| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1705 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 14. Kasım 2024 - 08:45

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » BÜYÜK ŞAHSİYETLER » HABIL ILE KABIL

önceki konu   diğer konu
7 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
))°((MuZuR))°(( su an offline ))°((MuZuR))°((  
HABIL ILE KABIL
100 Mesaj -
Habil ile Kabil Hz. Adem'in oðullarýndan ikisidir. Habil'in Allah'a yaptýðý kurban'ýn kabul edildiði ve kendi kurbanýn Allah tarafýndan kabul edilmediði için Kabil, Habil'i öldürür ve böylece dünyada ilk kâtil olma makamýna mazhar olur. Sonra bir kargadan görüp Habil'i yerin altýna gömdü. Allahü teala Kur'an-ý Kerimde mealen buyuruyor ki : « Allah nezdinde Ýsa'nýn durumu, Adem'in durumu gibidir. Allah onu topraktan yarattý. Sonra ona «OL !» dedi ve oluverdi »aglaAl-i Ýmran, 59) . Burada deðinilen durum, Hz.Ýsa'nýn ve Hz. Adem'in babasýz dünyaya gelmeleridir (M.K.). Peygamberimiz Muhammed (S.A.V.) Hz. Adem hakkýnda : « Allahü teala Adem'i (aleyhisselam) yeryüzünün her tarafýndan aldýrdýðý topraktan yarattý. Bu sebeple zürriyetinden siyah, beyaz, esmer, kýrmýzý renkte olanlar olduðu gibi, bazýlarý da bu renklerin arasýndadýr. Bazýsý yumuþak, bazýsý sert, bazýsý halis ve temiz oldu » (Hadis-i þerif, Müsned-i Ahmed bin Hanbel) buyurmuþtur.
Gönderen: 03.05.2007 - 10:24
Bu Mesaji Bildir   ))°((MuZuR))°(( üyenin diger mesajlarini ara ))°((MuZuR))°(( üyenin Profiline bak ))°((MuZuR))°(( üyeye özel mesaj gönder ))°((MuZuR))°(( üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
))°((MuZuR))°(( su an offline ))°((MuZuR))°((  
YER KÜREDEKI ILK EVLILIK
100 Mesaj -
Hazreti Âdem, eþi Havva, oðullarý Kabil, Habil, kýzlarý Ýklimya ve Lebüda� Dünyanýn nüfusu altý kiþiye ulaþmýþtý. Zaman geçtikçe Hazreti Âdem ile Havva'nýn çocuklarý çoðaldý, her doðumda ikiz çocuk dünyaya geldi. Doðan ikizlerin de biri erkek, diðeri kýz oldu. Gelen haberlerde bu doðumlardan yirmi erkek, yirmi kýzýn dünyaya geldiði bildirilmiþtir.
Dünya nüfusunun artmasý gerekmektedir, bunun için de erkek ve kadýnlarýn birbirleriyle evlenmeleri gerekmektedir. Bu konuda da ilâhî takdir gereði ve ilk insana has bir kural ortaya çýkar. O kural da þudur. Âdem Aleyhisselâm'ýn çocuklarý arasýndaki kardeþlik kavramý, bir batýnda doðanlarý kapsamaktadýr. Bir baþka ifade ile bir batýnda doðanlar kardeþtirler. Cebrail Aleyhisselâm ilâhî emri getirmiþtir: Bir batýnda doðan kýz ile ondan sonraki batýnda dünyaya gelen erkek evlenecek. Her doðumda, ikiz çocuk dünyaya geldiði için, birinci doðumun erkeði ile ikinci doðumun kýzý evlenecektir.
Hazreti Âdem'in çocuklarý evlilik çaðýna geldiðinde; bu emir baba tarafýndan çocuklarýna teblið edildi. Buna göre ilk batýnda doðan Kabil, ikinci batýnda doðan Lebüda ile evlenecektir. Ýlk batýnda doðan Ýklimya da ikinci batýnda doðan Habil ile evlenecektir.
Ýnsanoðlunun dünya macerasý baþladýðýndan itibaren þeytan ve þeytanýn soyu da ayný anda iþbaþý yapmýþtý. Âdem Aleyhisselâm'ýn çocuklarýna yaptýðý bu öneriye Kabil itiraz eder.
