*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - HZ PEYGAMBERiMiZE VE VARiSLERiNE EDEB [Hucurat(1-5).ayet]

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1368 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 26. Aralık 2024 - 04:33

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » HZ PEYGAMBERiMiZE VE VARiSLERiNE EDEB [Hucurat(1-5).ayet]

önceki konu diğer konu

3 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	gavs

		HZ PEYGAMBERiMiZE VE VARiSLERiNE EDEB [Hucurat(1-5).ayet]

278 Mesaj -

ESSELAMÜN ALEYKUM VERAHMETULLAHU VEBEREKETÜH

HZ PEYGAMBERiMiZE VE VARiSLERiNE EDEB [Hucurat(1-5).ayet]

HUCURAT (1-5). AYETLER

1-Ey iman edenler! Allah'in ve Resulünün huzurunda öne geçmeyin. Allah'tan korkun. Süphesiz Allah her seyi hakkiyla isitendir, bilendir.

2- Ey iman edenler!Seslerinizi Peygamber'in sesinden fazla yükseltmeyin. Birbirinize bagirdiginiz gibi, Peygamber'e yüksek sesle bagirmayin. Öyle yaparsaniz, siz farkina varmadan amelleriniz bosa gider.

3-Allah'in elçisinin huzurunda seslerini kisanlar, süphesiz Allah'in kalplerini takva ile imtihan ettigi kimselerdir. Onlara magfiret ve büyük bir mükâfat vardir.

4-(Resulüm!) Sana odalarin arkasindan bagiranlarin çoklari, akli ermez kimselerdir.

5- Eger onlar, sen yanlarina çikincaya kadar sabretselerdi, elbette kendileri için daha iyi olurdu. Bununla beraber Allah çok bagislayan, çok merhamet edendir.

TEFSIRI

1-"Ey iman edenler! Allah'in ve Resulünün huzurunda öne geçmeyin. Allah'tan korkun.Süphesiz Allah her seyi hakkiyla isitendir, bilendir."

Ey, Allahin birligine ve Muhammed´in peygamberligine iman edenler, gerek dini gerek dünyevî islerinizde Allah’in ve Resulünün hükümlerine basvurmadan önce karar vermeyin.Aksi takdirde Allah’in ve Resulünün hükümlerine ters karar vermis olabilirsiniz. Allah’in ve Resulünün izin vermedigi bir hususta herhangi bir söz söylemek veya bir is yapmaktan çekinin ve Allah’tan korkun. Zira Allah,söylediklerinizi çok iyi isiten ve yaptiklarinizi çok iyi bilendir.

Ayet-i Kerime de, mü’minlerin, Allah’in ve Resulünün önüne geçmemeleri emredilmektedir. Abdullah b. Abbas´a göre bu ifadeden maksat, Allah’in kitabina ve Resulullah’in sünnetine muhalif olan bir sey söylememektir. Allah’in kelami yaninda herhangi bir sey konusmamaktir.

Allah'i Rabbi ve Allah'in Peygamberi'ni rehberi ve dogru yolu gösterici olarak kabul eden kisi,bu inancinda dogru ve samimi ise Allah'in ve Rasulü'nün bir buyrugu olup olmadigini, varsa ne oldugunu arastirip ögrenmeden kendi kendine fikirler ve görüsler ortaya süremez. Bu, imanin ilk ve temel sartidir. Bu bakimdan ikaz olarak buyrulmaktadir ki, Ey iman edenler! Allah'in ve Rasülü'nün önüne geçmeyiniz,yani onlarin önüne geçerek yürümeyiniz, arkadan yürüyünüz, öne geçen olmayiniz,pesisira giden olunuz.

Burada da (Hucurat Suresi'nde): "Iman edenlerin muamelat ve hareketlerinde önden giderek kendiliginden kararlar almamasi, ilk önce Allah'in Kitabi ve Peygamberin Sünneti'nde bu konularda ne gibi emirler buyruldugunun arastirilmasi gerektigi" seklinde bir ihtar vardir.

2-"Ey iman edenler!Seslerinizi Peygamber'in sesinden fazla yükseltmeyin. Birbirinize bagirdiginiz gibi, Peygamber'e yüksek sesle bagirmayin. Öyle yaparsaniz, siz farkina varmadan amelleriniz bosa gider."

Allah Teala, bu âyet-ikerime ile, müminlere peygamberle konusma âdabini ögretmekte ve onun huzurunda konusurken seslerini kisarak konusmalarini emretmektedir. Bu âyet inmeden önce müminler.Resulullah’in huzurunda yüksek sesle konusuyorlar ve Resulullah’a,birbirlerine konustuklari gibi konusuyorlardi. Allah Teala bu âyetle müminlerin, peygambere karsi edepli ve saygili olmalarini emretti.

