiçbir ibâdetine sevâb verilmez.
Peygamber efendimiz buyuruyor ki:
(Kýyâmet günü kulun ilk sorguya çekileceði ibâdet namazdýr. Namaz düzgün ise, diðer amelleri kabûl edilir. Namaz düzgün deðilse, hiçbir ameli kabûl edilmez.) [Taberânî]
(Namaz kýlmýyanýn ibâdetleri kabûl olmaz.) [Ebû Nuaym]
(Namazýn dindeki yeri, baþýn vücuttaki yeri gibidir.) [Taberânî]
(Vazife mukaddestir. Önce iþ, sonra namaz) diyerek namaz kýldýrmamak doðru deðildir. Namaz kýlmakla iþverenin hakký geçmiþ olmaz. Yani iþverenin namaza mâni olma hakký olmaz. Vazife ne demektir? Vazife, âmir tarafýndan emredileni yapmak, yasak edileni yapmamak demektir. Birkaç âmirin verdiði emir, birbirine benzemiyorsa, daha üstün olan âmirin emri yapýlýr. Memuriyette ve askerlikte de, birinci vazife büyük âmirin emrini yapmaktýr. En büyük âmir kimdir? Vazife elbette mukaddestir. Çünkü hadis-i þerifte, (Ýnsanlarýn en iyisi, insanlara faydalý olandýr) buyuruldu. Ýnsanlara ne yapýlýrsa faydalý olacaðýný da, en büyük âmir olan Allahü teâlâ bildirmiþtir. Birinci vazife, en büyük âmirin emrini yapmak olduðuna göre, en büyük âmir ne diyor? (Ýmandan sonra en büyük vazife namaz kýlmaktýr) buyuruyor. Namaz kýlmýyanýn ibâdetleri, iyi iþleri kabûl olmadýðý gibi, kazancý da bereketsiz olur.

Namaz kýlmak, iþi aksatmaz. Hattâ namaz kýlan, iþini daha canla baþla yapmaya gayret eder. Namaz kýlan, kul hakkýndan, harâmdan korkar, vazîfesini ihmâl etmez. (Namaz kýlmaya vaktim yok) demek veya baþka bahâne uydurmak, beynamaz mazeretidir, namazýn önemini bilmemektir. Hadîs-i þerîfte, (Bir kimse, namazýný kasten, mazeretsiz kýlmazsa, Allahü teâlâ onun diðer ibâdetlerini faydasýz kýlar.) buyuruldu. (Ý.Gazâlî göz kırpma

Allahü teâlâ, namaz kýlmayanýn iyiliklerine sevâb vermez.

Sual: Bazý cahiller; bir namazý, uyuyarak, unutarak veya meþru bir mazeretle kazaya býrakmakla, tembellikle veya kasten terk etmeyi ayný kefeye koyuyorlar. Kasýtlý ve kasýtsýz yapmak hakkýnda bilgi verir misiniz?

CEVAP

Namazý kasten terk etmekle, meþru bir özürle terk etmenin cezasý ve kazasý ayný deðildir. Sadece namaz deðil, her iþi, kasýtlý veya kasýtsýz yapmak arasýnda çok fark vardýr. Kasýtlý ve kasýtsýz yapmak konusunda Kur’an-ý kerimden ve hadisi þeriflerden örnekler verelim:

Bir iþi kasten yapmak, taammüden, planlayarak, isteyerek yapmak demektir. Dinimizde adam öldürmek en büyük günahlardandýr. Bunu taammüden, yani planlayarak öldürmek daha þiddetlidir. Bekara suresinin 178. âyet-i kerimesinde, kasten adam öldürenin, mahkemece, ayný cezaya çarptýrýlmasý bildirilmektedir. Bir mümini öldürmek büyük günah olduðu gibi, mümini mümin olduðu için öldürmek daha büyük günahtýr. Bu konuda Kur’an-ý kerimde mealen buyuruluyor ki: (Bir mümini [mümin olduðu için] kasten öldürenin cezasý, cehennemde sonsuz kalmaktýr.) [Nisa 93]

Fakat bir mümini kasten deðil de, yanlýþlýkla, kasýtsýz öldürürse, cezasý hafiftir. Varsa bir köle azat eder ve diyet verir. Kur’an-ý kerimde mealen buyuruluyor ki:

Bir insan doðru zannederek yalan yere yemin edebilir. Bunu kasýtlý yapmadýðý için günah olmaz. Fakat bir þeyi yapmayacaðým diye yemin edip de, yaparsa yemin kefareti ödemesi gerekir. Bu konuda Kur’an-ý kerimde mealen buyuruluyor ki: (Allah, kasýtsýz yeminlerinizden dolayý sizi sorumlu tutmaz. Ama kasýtlý yeminlerinizden dolayý sizi sorumlu tutar.) [Bekara 225]

Kasten hadis uydurmanýn cezasý da büyüktür.

Namazý kasten kýlmamak çok büyük günahtýr. Hadis-i þeriflerde buyuruluyor ki:
(Namazý kasten kýlmayanýn diðer amellerini Allahü teâlâ kabul etmez.) [Ýsfehani]

(Namazý kasten terk eden kâfir olur.) [Taberânî]

Bu kadar önemli bir ibadeti kasten terk etmekle, uyuyarak, unutarak kýlmamak arasýnda çok fark vardýr, mukayese bile kabul etmez, ikisi ayný kefeye konamaz. Uyumak, unutmak veya baþka meþru bir mazeretle kazaya kalan namaz varken, sünnet veya nafile namaz kýlmakta mahzur yoktur. Ama kasten terk edilmiþ namazlarý varken, bunlarý kaza etmeden nafile kýlamaz.

