*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - İŞTE ADAP -- İŞTE EDEP--İŞTE TASAVVUF EHLİNİN YOLU

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1671 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Salı, 19. Kasım 2024 - 21:02

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » İŞTE ADAP -- İŞTE EDEP--İŞTE TASAVVUF EHLİNİN YOLU

önceki konu diğer konu

2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	gavs

		İŞTE ADAP -- İŞTE EDEP--İŞTE TASAVVUF EHLİNİN YOLU

278 Mesaj -

,
Bismillehirrahmenirrahim
........................
adap çok önemlidir,levra (bundan dolayý göz kırpma

ne kadar insan adabý tatbik ederse o kadar insanýn muhabbeti artar,ne kadar insan adabýn üzerine hassasiyetle durdugu zaman fütühatta daha fazla olur,sadatý ikram nisbetini saçmaya baþlar herkese her tarafa dagýlýr.onun için adap çok önemlidir.
sohbetin adabý o durki,insan aynen nasýl ki hýtmede adaba göre oturdugu zaman insan öyle oturmasý lazým.
gavsý hizan (ksa) öyle buyuruyor,sofi þahin gibi olmasý lazým.þahin guþu gibi, þahin guþu avcý bir guþtur,çok deger avcýlar için çok degerli bir guþtur.hatta arap aleminde çok pahalý ve yüksek degerle satýlan bir kuþtur.öyle buyuruyor gavsý hizan (ksa),sofi þahin gibi olmasý lazým.avcý olmasý lazým.avý avlamak lazým.insan þahini tuttugu zaman þahinin gözünü kapatýyorlar gözü görmesin daimil evkad hittetle gözünü kapatýyorlarki gözünü açtýklarý zaman avýný avlasýn.yoksa gözü açýk oldugu zaman avý avlamaz.onun için gavs (ksa) öyle buyuruyor, sofide þahin guþu gibi olmasý lazým sohbete girdigi zaman gözünü kapatecek hareket etmeyecek ki avý avlasýn o sohbette ki olan feyzi nisbeti kendine av olarak tutsun.onun için hakikaten avcý olmak lazým.birþeyler almak lazým.

,
ikincisi, kesinlikle sohbette insanlarýn konuþmamasý lazým.sohbet anýnda hiç bir zaman sohbet yapak kiþiyi ziyaret yapmamak lazým,onla gonuþmamak lazým.çok kere gavs (ks)nin sohbetinde oturuyorduk bazý sofiler sohbet esnasýnda ziyaret etmek istedigi zaman,gavs (ks) müthiþ bir þekilde gýzýyordu ve geri çeviriyordu.
lavra (bundan dolayý göz kırpma

sohbet öyle birþey ki araya girdigi zaman kesilir.insanýn elinde olmýyan biþeydir.onun için hiç bir zaman sohbet yapan kiþiyi mecbur etmemek lazým.hatta bazen gavs (ksa) oturmaya bile iþaret etmiyordu ki bir meþkalet olmasýn sohbette.onun için sohbet çok önemlidir.kesinlikle ses seda çýkmamasý lazým.dünya kelemý veya dünyanýn sesini zevkini yükseltmemesi lazým.lavra Allahýn dostlarý da hz resulullah (sav) alimler enbiyalarýn varisleridir nasýl ki resulullahýn huzurunda onun katýnda ses yükseltmek caiz degilse,mürþidinin yanýnda kendi sesini yükseltmek tasavvufta adap dýþýdýr.hiç bir zaman yüksek sesle gonuþulmamasý lazým.hatta þahý hýzna (ksa)rabýtaya durdugu zaman sofilerin ayak seslerini dahi men ediyordu,ayak sesleriniz dahi bizim bizim huzurumuzu mürakebemizi bozuyor diye.okadar hassasiyele üzerine duruyordu.
tabi adap çok önemlidir.adabýn olmadýgý yerde tasavvufun olmasý çok zordur,muhakkakki insan bir yolculuga gittigi zaman kendi þeyhinin önüne geçmemesi lazým.bir gün hazret (ksa)irþada geliyor bitlis tarfýnda taruni tarafýna geliyor irþade,gavs (ksa) nin gayýn babasý þeyh abdurrahman zaþlý yaþý 120 civarýnda olan bir zat,hazret çok severdi onu,gavsýn gayýn babasý yaþlý oldugu için bir ikincisi seyyid oldugu için lavla hazret (ksa)ayrý bir muhabbet ayrý bir sevgi ayrý bir saygý seyyidlere özellikle veriyordu.bitlis nehri büyük bir nehirdir,öyle zamanýnda irþaddan dönerken öðle namazýnda su kenarýnda durmuþler nehirden abdest almak için durmiþler,hazret (ksa) su kenarýnda abdest alýrken þeyh abdurrahman'de biraz üst tarefte oda abdest almýþ,abdestti aldýktan sonra geldikten sonra hazret ksa dönüyor diyor þeyh abdurrahman diyor lebbeyk gurban insan kendi mürþidinin üst tarafýnda abdest almaz adapsýzlýktýr,bu kere yaptýn bir daha tekrar olmasýn,yaþlý oldugu halde seyyid oldugu halde 120 yaþýnda oldugu halde.