"Ben bu ikizimi almaya, Habil de kendi ikizi olan kýzý almaya daha müstahakýz. Bu yapmak istediðin, Allah'ýn bir emri olmayýp, kendi içtihadýndýr." (1)
Kabil ile ayný batýnda doðan Ýklimya çok güzel bir kýzdý; Habil ile ayný batýnda doðan Lebüda ise ondan daha az bir güzelliðe sahipti. Kabil babasýnýn emrine nefsanî duygularýndan dolayý karþý geliyordu. Âdem Aleyhisselâm bir peygamber olmakla birlikte, hiçbir insana nasip olmayan özellikleri de vardý. Bunlardan biri; Mevlâ'mýzýn büyük nimetine mazhar olmuþ, cennet hayatýný bizzat yaþamýþ olmasýdýr. Cennet hayatýný yaþadýktan sonra dünyaya gelmiþtir. Böyle bir babanýn sözünü ciddiye almayýp, reddetmek normal bir insanýn iþi deðildir. Bu yapýlan, olsa olsa, þeytana uyan ve þeytanýn telkini ile hareket eden bir kiþinin iþi olabilir.
Âdem Aleyhisselâm'ýn bütün telkinlerine karþý Kabil öneriyi kabul etmez. Âdem Aleyhisselâm baþka bir öneride bulunur:
"Birer kurban sunun. Kimin kurbaný kabul olunur ise, kýzla onu evlendireceðim." Ýklimya'ya iki talip vardý. Âdem Aleyhisselâm'ýn önerdiði üzere kimin kurbaný Allah Celle Celâluhu tarafýndan kabul edilirse, Ýklimya ile o evlenecekti.
Bu öneriyi her ikisi de kabul etti. Her ikisi Allah Celle Celâluhu'na sunacaklarý kurbanlarý, yaptýklarý iþten (mesleklerinden) seçtiler. Kabil, ekincilik yapýyordu. Habil de hayvancýlýk yapýyordu, koyun sürüleri vardý. Kabil, kurban olarak ekinlerinden bir bað yapmýþ, bu baðý Allah'a kurban vermek üzere getirmiþti. Habil de sürüsünün en güzel koyununu kurban olarak getirmiþti.
Gönderen: 03.05.2007 - 10:39
Bu Mesaji Bildir   ))°((MuZuR))°(( üyenin diger mesajlarini ara ))°((MuZuR))°(( üyenin Profiline bak ))°((MuZuR))°(( üyeye özel mesaj gönder ))°((MuZuR))°(( üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
))°((MuZuR))°(( su an offline ))°((MuZuR))°((  
ATES GELIP KURBANI ALIR
100 Mesaj -
O devirde kurban olarak sunulan þeyler hep birlikte bir yere konulur, sonra gökten bir ateþ iner ve kabul olunan kurbaný yakardý. Her þey hazýrdý. Âdem Aleyhisselâm'ýn hakemliðinde beklenmeye baþlandý. Biraz sonra gökten bir ateþ geldi ve Habil'in kurbaný olan koyunu yakýp yok etti.
Habil'in kurbaný kabul olunmuþ, dolayýsýyla da Ýklimya ile Habil evlenecekti. Bu hâdise Habil'i her ne kadar mutlu etmiþse de Kabil'i öfkelendirmiþti. Görünüþte her ne kadar bu kararý kabul etmiþ gözükse de, iç dünyasýnda hiç de güzel duygular beslemiyordu.
Geçmiþ büyüklerden bir zat þöyle haber vermiþtir:
"Hazreti Âdem'in iki oðlu kurban sunmakla emrolunduklarýnda, birisi koyun sahibiydi. Sürüsü içerisinde oldukça semiz bir koyunu vardý ki, onu çok severdi. Hatta geceleri onu beraberinde taþýrdý. Öyle ki, ondan daha sevimli hiçbir malý olmamýþtý. Kurban takdim etmekle emrolununca Allah Azze ve Celle'ye bu en sevdiði kurbaný sunmuþtu. Ve Allah da onu kabul etti. Bu kurban cennette yayýlýp gezinmektedir. Ta ki Ýbrahim Aleyhisselâm'a fidye olarak gönderildi."
Âdem Aleyhisselâm, oðlu Kabil'e dönerek dedi ki:
"Ey Kabil! Yazýklar olsun sana. Senin kurbanýn yerinde býrakýldý." Babasýnýn bu sözü üzerine Kabil:
"Sen onu sevdin, kurbaný için dua ettin, onun kurbaný kabul edildi, benim ki býrakýldý." dedi.(2)
O günden sonra Kabil için dünyada tek bir düþman vardý, o da Habil'di. Dünyada yaþamasýnýn tek bir gayesi vardý, o da Ýklimya ve Ýklimya'yý elde etmekti.