Sual: Namaz kýlmamanýn zararý nedir?
Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî hazretleri Sefer-i Âhiret risâlesinde buyuruyor ki:
Namaz kýlmýyan, namaz kýlmamakla bütün mü’minlere zulmetmiþ bulunuyor. Zîra her namazda (Esselâmü aleynâ ve alâ ibâdillâhissâlihîn) demekle bütün müminlere duâ ediliyor. Her gün beþ vakit namazda yirmi def’a tekrar olunan bu duâdan müslümanlarý mahrûm býrakýyor. Ya’nî haklarý olan bu duâyý terkediyor. Kýyâmet gününde bütün mü’minler bu haklarýný namaz kýlmýyanlardan alacaktýr. Namaza gevþeklik gösterenler, namazý önemsemeyip hafif tutanlar birçok cezâya uðrarlar:
Ömründen hayýr ve menfaat görmez. Çeþitli hastalýklar, çeþit çeþit aþaðýlýklar, hakaretler ve zilletler içerisinde hayat sürer. Kimseden saygý görmediði gibi, çeþitli mahrumiyet ve zaruretlere mübtelâ olur. Sýhhatinden hayýr ve menfaat görmez.Genel olarak kötü yerlerde bulunan kimseler, namazýna devam etmiyenler veya namazýnda gevþeklik gösterenlerdir. Bunun gibi, zahmetli, yorucu ve aðýr iþlerde çalýþanlar da çoðunlukla yine namaz kýlmýyanlardýr. Namazý doðru kýlanlar, sâlihlerin yanýnda hurmet ve haysiyet ve îtibar sâhibidir. Bu gibiler, arkadaþlarý ve akrabalarý arasýnda seçilmiþ ve saygýlýdýr. Aþaðý, çirkin, süflî ve ezici iþlerde çalýþanlar genellikle namaz kýlmýyan veya namaza gevþeklik gösterenlerdir.
Cenâb-ý Hakkýn hizmetinde bulunmaya yarar kimselerin simâlarýnda, kendi yaradýlýþlarýndaki, güzellik ve cemâlden ayrý olarak bir baþka güzellik ve cemâl vardýr ki, namaza gevþek davrananlar her ne kadar güzellenme ve süslenme sebeblerine baþvursalar da, hergün def’alarca hamama girip çýksalar da, türlü türlü, çeþit çeþit ve yeni elbiseler giyseler de, yine bu güzellik ve cemâle kavuþamaz ve bu simaya bürünemezler. Her çeþit güzel kokular sürünseler de, kendilerinde hâsýl olan yahûdî kokusuna benzer kokuyu hissedebilenlerden gizliyemezler. Bu kokuyu duyanlar vardýr. Nitekim yehûdîler, yehûdîliðe mahsûs olan kokudan, Ýslâma gelip Ýslâm dîninde karar kýlmadýkça kurtulamýyacaklarý gibi, namazý terkedenler de, namaza devam ve þartlarýna riayet etmedikçe kurtulamazlar.
Simâ-i sâlihîn ancak namaza devam edenlerde bulunur. Bunu anlýyanlar vardýr. Hattâ bu iþin ehli olanlar, geçirilen namazýn hangi vaktin namazý olduðunu da bilebilirler.
Namaza devam edenler, uzun zaman hamama gitmeseler de, yýkanmasalar da, bunun gibi hayli zaman çamaþýr deðiþtirmeseler de, vücudlarý, elbise ve çamaþýrlarý pis kokmaz. Namazý terkedenler, aksine sýk sýk hamama gitseler de ve çamaþýr deðiþtirseler de, o nezafet, o tarâvet ve o zarafete sâhip olamazlar.
Günde defalarca sadaka verse, birçok yetim sevindirse, yedirse, giydirse, günlerce Kur’ân-ý kerîm hatmetse, birçok kere hacca gitse, buna benzer ibâdet, tâat ve iyilikler yapsa, Cenâb-ý Hak ona zerre kadar bir sevab vermez. Bütün amelleri boþtur.
Allahü teâlâ, o vakitleri namaza mahsus kýldýðýndan bu vakitleri namazda geçirmeleri elbette lâzýmdýr. Bu vakitleri Allahü teâlânýn tâyin ettiði þekilden düzenden çýkarmak zulmünde bulunduklarý için namazý terkedenlerin her iþinden, dünyevî ve uhrevî yaptýklarýndan iyilik, hayýr ve bereket kalkar.
Yâ Rabbi diyen kuluna, Allahü teâlâ, (Lebbeyk = söyle yapýlsýn) buyuruyor. Namaz kýlmýyan kimseye, böyle söylemez. Onun duâsý kabûl olunacak makama getirilmez. Yanî bir engel çýkar da geri býrakýlýr. Kabûl olunacak yere ulaþamaz. Týpký dünya iþinde, dilekçe yazanýn, dilekçesinin bir yerde takýlýp yerine ulaþamamasý gibi.
Sâlihler, Allahü teâlâya yâr olanlar namaz kýlanlardýr. Ancak bunlar hayýr ve berekete ve rahmete vesile olurlar. Namazda, Âdem aleyhisselâmýn yaratýlmasýndan yeryüzünde bir tek mü’min kalýncaya kadar, bütün mü’minlerin ve dolayýsýyle bütün mahlûkatýn da haklarý vardýr. Namaz terkedilince, Hakkýn rahmeti, örtülü kalýr. Rahmetin gelmesine deðil kesilmesine sebeb olduðundan bütün mahlûkat namazý terkedene buðz ve düþmanlýk eder.
Müslümanlarýn duâlarýnýn bereketinden mahrum kalýr. Yanî hisse, pay alamaz. Ölse, mezarý yanýndan geçen bir müslümanýn okuduðu Fâtihadan gerektiði kadar faydalanamaz. Allahü teâlâ böylelerini, ulûhiyet makamýnda özel hizmet sayýlan namaza almadýðýndan, Hakka hizmetten kovulmuþ ve bu hizmet için verilecek olan faydalardan mahrum kalmýþtýr.