lavra adap çok önemlidir.insan farkýnda olmadan sadatlardan büyük zarar görüyor,darbesini alýyor insan farkýnda bile degildir.

,

hatta þeyh abdurrahmani tagi (ksa) daha yeniyken irþada baþladýgý zaman kendi çocugu yavrusu annesi getiriyor þeyh abdurrahman böyle oynuyor onula cocukta elini hafifce vuruyor birkaç saat sonra cocuk vefat ediyor,anasý aglýyor sýzlýyor kendisini seydanýn ayagýna atýyor ne olur onu af et bu cocuktur ne anlar,ey kadýn diyor nasýl senin ciðerinse benimde ciðerimdir benim elimde biþey yokki sadatý ikram kabul etmedi,darbeyi vuran onlardýr.kadýn cok yalvardý,kesinlikle elimden biþey gelmez elimde biþey yoktur sen nasýl üzülüyorsun nasýl senin cigerinse benimde ayný öyle cigerimdir amaaa sadatý ikram kabul etmedi onun bir elini vurmasýný.
tabi bu sohbeti gasv (ksa) camide yapýyor (akþamla yatsý arasý göz kırpma

o günki akþam namazýndan önce bende küçüktüm,gavs hz beni çok seviyordu benle oynamiþ misvakiyle oynamiþ misvakini þu tarafýma vurmuþ gulagýma vurmuþ öbür gulagýma vurmiþ demiþki kim vurdu öyle þakalaþýrken elimdede bir gaþýk var gavs (ksa) akþam namazýna giderken gene öyle oynarken bende bende arkadan bir gaþýk vuruyorum gavsa küçükken anamýn gucagýndayken gavs gittikten bir müddet sonra istifraya baþlýyorum baygýn halýnde hiç durmadan isdifra taaaki yatsý namazýndan dönüþüne kadar ,gavs hy evden cýktýktan sonra bu seyda hz nin sohbetini yapýyor akþamla yatsý arasýnda camide,dedemde orda hazýr anamýn babasý,gavs hz eve gelmeden önce dedem eve geliyor bakýyorki gusuyorum isdifra ediyorum baygýn olarak anama soruyor bu çocuga ne oldu,diyor biþi yok gavs hz þaka yaparken þakalaþýrken gavs camiye giderken oda bir gaþýk vurdu,
dedem bagýrýyor anama evin yýktýn sen periþan ettin bizi sen nasýl götürürsün gavsa böyle ve hemen beni alýyor gucana alýyor gavsýn önüne götürüyor bekliyor camiden gelinceye kadar
çünki diyor iþittim gavsýn sohbetini camide ,bekliyordum diyor gavs (ksa) geldi camiden dedim gurban böyle böyle,demiþ hacý þoko o gusmayla atlattý elhamdülillah geçdi o gusmayla bitdi.demekki adap öyleki ne çocuk nede büyük sadatlar gabul etmedigi zaman etmezler.

onun içun sadatý ikramýn hakikaten ne kadar insanýn þeyhi mürþidi bazen bakul edersede sadatý ikram kabul etmiyor.onun için hassas olmak lazým adabýn üzerine çok çok durmak lazým.