Bu ayetin inis sebebi de, Peygamber'le (s.a) iliskide bulunan ve onunla sohbet edenlere, (ona) hürmet etme konusunda son derece dikkat etmelerinin gerektigini anlatmak içindir. Hiç kimsenin sesi o yüce Peygamber'inkinden daha yüksek ve fazla olmamalidir. Peygamberimizle konusurken rastgele birisiyle veya kendi seviyelerindeki biriyle konusulmadigi unutulmamalidir. Allah'in Rasulü ile konusuyorlar; bu bakimdan rastgele bir insanla konusma ile Peygamber'le konusma arasinda fark olmali ve hiç kimse onun seviyesinden daha yüksek bir sesle konusmamalidir. Her ne kadar bu edep ve terbiye Hz. Peygamber'in (s.a.) devrinde bulunan insanlara Peygamber'le nasil konusacaklari ögretilmisse de, daha sonra gelen insanlar da Hz. Peygamber'in(s.a.) mübarek adi anilinca veya onun bir buyrugu anlatildiginda yahut hadisleri okundugunda ayni edebi göstermelidir. Bununla birlikte bu ayette imali olarak: Insanlarin, kendilerinden büyük kisilerle konusurken nasil hareket etmeleri gerektigi de açiklanmaktadir.

Bir kisinin hürmete layik, manevi degerlere sahip büyük zatlarin önünde kendi arkadaslari veya siradan insanlara davrandigi gibi davranmamasi gerekir.

3-"Allah'in elçisinin huzurunda seslerini kisanlar, süphesiz Allah'in kalplerini takva ile imtihan ettigi kimselerdir. Onlara magfiret ve büyük bir mükâfat vardir."

Allah Teala bu âyet-ikerime de, bundan önceki âyetin emrine uyarak Resulullah’in yaninda seslerini kisanlarin imtihani basardiklarini, takvaya eristiklerini, böylece geçmisteki günahlarinin bagislandigini ve kendilerine, büyük bir mükafaat olan cennetin verilecegini beyan etmistir.

Yani, onlar Allah'in kendilerine tabi tuttugu imtihani basariyla geçmisler ve böylelikle kalplerinde Allah korkusu bulundugunu, Allah'a ve Rasulü'ne karsi saygiyla dolu bir kalbe sahip olduklarini açikça ispatlamislardir. Böylece Hz. Peygamber'e sevgi ve saygi duymaktan yoksun bir kalbin takvadan da yoksun oldugu anlasilmaktadir.Dolayisiyla Hz. Peygamber'in (s.a.) huzurunda bir kimsenin sesini yükseltmesi,sadece zahiren bir kabalik olarak degil, ayni zamanda bu, o kimsenin kalbinde takva bulunmadiginin bir göstergesi olarak da anlasilir.

4-" agla

Resulüm!) Sana odalarin arkasindan bagiranlarin çoklari, akli ermez kimselerdir."

Allah Teala bu âyet-ikerime de, Resulullah’in hanimlarinin bulundugu odalarin arkasindan "Ey Muhammed, diye ona seslenen Bedevileri kinamaktadir, bu âyet-i kerimenin,yukarida zikredilen Akra b. Habis et-Teymî hakkinda nazil otlugu rivayet edilmektedir.

Hz. Peygamber'in(s.a.) sohbetlerinden terbiye almis zatlar, Hz. Peygamber'in (s.a.) günlük programina göre hareket ederlerdi. Çünkü onlar Hz. Peygamber'in (s.a.) Islam daveti yolunda oldukça yogun bir hayat sürdürdügünün ve bu yogunlugun çok yorucu olmasi nedeniyle, onun da dinlenmeye ihtiyaç duyacaginin, ev halkina da zaman ayirmak zorunda olacaginin bilincindeydiler. Bu bakimdan, o kimseler Hz.Peygamber (s.a.) ile görüsmeye geldiklerinde disarida beklerler, acil bir mesele olmadikça onu rahatsiz etmezlerdi. Ancak Medeni olmayan Arap toplumunda henüz böyle bir terbiyeden yoksun olan bir çok kimse, Hz. Peygamber'le görüsmeye geldiklerinde, davet ve halki islah ile ugrasan Rasul'ün (s.a), dinlenmeye ihtiyaci olup olmadigini düsünmeksizin, sürekli kendileriyle ilgilenmesini ister ve gece gündüz demeden onu rahatsiz ederlerdi. Bunlar genellikle Arabistan'in civarindan gelen bedevilerdi. Bu bedeviler, Hz. Peygamber (s.a.)ile görüsmeye geldiklerinde, ona hizmetçisi ile haber göndermeden, zevcelerinin odalarinin önünde dikilir ve oradan Hz. Peygamber'e bagirirlardi. Bu tür olaylarla ilgili olarak sahabilerden bir çok hadis rivayet edilir. Gerçekten de Hz. Peygamber (s.a.) bu tür davranislardan müthis derecede rahatsiz olmasina ragmen, halim tabiati dolayisiyla bir sey diyemiyordu. Fakat en sonunda Allah Teala müdahale edip, Hz. Peygamber (s.a.) gelene kadar kendisini disarda beklemelerini emrederek bu kaba hareketleri konusunda o kimselere yol göstermistir.