Namaz kýlmýyan, görünüþü bozuk bir sûrette ve rahatsýz olarak yataða düþer. Üstünü baþýný, yorganýný, karyolasýný ve diðer þeylerini pisleterek berbat eder. Öyle olur ki, en yakýnlarý olan çocuklarý ve hanýmý, anasý ve babasý da ölümünden nefret eder. Beklenilen hürmet ve riâyeti gösteremezler. Dünyalýk olarak çok büyük meselâ pâdiþah da olsa, yine ölüm zamanýnda þu veya bu þekilde ikrah olunur bir sûret ve þekilde vefat eder ki, bütün etrafý ve yakýnlarý ondan nefret ederler.
Namaz kýlmýyanýn ölümünde; gözlerinde korku alâmetleri, telâþ ve hüzün eserleri, gözünü göðe dikme iþaretleri görünür. Gözlerinin rengi deðiþir. Yukarýya veya aþaðýya doðru dikilir ki, bakmak mümkün deðildir. Burun delikleri kurur. Kuþ tüyü yataklarda, muhteþem karyolalarda, süslü odalarda ve saraylarda binbir ihtiþam ve çeþitli debdebe içerisinde bulunsa da, yine zelil ve aþaðý olur. Gittikçe zillete, alçalmaya doðru yol alýr. Çünkü izzet, ancak Allahü teâlâya, Muhammed aleyhisselâma ve mü’minlere mahsustur. Hz.Ömer bunun için: “Biz zelîl bir kavim idik. Allahü teâlâ bizi Ýslâm dîni ile azîz eyledi. Eðer izzet ve þerefi, Allahü teâlânýn bizi azîz ettiðinden baþka yerde ararsak, eskisinden daha zelîl ve aþaðý oluruz” buyurdu.
Namaz kýlmamakla îmân zayýflar. Namazý kýlmýyanlarýn îmânlarý zayýf olduðundan, ne melekler, ne rûhlar, ne ölüler, ne diriler, ne de diðer mahlûkat onu azîz tutmaz, ona hürmet ve riâyet göstermezler.Namaz kýlmýyan ölürken saçlarý ve sakallarý sarkar. Sarkýk, düþük, karýþýk bir manzara alýr. Kýsaca, hayatýndaki þeklinde bulunmaz. Mü’minler ise ölümünde de hayattaki durumu bozulmaz, aynen canlý gibi kalýr. Onun ölümünü gören, ölümünden haberdar deðilse, uyuduðunu zanneder.
Ne kadar çok yemek yese de, yine açlýk ýzdýrabý dinmez. Gittikçe þiddetlenir. Dayanýlmaz, tahammül edilmez bir hâl alýr. Ne kadar fazla, ne kadar kuvvetli ve iyi yemekler yedirilse, bu acý, bu aðrý, bu sýzý dindirilemez. Bu ýzdýrap teskin olunamaz. Bu hasta yedirilmekle doyurulamaz. Boðazý, barsaklarý açlýkla acý çeker. Açlýk bir orantý hâlinde yükselir, artar. Nihâyet kývrana kývrana can verir. Çünkü namazý terketmek büyük günahtýr. Cezâsý da o nisbette büyük olur. Açlýk da mühim bir hastalýktýr. Neticesi mutlaka ölümdür. Diðer hastalýklar gibi deðildir. Ýþte namaz kýlmýyanlar açlýk hastalýðý ile kývranýp öyle giderler. Her namaz kýlmýyan mutlaka aç olarak ölür.
Namaz kýlan, güler yüzlü mütebessim, parlak ve nûrânî yüzlü olur. Sevinç ve neþe alâmetleri yüzünde ve gözlerinde âþikâr olur. Hak teâlâdan ve meleklerinden hayâ eder. Kendi kusurlarýný ve Hak teâlânýn lütuf ve ihsanýný görür de, alnýndan terler dökülür, burnunun delikleri sulanýr. Kulak altlarý ve burun delikleri hafif bir þekilde terler. Güzel bir þekilde kokar. Renginde lâtif bir güzellik olur. Etrafa güzel kokular yayýlýr. En lezzetli ve en nefis yemekler yemiþ gibi tok ve kanmýþ olarak vefat ederler.Namazýn tamam olmasý ve kemâl üzere bulunmasý, fýkýh kitablarýnda geniþçe anlatýldýðý þekilde namazýn farzlarýný, vâciblerini, sünnet ve müstehablarýný yapmaya, yerine getirmeye baðlýdýr. Namazda huþu’ bu dört þeyde toplanmýþ ve kalbin hudû’u da bunlara baðlanmýþtýr. Mü’minle kâfir arasýndaki fark namazdýr. Mü’min namaz kýlar, kâfir kýlmaz. Münâfýk ise bâzan kýlar, bazân kýlmaz.
Hadîs-i þerîflerde buyuruldu ki: (Îmân, namaz demektir. Namaz için kalbini hazýrlar ve namazý itinâ ile, vaktine, sünnetine ve diðer þartlarýna riâyet ederek kýlan, mü’mindir.) [Ýbni Neccâr]
(Kýyâmette kulun ilk sorguya çekileceði ibâdet namazdýr. Namaz düzgün ise, diðer amelleri kabûl edilir, düzgün deðilse, hiçbir ameli kabûl edilmez.) [Taberânî]
(Namazý kýlmýyanýn ibâdetleri kabûl olmaz ve namaza baþlayana kadar Allahýn himâyesinden uzak kalýr.) [Ebû Nuaym]
(Namaz dinin direðidir, terkeden dinini yýkmýþ olur.) [Beyhekî]
(Namaz kýlan kýyâmette kurtulacaktýr, kýlmýyan periþan olacaktýr.) [Taberânî]
Hanbelî’de bir namazý özürsüz terkeden kâfir olduðundan öldürülür. Yýkanmaz kefene sarýlmaz, namazý kýlýnmaz ve müslümanlarýn kabristanýna konulmaz.