,

bigün seyda (ksa) hayatta iken almanyaya gelmiþtim,sultan hz de afyonda idi,o zaman muhacirdik biz.tek bir evimiz vardý baþka bir þey yok idi ne dergah vardý ne tuvalet vardý ne abdest alma yeri vardý ne banyo vardý hiç biþi yoktu,üst tarafta sultan hz'nin bir odasý var çoluk çocugunda bir iki tane odasý var baþka biþi yoook,alt katta tek bir divan vardý tüm sofilrin gelen misafirlerin ondan baþka bir yerimiz yoktu,þahý hýznanýn torunu misafir oluyor bize o gece,seyda hz saga gidiyor sola gidiyor nereye misafir edecek netice divana gönderiyor,anam öyle diyor sabaha kadar seyda hz yataga giremedi uykusu gelmedi yatamadý sordum gurban hastamýsýnýz rahatsýzmýsýnýz,hayýr diyor rahatsýz degilim ama rahatsýzlýktan daha büyük bir rahatsýzlýgým vardýr ki þahý hýznanýn torunu aþada yatýyor ben yukarda yatýyorum,en büyük huzursuzlugum budur,en büyük hastalýgým budur.ve sabaha kadar seyda yataga girip yatamadý.teheccüd namazýna kadar.namazdan sonra öyle namazýndan önce,tek bir balkonumuz var eni 1,2 m uzunlugu 5 m civarýnda,seyda hz tutmuþ korkuluklarý sökmeye baþlamýþ,anam sormþ ne yapaceksin gurban,buraya duvar örecegim bu gece þahý hýznanýn torununu misafir edecegim.halbuki salanunda bütün odalarýnda ýþýk aldýgý yer tek o balkondur,orada kapanse ne hava alýr nede ýþýk alýr,bir müdded sonra ne olur demiþ biz bir oda boþaltalým biz baþka yerde yatarýz hep beraber o gelsin,neyse öyle namazýndan sonra þahý hýznanýn torunu hatýr aldý getti seyda hz de o gün vaz geçti tekrar tulalarý geriye gönderdi o korkuluklarý geri taktý.iþte adap bunlardýr,edep bunlardýr,mademki bizde bunlarýn yolunun yolcusu isek mutlaka onlar gibi yapmamýz lazým,adabý yerine getirmek lazým.
evet mürþidin ibrigiyle abdest alýnmaz,mürþidin bardagýylen çay içilmez,mürþidin tabagýylen yemek yenmez,mürþidin gittigi tuvalete gidilmez,onun yattýgý yatakta yatýlmez,bunlarýn hepsi þeyh adabý fethullahta mevcuttur.daha neler neler var.