5-"Eger onlar, sen yanlarina çikincaya kadar sabretselerdi, elbette kendileri için daha iyi olurdu. Bununla beraber Allah çok bagislayan, çok merhamet edendir."

Ey Muhammed, seni odalarin arkasindan çagiran bu insanlar, senin, kendi yanlarina çikmana kadar sabretmis olsalardi, Allah katinda onlar için daha hayirli olurdu. Zira Allah onlara, sana saygi göstermelerini emretti. Onlar, seni odalarin arkasindan çagirmamakla bu emre uymus olurlardi. Allah, böyle yapan insanlarin, bu davranislarindan vazgeçmeleri halinde onlari affedendir ve bu suçlarina karsilik onlari cezalandirmayarak onlara merhamet edendir.

Yani, "Simdiye kadar ne olmussa olmus, lakin bir daha böyle hareket etmeyin ki, Rahim ve Kerim olan Allah, Hz. Peygamber'i rahatsiz ederek islemis bulundugunuz geçmis günahlarinizi affetsin."

Sonuç olarak;

Insanin egitim süreci Hz.Adem(a.s.) ile baslayan ve kiyamete kadar devam edecek olan bir süreçtir. Dünyaya inis ve imtihan olma sürecinin baslangici ile birlikte uyari ve peygamberlik misyonu da baslamistir. Peygamberler (a.s.) insanlari kurtarmak ve onlari kemallere yöneltmek için gelmislerdir.Lakin yeryüzüne Ayeti Kerimeler de belirtildigi üzere,baska peygamberlerin de gelmeyecegi malumumuzdur.

“Yarattigimiz ümmetten öyle erler de vardir ki, onlar Hakk’a iletirler ve Hakk ile hüküm verirler” (A’raf 181) Ayeti kerimesinde ,

"Ebu Derda (R.A)' dan rivayet edilen bir hadis-i serifte Peygamber Efendimiz (S.A.V) söyle buyurmustur: "Muhakkak alimler peygamberlerin varisleridir. Onlar dinar ve dirhemlere varis olmamislardir. Ancak ilme varis olmuslardir." (Ebu Davud: 3641, Tirmizi: 2681) hadisi serifinde,

“Islam dini devam ettigi müddetçe,her devirde sufi taifesinden ilmi ile amil,hali ile kamil,zamanin ulema ve ümarasinin kendisine boyun egecegi bir mürsid muhakkak bulunur.”(Kuseyri,Risale,II,732).

Belirtilen tüm bu kaynaklar netiçesinde , insanogluna sunulan” Peygamber Varisleri” olan Allah dostlarina(Mürsidlere) gösterilmesi gereken edeb, Resulullah (s.a.v.) efendimize uzanan,adab,silsilesinin bir parçasidir.

Kaynaklar:

TABERITEFSIRI
TEFHIM’ULKURAN
TASAVVUFMESELELERI(Prof.Dr.H.K.YILMAZ)

Gönderen: 10.06.2007 - 15:54

	Suayb

154 Mesaj -

þükran kesiran tayyiben

Gönderen: 10.06.2007 - 16:21

	kofi

RE:

291 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý Suayb

þükran kesiran tayyiben

Gönderen: 16.06.2007 - 13:59

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1368 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
bahar61 (48), ebrar22 (52), muzo 02 (53), abdulberr (57), Sakarya5461 (54), canan85 (39), Abdulkadir056 (27), Alaaddin_E (51), betus86 (38), zeynepcik (41), halebi (40), ammarh. (58), hatice gönül (39), karamurad (57), erens (42), ZeYD-CaN (37), pazarci (40), bkaya85 (39), can38 ()

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 1.10958 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.