Namazýn farzlarý
Sual: Namazýn farzlarý nelerdir?
CEVAP
Namazýn farzlarý 12’dir. Bunlarýn altýsý içinde, altýsý dýþýndadýr. Dýþýndaki farzlara þart denir. Namazýn içindeki farzlara rükün denir.
Namazýn dýþýndaki farzlar:

1-Hadesten tahâret: Abdestsiz olanýn abdest almasý, cünüp olanýn da gusletmesidir.

2-Necasetten tahâret: Namaz kýlanýn, vücûdunu, elbisesini ve namaz kýlacaðý yeri, necâsetten yâni dînimizde pis sayýlan þeylerden temizlemektir.

3-Setr-i avret: Avret yerini örtmek demektir. Namaz kýlarken açmasý veya her zaman baþkasýna göstermesi ve baþkasýnýn da bakmasý haram olan yerlerine (Avret mahalli) denir. Erkeðin avret yeri, göbeðinden dizi altýna kadardýr. Kadýnlarýn ise, yüz ve ellerinden baþka her yeri avrettir.

4-Ýstikbal-i kýble: Namaz kýlarken kýbleye dönmektir.

5-Vakit: Namazý, vaktinde kýlmaktýr.

6-Niyyet: Namaza dururken kalb ile niyet etmektir. Yalnýz aðýz ile söylemeye niyet denmez. Namaza niyet etmek demek, ismini, vaktini, kýbleyi, cemaatle kýlýnýyorsa imama uymayý, kalbden geçirmek demektir. Niyet, baþlama tekbiri söylenirken yapýlýr.

Namazýn içindeki farzlar:

1-Ýftitah tekbiri: Namaza baþlarken “Allahü ekber” demektir.

2-Kýyam: Namazda ayakta durmaktýr. Ayakta duramayan hasta, oturur. Oturarak kýlamayan yatarak îmâ ile kýlar.

3-Kýrâat: Namazda, Kur'an-ý kerimden sûre veya âyet okumaktýr.

4-Rükû: Ayakta okuma bittikten sonra, eðilip elleri dize koymaktýr.

5-Secde: Rükûdan sonra yere kapanmaktýr.

6-Kâde-i âhýre [son oturuþ]: Son rekâtta Ettehýyyâtü'yü okuyacak kadar oturmaktýr.

Ýstikbal-i kýble

Sual: Kýbleyi bilmeyen kimse, araþtýrýp namaz kýlsa, daha sonra kýldýðý istikametin kýble ciheti olmadýðý anlaþýlsa, namazý iade etmesi gerekir mi?

CEVAP

Kýbleyi bilmeyen kimse, kendisi araþtýrýr, zannýna göre karar verdiði cihete doðru kýlar. Sonradan yanlýþ olduðunu anlasa bile namazýný iade etmez. Çünkü kýble ve namaz vakitleri fazla zan ile kabul olur. Kýble cihetini bilmeyen kimse, bilene sormadan veya kendi araþtýrmadan kýble cihetine doðru namaz kýlarsa, kýbleye rastlamýþ olsa bile namazý kabul olmaz. Kýbleyi araþtýrýp da, zan ile karar verdiði cihete doðru kýlmazsa, rastladýðýný anlasa bile tekrar kýlmasý gerekir.

Sual: 1-Namaza niyet ettik ve iftitah tekbirini aldýk namaza baþladýk.Anladýk ki kabeyi tam gözümüzde canlandýrmadýk veya sübhanekeyi okurken aklýmýza geldi ki niyeti tam olarak yapmadýk.Yani hangi namazý kýldýðýmz, Kâbeye yöneldiðimiz, Allahü tealanýn rýzasý için kýldýðýmýz þeklindeki niyetten birisini kalben eksik yaptýk. Selam verip tekrar tekbir almak gerekir mi?

CEVAP

Sizinki vesvesedir. Kabe göz önüne getirilecek diye bir þey yok. Kýbleye doðru kýlmak, yani kýbleye doðru kýldýðýný bilmek yeterlidir. Namaz zaten Allah rýzasý için kýlýnýr. Allah rýzasý için demek de þart deðildir. Hangi namazý kýldýðýný insan hatýrlar. Namazý bozmak haramdýr.

Sual: Ayda kýble ne taraftýr?

CEVAP

Dünya tarafý. Bunu da bilmiyen, zannettiði yöne döner

Sual: Mescid kapýsý kýble istikametindedir. Namaz kýlanlarýn önünden geçerek imamýn yanýna durmak günah olur mu?

CEVAP

Olur. Bir kiþinin geçebileceði kadar yer býrakýlmalýydý.

Sual: Mesbuka uymak caiz mi?

CEVAP

Hayýr. Mesbuk imam olamaz.

Sual: Kýble duvarýna zihni meþgul edici þeyler koymak mekruh mu?

CEVAP

Evet.

Sual:Göz sinirlerinin çapraz istikameti arasýndaki açýklýk, takriben 45 derece midir?

CEVAP

Evet. Kâbeye tam dönülmeli. Açý artarsa sevabý azalýr.

Sual: Kýbleyi bilen bir arkadaþ, kuzeye dönüp þaka olarak (Kýble böyle mi?) dedi. Ben de þaka ve hakaret olarak, (Evet böyledir. Sen istediðin tarafa kýlarsýn) dedim. Ýkimiz de kâfir olduk mu?

CEVAP

Evet. Tevbe ve tecdid-i iman ve nikah lazýmdýr.

Sual: Namazda otururken, sünnet zannederek, kýbleye dönmesi için, sol ayaðý da, sað ayak gibi dikmek bid'at olur mu?