onun için adap çok önemlidir,edep çok önemlidir,

,
insan mürþidinin gözünün içine bakmamasý lazýmdýr büyük zarardýr,sofi için büyük bir zarardýr.
hatta benim bir üstadým vardý büyük bir alimdi,kendisi þeyh maþukun (r,a) saliki idi,þeyh maþuk vefat ettikten sonra biz onun yanýnda talebe idim,okumaya baþladým okuyorken beraber menzile geldik,
ikindi namazýydý millet cezbeye düþmüþ, benim hocam yaþlý demiþ ne yapýyor millet böyle bagýrýyor çagýrýyor yere seriliyor,bende þu zatýn (sultan hz) gözüne bakayým nasýl bir þey dir bu,kendisi anlatýyordu dedi sultan hazretlerinin gözünün içine baktým bir müddet,sezda hz yüzünü cevirdi benden býrakmadý onun yüzüne bakayým,dedimki heralde baþka bir iþi vardý baþka bir kiþiye baktý,sultan hz cemate dönerken tekrar sultan hazretlerinin gözünün içine bakmaya baþladým,tekrar sultan hz yüzünü çevirdi diyor,býrakmadý ki ben sultan hazretlerinin gözünün içine bakayým,gene dedim belki tasadufidir ,üçünçü kez bakýnca seyda hz bir nazar ediyor, baktým ki artýk ruhum buraya geldi,nefes almamaya baþladým,dedim yaaa rasulullah yetiþ gurtar evladýn beni öldürüyor,o an ki baktým resulullah ikimizin arasýna girdi mudahale etti,diyor vallaaahi ve vallaaahi eger o ara resulullah müdahele etmeseydi orda kömür gibi galecektim ölecektim sultan hz nin o bir nazari ile.
tabi çok önemlidir bunler,ister sohbet olsun ister olmasýn her zaman sofi gözü kapalý olmasý lazým,murakebede olmasý lazým,kendi þeyhinin lutfünü þefkatini nisbetini nasýlki bir fakir dilencii yoksul bir kimsenin elinde çeþkül dedigimiz ve yahur bir tabaklan gidiyor bir patiþahýn önünde birþeyler bekliyor her zaman sofi o þekilde olmasý lazým,ama sohbet olur ama olmaz bu önemli degildir.önemli olan sofinin bir þeyler koparmasýdýr oda þahsa aittir sofinin bilincine aiddir sofinin adabýna aiddir,sofinin edebine aiddir.ne kadar adeplen edeplen istese okadar feyiz alýr nisbet alýr o kadar fuyudat alýr o kadar bereket alýr.
görüyor insan hakikaten ne adap var ne edep var ,hele benim beklentim þudurki gavs hz ni gören sofiler sultan hz ni gören sofiler çok daha edepli olmasý gerekirkeeen yeni gelenlere adabý ögretmek için edebi ögretmek için,ama bakýyorum yeni gençler eski sofilerden elh çok daha edeplidirler.
adam telefonla yanýmda konuþuyor yanýndaki þeyhimidir bir çocukmudur hiç farkýnda degil.
bunlarýn hepsi adapsýzlýktýr.vallahi ben utanýyorum yüzümü ceviriyorum ya gözümü kapatýyorum ki
sofi zarar görmesin.

,
sofi ayagýný uzatýyor gene yüzümü ceviriyorumki ben zarar göreyim sofi zarar görmesin.
caminin içinde telefonla konuþuyor namaz safýnýn içinde Allahýn huzurunda gonuþuyor gene benAllahtan haya ediyorum gene rasulullahtan haya ediyorum gene sadatý ikramdan haya ediyorum baþýmý eðip iki bacamýn arasýna bakýyorum ki Allahtan utandýgým için hiç olmazsa o insanlar zarar görmesinler diye.

bunlarýn hepsi adaptýr edeptir.bunlarý ögrenmedigimiz müddetce kendimize birþey almamýz mümkün
degildiiir.muhakkak ögrenmemiz lazým muhakkak ki bu adapla bu edeple getmemiz lazým.fayda
görmemiz lazým.
mademki insan bir insanýn elini tutmuþ ise onu kendisine kabul etmiþ ise,velev o hiç bir þey degil
ise de velev o hiç biþeye layýk degil ise de, ama sofinin yaptýgý adabý edebi o þahýs olsun
olmasýn o kendi faydasýný alaçaktýr muhakkaki alacaktýr,mükafatýný Allahtan alacaktýr.