CEVAP

Evet.

Sual: Mesbukun farz olan oturuþu, kendi son oturuþu mu?

CEVAP

Evet.

Sual: Zeval vaktinde, 100 cm lik çubuðun gölgesi 5 cm ise, çubuðun gölgesi bir misli uzayýp, zeval vaktindeki gölgesi ile beraber 105 cm olunca ikindinin vakti girer mi?

CEVAP

Evet.

Sual: Bazý camilerin açýsý, 32 dereceden fazla. Namaz kýlýnýr mý?

CEVAP

Hanefide, Kâbe yönüne dönmek kâfi. Ulema ve sulehanýn namaz kýldýðý tarihi camilerin bu hudutta olduðu muhakkaktýr. (Yenileri 32 dereceden fazla ise namaz kýlýnmaz.)

Sual: Kýbleye yanlýþ duraný, düzeltmek namazýný bozar mý?

CEVAP

Bozmaz.

Sual: Ev sahibi yanlýþlýkla seccadeyi kýble yönüne sermemiþ. Ben de araþtýrmadan namaz kýldým. Namazým sahih oldu mu?

CEVAP

Hayýr.

Sual: Kýbleyi bir adilden öðrense ama öðrendiði yön sanýp baþka yöne kýlsa, vakit çýkýnca yanlýþ yöne kýldýðýný anlasa ne yapar?

CEVAP

Namazý kaza eder.

Sual: Kýbleyi bilen bir arkadaþ, kuzeye dönüp þaka olarak (Kýble böyle mi?) dedi. Ben de þaka ve hakaret olarak, (Evet böyledir. Sen istediðin tarafa kýlarsýn) dedim. Ýkimiz de kâfir olduk mu?

CEVAP

Evet. Tevbe ve tecdid-i iman ve nikah lazýmdýr.

Vakit

Sual:1-Vaktin farz namazýný kýlan bir kiþi namaz kýlmamýþ bir kiþiye cemaat olup namaz kýlabilir mi?

CEVAP

Kýlamaz. Þafiide oluyor.

2- Yine Amerikada güneþin doðuþ vakti tv kanallarýndan hava durumu haberlerinde hergün veriliyor. Dikkat ettim, Ýhlas’ýn, http://www.namazvakti.com’da verilen saatlere göre buradaki kanallarýn verdiði saatler en az 5 dk ileri. Mesela Ýhlas'da (ayný þehir için) 7.30 ise burada 7.37 diye veriyorlar... Acaba hangisi sabah namazýnýn çýkýþ vaktidir? Bizimkiler hesaplarken dinimizin bildirdiði ölçüleri kullanýyorlar mutlaka. Ama Amerika'da da birçok þey özellikle teknoloji hususunda ileri. Acaba bizimkiler sabah namazý için temkin vakti mý koymuþlar? Gün doðumundan sonra namaz kýlmak mekruh olduðu için eðer bu iki zaman
arasýnda uyanýrsak hemen farzý kýlmalý mýyýz? yoksa Ýhlas'ýn vaktine göre güneþ doðmuþtur deyip kýlmayalým mý?

CEVAP

Bizimkiler de Amerikan teknolojisini kullanýyorlar. Diðerleri temkinsizdir. Bizimkilerin saatlerine uymalýdýr.

3-Burada öðlen namazý olmadan yani 12.00'de uçaða binilince 10 saat devamlý uçakta kalmak suretiyle yolculuða çýkýlýyor... Amerikayla Türkiyenin saat farký, Amerika Türkiye'den 7 saat geri.... yani Amerikaya uçak indiðinde ayný günün öðlen saat 3 oluyor.... yani ikindi vakti yeni girmiþ oluyor.....Öðlen namazýný burada vakti olmadýðý için kýlýnamadýðýndan uçakta mý kýlmak lazým veyahut nasýl olacak oraya inildiði zaman mý kýlýnacak.... Tabii bu arada uçaktaki 10 saat boyunca TR’de öðlen, ikindi akþam namazlarý geçmiþ oluyor... yani TR’deki geçen namazlarýn da orada kýlýnmasý gerekiyor mu.. yoksa oradaki namaz saatlerine uyup mu uygulanacak?

CEVAP

Üç yol vardýr:

a- Türkiyedeki vakitlerin önemi yok. Saat üçte inince birinci ikindi yani asrý evvel oluyor, uçaktan inince öðle kýlýnýr, bir saat sora da ikindi kýlýnýr.

b-Yahut uçakta öðle kýlýnýr. Ayakta kýlmakta mümkünmüþ. Ayakta kýlma imkaný yoksa baðdaþ kurarak veya diz üstü koltuða oturarak kýble istikametine dönerek ima ile kýlýnýr. Ýki rekat kýlýnýr.

c-Yahut da öðle ile ikindiyi birleþtirip cem edip ikindi vaktinde kýlýnabilir.

Sual: Takvimlerde ezaný ve vasati saatlere göre namaz vakitleri belirtiliyor. Bu iki saat hangileridir?

CEVAP

Eskiden ezaný saat kullanýlýrdý, Þimdi tek tük kullanan yine vardýr. Vasati saat ise, þimdi herkesin kullandýðý saattir.

3-Bazan iþe dalarak ikindiyi kerahat vaktine sokuyoruz, o gün sadece ikindinin kazasý yapýlabilir mi? Akþam namazýna 5 dk kalsa bile kýlabilir miyiz?

CEVAP

Akþam namazýna bir dakika kalsa da kýlmanýz farz olur, kýlmamak haram olur.
Ýkindinin kazasý demek yanlýþ, edasý olur.

4-Kerahat vakitlerinde namaz kýlmak, Kur'an okumak, tesbihat çekmek uygun mudur?

CEVAP

Kerahat vaktinde kaza da nafile de kýlýnmaz. Kuran okunur tesbihat çekilir.

Sual: 1-Ýkindi namazýndan sonra kaza kýlýnýr mý?

CEVAP

Nafile kýlýnmaz ama kaza kýlýnýr. Akþama 40 dakika kalýncaya kadar.

2-Sabah namazýný güneþ doðarken kýlmak mekruh mu?

CEVAP

Mekruh olduðunu kim dedi? Güneþ doðmaya baþlayýnca, hiç namaz sahih olmaz, kabul olmaz. Güneþ doðduktan sonra 45-50 dakika hiç kýlýnmaz. Güneþ doðana kadar kýlmak gerekir.

3-Salat-ý vitrde kunut dualarýndan evvel tekbir alýrken ellerin durumu nasýl olacaktýr?

CEVAP

Aynen ilk baþlarken yapýlan tekbir gibi yapýlýr.

Sual: Ezanlarýn erken okunduðu bellidir. Saat yokken, bunlara itibar edip, vakti belirlemek, mesela öðle ezaný okunurken, öðleye üç dakika kaldýðýný kabul etmek caiz mi?

CEVAP

Evet.

Sual: Mescidde bulunan kimse, ezan okunurken ayaða kalkar mý?

CEVAP

Kalkmaz.

Sual: Ezan okurken, sadece bir eli kulaða koymak bid'at mi?

CEVAP

Evet.

Ýftitah tekbiri

Sual: Namaza tekbir getirince mi baþlamýþ oluyoruz, elleri baðlayýnca mý?

CEVAP

Ellerin önemi yok, tekbir getirince baþlanmýþ oluyor.

4-Bir kimse tahrime tekbiri alýrken sünnete uygun olmayarak elleri daha kulaklarýna gelmeden tekbiri bitirmesi durumunda yine kulaklardan göbek altýna el baðlama hareketi namaza zarar verir mi?

CEVAP

Zararý olmaz. Ýki elin bir hareketi sayýlmaz.

Sual: Ýftitah tekbirine ne zaman yetiþilmiþ sayýlýr?

CEVAP

Fatiha bitene kadar imama uyan, yetiþmiþ sayýlýr.

Sual: Alýndaki yaradan, secde edemiyen, tekbiri ayakta mý alýr?

CEVAP

Secde edemiyen, ayakta durmaz. Oturarak kýlar.

Sual: Namaza baþlarken Allahü ekber yerine Allahü ebed dense, namaz sahih olur mu?

CEVAP

Sahih olmaz.

Sual: Ýftitah tekbirini, niyeti müteakip mi getirmek evladýr?

CEVAP

Evet.

Sual: Özür ile baþýný yere koyamýyan, oturup ima ile kýlarken, iftitah tekbirini ayakta alsa caiz mi?

CEVAP

Hayýr.

Sual: Oturunca ayaða kalkamýyan, oturarak mý namaz kýlar?

CEVAP

Ayakta tekbir alýr, sonra oturup kýlar.

Kýyam - Kraat

Sual: 1- Namazda kýyamda iken ellerin göbek üstüne baðlanmasýnýn bir mahzuru var mýdýr?

CEVAP

Sünnet olaný göbek altýna baðlamaktýr.

Sual: Zammý sure okunmasý gerektiði halde okumadan rükuya gidildiðinde doðrulduktan sonra zammý sure okunabilir ise vitri vacibin son rekatýnda ayný þey baþýmýza gelir ise zammý sureden sonra kunut dualarýný okuyabilir miyiz?

CEVAP

Evet zammý sure okunur ve kunut dualarý da okunur. Secdei sehv de gerekmez.

Sual: Sübhaneke, Ettehiyyatü ve diðer dualarýn aralarýnda Besmelemi çekilir yoksa Allahu ekber mi denir?

CEVAP

Besmele çekilmez, Allahü ekber de denmez.

2-Namaz kýlarken fatihadan sonra sure okuyacaðý halde bir an unutarak ellerini aþaðý saldý ama eðilmedi.Namaza devam ederken ellerini tekrar baðlayarak mý devam edecek? Yoksa eller yanda olarak kýyamý böylece mi bitirecek?

CEVAP

Baðlasa da mahzuru olmaz. Baðlamamasý daha iyidir.

3-Elleri tekrar baðlarsa iki elin bir hareketi kabul edilerek namaz bozulur mu?

CEVAP

Oradaki iki elin bir hareketi sayýlmaz.

Sual: 1-Euzu besmele namazda her Fatihadan önce mi çekilmeli yoksa sadece ilk

rekatýn Fatihasýndan önce mi?

CEVAP

Sübhaneke okunduktan sonra çekilir, diðer fatihalarý okurken sadece besmele çekilir.

2-Namazda herhangi bir sure okurken en az kendimiz duyacak kadar bir sesle mi söylemeliyiz yoksa hiç aðýz kýpýrdanmadan kalpten okumak diye bir þey var mýdýr?

CEVAP

Kendimiz duymadan okuma geçerli deðildir. Namaz sahih olmaz. Okumaya kýraat

denir. Kýraat kendi duyacak kadar sesli okumaktýr. Dini hiziplerden birinin liderini gördüm. Hiç dudaðýný kýpýrdatmýyordu, öyle namaz kýlýyordu. Halbuki o namaz sahih olmaz.

3- Bazýlarý tesbih çekerken Sübhanallah derken tesbihi aþaðýdan yukarýya doðru, Elhamdülillah derken düz, Allahuekber derken yukarýdan aþaðý doðru tutuyor. Neden böyle yapýyorsunuz? diye sorduðumuzda Sýrat köprüsü böyle olduðu için diyorlar. Böyle yapmak doðru mudur?

CEVAP

Evet, doðrudur.