onun için adabe edebe çok riayet etmek lazým.
þahý urfa (ksa) öyle buyuruyor,birgün gavsýn (ksa) ziyaretine gittik gavs hasta idi kendi odasýnda emir etti dediki abdulbaki misafirlere çay yap,4-5 kiþiydik kendi odasýnda,çay diyince diyor bizim ruhumuz gitti yataktan cýktý, gavsýn huzurunda nasýl çay içeceyiz,neyse diyor çay geldii bardaklar dolduu önümüze koyduler,ne þekilde içeceyiz tefekkür ediyoruuuz gavsýn huzurunda,gavs hz döndü bana baktý dedi abdulbaki bardaga çay doldugu zaman emir ile beraber doluyor emir adabýn üstündedir,o emirdir,yoksa keyfi muamele ile degildir,emir oldugu için o zaman diyor böyle garyolanýn öbür tarafýna geçtik birer tene içtik, hayýr dedi evinizde kaç tane içiyorsanýz burdada o kadar içeceksiniz,iþte hepsi adaptýr edeptir.emir olursa içilir yenir lavra emir adabýn üstündedir.ama emir olmadan içmek adapsýzlýktýr.onun için adap çok önemlidir.edep çok önemlidir.

,

hatta insan kendi þeyhinin köyünde dahi bulundugu yerden ayagýný meskene çevirmesi dahi adapsýzlýktýr yatarken dahi ayagýný o yöne cevirmesi adapsýzlýktýr,adap dýþýndadýr.kos gocaman bir nehir geçtigi halde hazret (ksa) kabul etmemiþ kendi üst tarafýnda abdest alýnmasýný,seyh abdurrahman ýn abdest almasýný,býrak baþka þeyi, o kadar büyük nehirde dahi hazret musade etmiyor, bu sefer olsuun ama bir daha tekrarlanmasýýn.onun için çok önemlidir adap.edepçok önemlidir.
levra bunlar hepsi resulullahýn sünnetleridir.bütün tasavvufun adabý edebi sünnetin dýþýna çýkmamaktýr.þeriate muhalif degildir.
onun için kendimizi muhafa etmemiz lazým,hayatýmýzý tamamen adabe edebe rasulullahýn sünnetine dayandýrmamýz lazým,ki fayda görmek için.

tabi cemaat gittikce büyüyecek,ama bir gün bu konuþmalar elinize geçer belkide hiç geçmez.geçtigi zamanda degerlendirmek lazým.
levra sultan hz gavs hz ilk baþta hergece bazen 3 gecede bir sohbet yapýyorlardý,son zamanda öyle olduki 5 senede bir 6 senede bir sultan hz nin sohbetine hasret kaldýk.en son vefatýndan önce 2 kere sohbet yaptý 8-10 senenin içinde.her zaman insanýn eline fýrsat geçmez.her zaman bu kadar bolluk olmaya bilir,degerlendirmek lazým.bilmek lazým.

muhakkak bizde çok þeyleri görüyoruz amma görmemezlikten geliyoruz,biz istiyoruzki sofi zarar görmesin.biz fedakarlýk yapýyoruzki sofi zarar görmesin.bazan vallahi utanýyorum çok utanýyorum söylüyorum söylüyorum aklýna birþey girmiyor onun.hele hele bide eski sofilerin yaptýgý o adapsýzlýgý görünce insan dahada çok üzülüyor,üzülüyor üzülüyor insaný periþan ediyor.

,

tabi muhakkak ki insan sevgiile saygý ile herkese kucak açmak lazým,hiçbir insaný atmamak lazým,hiçbir müminin hakkýnda konuþmamak lazým,seyda (ksa) öyle buyuruyordu,seyyid tahi den sormuþlar,gavsý hizan nakil ediyor,bir müridin þeyhine laf atmak nasýl birþeydir,seyyid taha þöyle buyurmuþ,bir mürid bir þeyhin bir ferdidir,parçasýdýr,ha þeyhe laf atmýssýn ha sofisine atmýþsýn hiç degiþmez bir parçasýdýr,bir parçasýdýr.onun için biz hiç bir zaman istemiyoruzki bir parçasý üzülsün zarar görsün periþan olsun,
bir baba acaba istermiki çocugu kötü olsun zarar görsün ? insan en çok evladýna ister,onun için hiç bir mümini atmamak lazým,hiç bir insanýn hakkýnda kötü konuþmamamk lazým.
hele hele ehli tasavvuf olan zatlara hiç laf atmamak lazým ,levra seyyid taha nýn buyurdugu gibi,bir sofi bir þeyhin parçasýdýr,ha ona laf atmýssýn ha onu gýybet yapmýssýn ha ona münkirlik yapmýssýn ha o zata yapmýssýn degiþmez.
onun için hiç bir zaman bir Allah ýn kuluna hele hele tasavvuftaki olan insanlara bir ferdine laf atmamak lazým,hakkýnda konuþmamak lazým,
hakeza öyledir bir seyyidede laf atmamak lazým,seyyid de resulullahýn evladýdýr onun ehli beyti dir onun bir parçasýdýr,insan farkýnda degilki nereye gidiyor acaba kökü,levra oda bir agacýn ayný dalýdýr ,insan bir dala bir agaca taþ attýgý zaman bir dalýna bütün agaç bundan zedelenir onun için ondanda elimizden geldigi kadar kendimizi muhafaza etmemiz lazým.
hele bide gavs hz evlatlarý hakkýnda kesinlikle kötü konuþmayýn,hiç bir zaman.
levra biz bugün hepimiz burdaysak gavsýn sayesindedir, eyer hepimiz bu hidayete gelmissek gavsýn sayesindedir,eyer bugün hepimiz bir insan olmuþ isek gavsýn sayesindedir,eger bugün bizi herkes seviyorsa bu gavsýn sayesindedir,eger herkes bize selam veriyorsa gene gavsýn bereketiyle dir,onun için hiç bir zaman gavsýn evladýne kesinlikle yan bir göz ile veya kötü bir gözle bakmayýn.

,
onlarý Allah ile baþ baþa býrakalým,resulullah ile beraber býrakalým,onlarý gavsa teslim edelim.
bizim haddimiz degildir onlara haddini bildirmek haþa.onun için hiç bir zaman gavsýn çocuklarýný torunlarýný evlatlarýný tefrikat yapmayýn,tefrikat yapma hakkýmýz yoktur,ayrým yapma hakkýmýz yoktur,o hakka sahip degiliz,o hakka yetgimiz yoktur.
elimizden geldigi müddetce kalýbýmýzda ruh oldugu müddetce canýmýzda can oldugu müddetce o Aileye köle olacegiz.
biz baþýmýzý yere koyacegiz gavs hz nin bütün çoçuklarý bizim baþýmýza basýp gececekler,genede gavs hz nin hakkýný eda etmemiz mümkün degildir,biz ve sizde ömrümüz boyunca gavsýn evlatlarýna kölelik yapacegiz,yapmayada mecburuz,üzerimize farzdýr vaciptir ölünceye kadar gavsýn evlatlarýna boyun egmeye hýzmet etmeye.
onun içün hiç bir zaman gavsýn torunlarýna isterse erkek olsun isterse kadýn olsun hiç bir zaman yüz çevirmeyin.
levra çift taraflý hem resulullahýn evladý hem gavsýn evlatlarýdýr,yoksa darbeyi çift yerden yeriz biz.

bugün ki periþanlýgýmýz bundan degilmi acaba ?,bugün ki rezil oluþumuzun sebebi bu degilmi acaba,? bugün periþan olmuþuz sokaga dökülmüþüz bundan degilmi acaba,? biz bugün eger gavsýn evladýný atarsak , rasulullahýn evladýný atarsak,yarýn kýyamet günü bunlarýn yanýna ne yüzle çýkacegiz,biz ne þekille gavsýn yüzüne bakecegiz ?,ne yüzle resulullahýn yüzüne bakecegiz acaba,?
hiçmi resulullah demicek bize o kadar rahmetim geniþ degilmiydi hiçmi benim rahmetimin geniþ olduguna inanmadýnýzmý?,kendi evladýmý af ettirmeye hiçmi gücümüz yok idi acaba der, gavs sormazmý acaba? 20 sene ekmegimi yedin 30 sene çorbamý içtin kalktýn arkasýndan evladýma düþman oldun,kalkýpta arkadan çocuklarýmý attýn,kalkýpta çocuklarým hakkýnda kötü konuþtun,ne yüzle gavsa bakecegiz acaba,?