Sual: 1-Sabah namazýný yalnýz kýlarken uzun sure okumak için, bildiðim kýsa surelerin hepsini sýra ile okuyorum. Mesela elemtereden baþlýyor, felak suresine kadar okuyorum, ikinci rekatte de sadece nas suresini okuyorum. Mahzuru var mýdýr?

CEVAP

Mahzuru yoktur. Evla olaný iyi olaný tek sure okumaktýr.

2-Vitir namazýnda tekbir alýrken eller yana salýnýr mý?

CEVAP

Hayýr aþaðý salmadan kaldýrýlýr.

Sual: 1-Vitr namazýnda kunuttan evvelki tekbiri getirmeden, doðrudan rükuya giden, kunutlarý okumadýðý rükuda aklýna gelirse, secde-i sehv yapmaya niyet edip namaza devam mý eder yoksa rükudan kalkýp tekrar tekbir getirerek kunutlarý okuyup devam mý eder?

CEVAP

Rükuda hatýrlarsa artýk geri dönmez, sonunda secdei sehv yapar. Fakat zammý
sureyi okumadýðýný rükuda hatýrlarsa geri döner zammý sureyi okur, yine rükuya gider, fakat sonunda secdei sehv gerekmez. Bu ikisi farklýdýr.

2-Namaz kýlarken zamm-ý sure okunduðu esnada, zamm-ý sure tamamlanmadan elleri yana salmak namazý bozar mý?

CEVAP

Bozulmaz.

3-Namaz bozulmazsa, hangi þekilde namazý tamamlamak gerekir?

CEVAP

Farklý bir tamamlama yoktur. Normal devam edilir. Sonunda secdei sehv de gerekmez. Eller yanda bulunmakla namaz bozulmuþ olmaz.

Sual: 1-Sabah namazýnýn çýkmasýna 1 dakika olduðunu düþünelim, 2 rekat farz namazý en çabuk þekilde sünneti kýlmadan nasýl yetiþtiririz? 1. ve 2. rekatlerde sadece besmele (fatiha ve zammý sure okumadan) çekerek ve tesbihleri sadece birer defa söyleyerek ve otururken de secde-i sehv yapsak namaz kabul olur mu?

CEVAP

Secdei sehv yapýlmaz. Namazýn sünnetleri terk edilir.

Sual: Fatihadan sonra yanýlýp el salýnýrsa, sure okurken baðlanýr mý?

CEVAP

Baðlamadan okumalý, fazla hareketten sakýnmalý.

Sual: Ýlk rekatta Ýhlas, 2.de, unutup Kevseri okumak mekruh mu?

CEVAP

Mekruh olmaz. Çünkü yanýlmak özürdür.

Sual: Fatihada müstekim kafý gayn okumak manayý bozar mý?

CEVAP

Bozar.

Sual: Birinci rekatta ayet-el kürsi, ikincide Nasý okumak caiz mi?

CEVAP

Evet.

Sual: Sübhanekeden sonra, unutup tehýyyatý okuyan, sonra Fatihayý okusa, secde-i sehv gerekir mi?

CEVAP

Gerekmez.

Sual: Namazda, zamm-ý sureden sonra, (sadakallahülazim) demek, secde-i sehvi gerektirir mi?

CEVAP

Gerektirmez.

Sual: Vitrin 3. rekatinde, 2. rekatte okuduðu zamm-ý sureden 3 ayet miktarý fazla okumak mekruh mu?

CEVAP

Mekruhtur.

Sual: Müekked sünnetlerde unutup 1., 2. rekatte Kuleuzüleri, diðer rekatlarde elemtere ve liilafiyi okumak caiz mi?

CEVAP

Unutmak özürdür.

Sual: Sünnet kýlarken, kunut okudum. Secde-i sehv gerekir mi?

CEVAP

Evet.

Sual: Yalnýz Fatihayý bilen, zamm-ý sure olarak da okur mu?

CEVAP

Sure öðreninceye kadar Fatihayý okur.

Sual: 1.rekatte kýraati unutan, 2.rekatte hatýrlasa ne yapar?

CEVAP

Namazý iade etmesi lazýmdýr. Kýraat farzdýr.

Sual: Ýmam, açýk okunacak yerde, Fatihanýn yarýsýný gizli okusa, gizli okunacak yerde, açýk okusa,secde-i sehv gerekir mi?

CEVAP

Evet. Fakat cemaatle secde-i sehv yapmamak caizdir.

Sual: Ýmam 4. rekate kalkmayý unutup oturursa cemaat kalkar mý?

CEVAP

Ön safdaki cemaatten birinin "sübhanalllah" diyerek ikazý iyi olur.

Sual: Fatiha, yarýsýna kadar okunduktan sonra, þaþýrýp, yeniden baþlansa, ettehiyyatü de böyle okunsa, secde-i sehv gerekir mi?

CEVAP

Gerekmez.

Sual: Fatihadaki müstekim, müstakim okununca namaz sahih mi?

CEVAP

Deðildir.

Sual: Teravihi dörder rekat olarak kýlarken, Kuleuzüleri ilk iki rekatte, Elemtere ve Liilafiyi diðer iki rekatte okumak caiz mi?

CEVAP

Böyle adet edinmek mekruhtur.

Sual: Teravihte, hergün, Filden Nasa kadar okumak caiz mi?

CEVAP

Evet.

Sual: Vitrde sýra ile Felak, Nas, Fil suresini okumak mekruh mu?

CEVAP

Evet.

Sual: Ýmam, Fatiha veya zamm-ý surenin yarýsýný gizli okuduktan sonra, cehri okunacaðýný hatýrlayýnca, baþtan mý okur?

CEVAP

Baþtan okumasý efdaldir.

Sual: Namazdan sonra Fatiha okurken eller kaldýrýlmaz mý?

CEVAP

Evet.