,
ne yüzle gavsa biz bir cevap verecegiz acaba,?.nerde bir ahde vefa acaba?,

,

lavra resulullah (sav) öyle buyuruyor,imanýn þubesi 70 tanedir bir tanesi ahte vefadýr,
iþte gavsýn çocuklarýna ahte vefa gösterecegiz,bu ahte vefadan vaz gecmeyecegiz ölünceye kadarda ne olursa olsun neye mal olursa olsun.biz adabýmýzý biz edebimizi muhafaza edecegiz,haklarýnda kötü konuþmayacagýz,onlarý ceddine býrakacegiz,onlarý babalarýna býrakecegiz,bizim görevimiz degildir,bizim görevimiz olan elimizden gelirse ne düþerse bir vazife yapacegiz adabýmýzý gösterecegiz edebimizi gösterecegiz geri kalan bizim iþimiz degildir.
yoksa bugünki bu tasavvufun periþan oluþu acaba nedendir?,bu muhabbetsizlik acaba neden dir ?,bu rezalet acaba neden dir?,levra biz galktýk ki gavsýn sofisinin hakkýnda münkirlik yaptýk sultan hz nin sofisinin hakkýnda münkirlik yaptýk,seyyid abdulbaki hz nin hakkýnda münkirlik yaptýk,sofileri hakkýnda kötülük yaptýk,bunlarýn hepsi bizim için bir zarardýr.bunlarýn hepsi eksi yapýyor bizim amel defterimize artý yapmýyor hiç bir zaman.
biz birlik beraberlik olmadýgýmýz müddetce bir yere gelemeyiz,biz herkese gucak acecegiz,kim olursa olsun hangi cemeat olursa olsun,

,
hangi müslüman olursa olsun ayrým yapmadan tefrikat yapmadan bölmeden herkese gucak acecegiz,herkese adaplen edeplen muhabbetlen gucak acecegiz,
lavra rasulullahýn ahlaký buydu,muhammed (sav)gucak açtý bütün isanlara,demedi sen habeþ sin,demedi sen arapsýn,demedi sen kürtsün,demedi sen türksün,demedi sen yemenlisin,demedi sen siyahsýn,demedi sen beyazsýn,bütün insanlara hýrýstiyan olsun yahudi olsun ne olursa olsun bütün insanlara gucak açtý,bütün insanlarý imana cagýrdý,bütün insanlarý hidayete çagýrdý,öyle olmamýz farz dýr,þart týr,hiç bir zaman bundan vaz geçmeyecegiz.onun için kim olursa olsun selamýnýzý vereceksiniz kucagýnýzý aceceksiniz isterse selam versin isterse vermesin ister size baksýn isterse bakmasýn o sizin göreviniz degildir,selam vermek sünnettir almasý farz dýr.
siz görevinizi yapýn kim yaparsa yapsýn o bizim iþimiz degildir,bizim görevimiz insanlarýn birlik bereberlik için kucaklamaktýr,insanlarla beraberce kaynaþmaktýr,görevimizi Allah katýnda yapacegiz,bir mümi bir mümin ile nasýl konuþmez .
resulullah (sav) öyle byuruyor, bir mümin bir mümin ile 3 gün konuþmaz ise benim þefaatim üzerime farz degildir,benim üzerime ona þefaat yapmak farz degildir,onun için birlik beraberligimizi bozmayalým,elimizden gelen herþeyi gösterecegiz yapacegiz geri kalaný Allaha teslim edecegiz.geri kalaný resululaha teslim edecegiz ,geri kalaný gavsa teslim edecegiz.
onun için hiç kimsenin kini kalbimize girmesin,lavra onlarda gardaþýmýzdýr,bütün müslümanlar gardaþarýmýzdýr,en büyük abilerimizdir,
onlar abilerimiz olsun biz küçük olalým kýyamet kopmaz ki,
onlar bize abilik yapsýn biz küçük kardeþleri olalým ne olecek bunda,
gaye odur tasavvufta nefsi öldürmektir,nefsi yok etmesidir,onlar baþýmýzýn taçý olsun,biz onlarýn ayagý olalým ne var bunda yani.

,
bunlar kücülme degil ki hayýr ,insan ne kadar küçülürse Allah katýnda o kadar büyür.
kim kibir yaparsa kýrýlacektir, kibrin sonu yoktur ki,kibrin sonu kýrýlmaktýr düþmektir felakettir.
onun için çok dikkatli olmamýz lazým.çok hassas olmamýz lazým.
nasýl bir dönemden geçiyoruz,? çok nazik bir dönemin içindeyiz,iþte bu dönemde çok iyi bir kendimizi ayarlamamýz lazým,hiç bir zaman panike kapýlmamamýz lazým.hiç bir zaman tahriklere kesinlikle oyunlara gelmemek lazým.
lavra müslüman zeki olmasý lazým feraset sahibi olmasý lazým müslüman çok çok çok zeki olmasý lazým sakin olmasý lazým sag duyulu olmasý lazým kendi nefsi arzularýnýn peþinde getmemesi lazýmdýr,çok sakin olmasý lazýmdýr ki þeytan aleyhilnalete alet olmayalým,ona oyuncak olmayalým,periþan olmayalým .

arayýn bizi bir telefonla alo deyin sorun,en güzel odur,kafanýza takýldýgý zaman bir dedi kodu oldugu zaman acýn sorun,kendi kendinize hüküm etmeyin,kendi kendinizi o oyuna dahil etmyin.
hele para konusu çok hassastýr,bazý insanlar gelir seydam beni gönderdi,oglum dahi gelse bak burda kardeþým dahi gelse dahi benim ismimi kullanýrsa bir sent (kuruþ göz kırpma

dahi verseniz Allah huzurunda o þahsýn yakasýný yakalayacegim,vermeyin,
bizim iþimiz para iþi degildir,bizim iþimiz ticaret iþi degildir,

biz sizin peþinizden geliyoruz siz degil.onun için uzak oldugunuz için sizi istismar edebilirler,kandýra bilirler,o oyunlara kesinlikle gelmeyin,kesinlikle bizim hiç bir zaman rýzamýzýn olmasý mümkün degildir.
onun için Allah sizi muhafaza etsin Allah muvaffak etsin Allah utandýrmasýn Allah bizi adapla edeple inþ terbiyemizle tam manasýyla yerine getirsin hepimizi güzel güzel bir mümini kamil islamiyete resulullaha ümmet sadatý ikrama güzel bir sofi nasip etsin inþ hepimizi beraber Allah muvaffak etsin Allah yardýmcýnýz olsun inþ.

YAZAN-DERÝNSULAR

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son gavs tarafından, 12.05.2007 - 20:15 tarihinde.

Gönderen: 11.05.2007 - 13:30

	kofi

291 Mesaj -

Rabbim razi olsun ins emeginize saglik hizmetiniz daim olsun baki muhabbetle gül

Gönderen: 27.05.2007 - 19:36

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1671 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
serhatozel336 (26), pruedence (36), gizlizor (42), haldun (66), KAHRAMAN34 (40), edep ya hu (51), sontrakyali (48), na.se (39), YEHUDA (39), EFRAIL69 (41), allahu_ekber (38), ha1987 (37), UREGEN23 (42), serdarzade (39), cagatay_1054 (40), hakvan (44), selcuk2626 (40), MÜCAHÝT (45), oerkus (47), licht99 (53), ceyhanceylan (), SEDATCAN (60), htb777 (), ibrahim erdo&et.. (56), ymeydan (36), cedai (48), demirkantan (43), Safa SOYALAN (65), MACIT (53), Hakikat85 (39), bilal abdüssela.. (43), Elif60 (47), yarali_ceylan (38), son79 (45)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.67934 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.