Sual: Akþamýn üçüncü rekatinde oturduktan sonra, unutarak ayaða kalkýp bir rekat daha kýlanýn namazý nafile mi olur?

CEVAP

Evet. Farzý yeniden kýlar.

Sual: Sure-i Haþrý imam okuyunca, cemaat de okumuþ sayýlýr mý?

CEVAP

Evet.

Sual: Ýmama 5. veya 6.rekatte uyanýn namazý sahih mi?

CEVAP

Hayýr.

Sual: Ýki kunut duasýný okumak vacib mi?

CEVAP

Ýmam-ý azama göre vacibdir.

Sual: 1.rekatte zammý sureyi unuttum. 2.rekatte, okumadýðýmý hatýrladým. Sonra yukarýdakinin aksine 1.de okudum, 2.de unuttum. 3.e kalktýðýmda, 2.de okumadýðýmý hatýrladým. Ne yapmam gerekir?

CEVAP

Farzlarýn 3. ve 4.rekatlerinde de zammý sure okunabilir. Hatýrlanýnca okunur. Secde-i sehv yapýlýr.

Sual: Namazda bir ayet atlansa secde-i sehv gerekir mi?

CEVAP

Namazýn mekruhu olmadýðý için gerekmez.

Sual: 1-Þafiilerde erkekler rükuda ayaklarýný birleþtirir mi?.

CEVAP

Þafiide ayaklarý erkekler de birleþtirmez, ayaklar açýk durur.

Sual: Namazda ayetleri kendi duyacaðýmýz kadar sesli okumamýz gerekiyor. Çok gürültülü bir ortamda ayetleri duymak için sesimizi yükseltmemiz gerekir mi?

CEVAP

Gerekmez. Gürültü yokken kendi duyacaðý kadar yavaþ okunur.

Sual: 1- 4 rekatlý bir namazýn 5.rekatýna kalkýlýrsa ve hatýrlanýp hemen oturulursa ne yapmalýdýr. Namaz sahih midir?

CEVAP

Namaz bozulmuþ olmaz. Tehiyyat okunmuþsa secdei sehv yapýlýr, okunmadan kalkýlmýþsa, oturup tehiyyat okunur ve secdei sehv yapýlýr.

2- Zammý sure okunmasý gerektiði halde okumadan rükuya gidildiðinde doðrulduktan sonra zammý sure okunabilir ise vitri vacibin son rekatýnda ayný þey baþýmýza gelir ise zammý sureden sonra kunut dualarý okuyabilir miyiz?

CEVAP

Evet zammý sure okunur ve kunut dualarý da okunur. Secdei sehv de gerekmez.

3-Kýyamda Fatiha'dan sonraki sureyi okumaya baþlamadan önce besmele çekilir mi?

CEVAP

Besmele çekilmez. Çekilirse de zararý olmaz.

4-Ard arda 4-5 vaktin kaza namazýný kýlacaksanýz sabah, öðle, akþam, yatsý, vitir þeklinde sýraya dikkat etmek gerekir mi?

CEVAP

Hayýr sýraya riayet etmek gerekmez.

4-Yalnýz namaz kýlarken besmeleyi Fatiha-i þerif ile birleþtirerek okumanýn hükmü nedir?

CEVAP

Caizdir. Birleþince mýlhamdü lillahi diye okunur.

Sual: Namazda zammý sure deyince genellikle fil suresi ile nas suresi arasý okunuyor. Mesela asr suresini kadir suresini ayetel kürsüyü amenerrasulüyü veya herhangi bir uzun surenin birkaç ayetini okuyamaz mýyýz?

CEVAP

Okunur. Kur’anýn baþtan sona kadar her ayeti okunur. Kýsa olduðu için onlara
namaz sureleri denmiþ. Yoksa her sure okunur.

Devamýný dinimizislam.com,bizimsahife.org,huzur pýnarý comda okuyabilirsiniz

Gönderen: 23.04.2008 - 08:38

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1768 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
bedirde (44), guvendag (42), beyza-nur (52), Mustafa_Ogras (39), TANATAR (40), arasat (65), mustafaaa (39), DaYMoN_38 (40), ben kimim (65), suskun_amedli (41), yakubu (38), yagmuralp (46), tatoglu (45), saygýlý (48), beguum (46), semih1973 (51), BERDAN13 (50), merve70 (33), xxxakrepxxx (43), damlanur (39), emsal (37), nisa Nur (26), FEYZAferhan (46), aliihsan (43), fatih_kull (41), halisseker (40), r.yildiz (43), Taskin70 (41), NaMaz_iM (48), baran4735 (43), simurg_anka (59), feride_özen (47), igci (43), ihvancan (45), civan (46), hakan_20 (55), lnxwise (41), ~~Esinti~~ (39), kent (52), veyselgün (52), drakula514 (33), sahhaf (54), hüdayi_yolu (48), eyy_yolcu (48), ravza30 (51), epikon (44), dursun bektas (58), shacird (39), ohme (62), HakanKA (36), abdülbari (32), aliasik (60), datedock (37), Kar çiçeði (38), luicin79 (45), yusuf_ali (43), pcpcpc (43), meryem_ (38), meryem.im (38), abuzer (43), EBRUEBSUDE (43), burak_1 (50), öznur (45), esinti34_69 (51), h mükremin (52), dogutrade (60), esinti69 (51), nired (51), Ensar 66 (58), ABDULLAH FURKAN (), akýn (65), tungaeralp (53), bykilic (50), canisi (58), sedatsen (46), kocaahmet79 (45), esselam (42), kirrli (37), ismey (53), xxxemrexxx (51), seida (43), blueangel_ahmet (50), cesum (58), dhan (49), eschra (34), tamerr70 (51), resul asigi (38), yusuf163 (47), Misafiir (45), Zeynep..66 (39), hüseyin _k (34), vizyon (55)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 1.19752 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.