Kabil ile Habil'ýn kýssasý Kur'an�ý Kerim'de þöyle haber verilmektedir.
"Onlara Âdem'in iki oðlunun kýssasýný doðru olarak anlat. Hani ikisi birer kurban sunmuþlardý da; birininki kabul edilmiþ, diðerininki kabul edilmemiþti. O: Andolsun seni öldüreceðim, deyince, (kardeþisevinçli Allah ancak muttakilerden kabul eder, demiþti."agla3)
Kabil kararýný vermiþti: Habil'i öldürecekti. Habil hayatta olduðu sürece kendisine rahat yoktu. Habil ile her karþýlaþmalarýnda onu tehdit etti ve kendisini muhakkak öldüreceðini söyledi. Habil ise, ona hiçbir þekilde karþýlýk vermedi. Bu durum Kur'an'da þöyle haber verilmektedir:
"Beni öldürmek için elini bana uzatýrsan, ben seni öldürmek için elimi sana uzatmam. Muhakkak ki ben, âlemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarým."agla4)
Âdem Aleyhisselâm'ýn kýssasýnda ilkler yaþanýyor demiþtik. Bu hâdise de ilklerdendir. Birisi birini ölümle tehdit ettiðinde, tehdit edilenin kendini müdafaa için karþý tarafa ayný dille mukabelede bulunmasý doðru deðildir. "Tefsir�i Kebir"de þöyle denilmiþtir:
"Ýnsan kendisini müdafaa ederken, önce en ehveni ile iþe baþlayýp derece derece ilerlemesi gerekir. Kiþinin, kendisini müdafaa için ilk planda karþýsýndakini öldürmeye niyetlenme hakký yoktur. Aksine onun hakký, kendisini müdafaa etmektir. Nihayet insan, kendisini ancak karþýsýndakini öldürerek kurtarabileceði kanaatine varýr ise, ancak o zaman onu öldürmesi caizdir."agla5)
Gönderen: 03.05.2007 - 10:39
Bu Mesaji Bildir   ))°((MuZuR))°(( üyenin diger mesajlarini ara ))°((MuZuR))°(( üyenin Profiline bak ))°((MuZuR))°(( üyeye özel mesaj gönder ))°((MuZuR))°(( üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
))°((MuZuR))°(( su an offline ))°((MuZuR))°((  
ÖLDÜREN DEĞİL ÖLDÜRÜLEN OL
100 Mesaj -
Bu hâdisede insanoðluna büyük dersler vardýr. Efendimiz bir hadis�i þeriflerinde þöyle buyurmaktadýr:
"Kolunu yüzüne tut (kedere boyun eðgöz kırpma. Allah'ýn öldürülen kulu ol; fakat öldüren kulu olma." Osman Radýyallahu Anh, bu hadis�i þerifin gereðini yerine getirmiþtir. Evini basan eþkýyaya karþý koymamýþ, okuduðu Kur'an'dan sadece baþýný kaldýrýp bakmýþ ve hiçbir fiilî karþý harekette bulunmamýþ, þehit edilmiþtir.
Habil de bu mânada hareket etmiþ, Kabil'in sürekli saldýrmasýna, tecavüzüne karþý Rabbine sýðýnmaktan baþka hiçbir fiilî hareket yapmamýþtýr. Kur'an�ý Kerim'de Habil'in þöyle dediði haber verilmiþtir:
"Dilerim ki, sen benim günahýmý da, kendi günahýný da yüklenip cehennemliklerden olursun. Zalimlerin cezasý da budur."agla6)
Kabil kesin kararýný vermiþti. Habil öldürülecekti. Kabil, Habil'i takip etmeye baþladý, uygun bir fýrsat kollanmaktaydý. Fakat bugüne kadar ölüm hâdisesi olmadýðý için bu iþi nasýl yapacaðýný bilmemekteydi. Rivayet edilir ki, Kabil, Habil'i ortadan nasýl kaldýracaðýný düþünürken, Ýblis olaya müdahale etti. Ýblis eline bir kuþ alarak, Kabil'in karþýsýna geçti. Eline de bir taþ alýp, taþý kuþun baþýna vurarak, kuþun baþýný ezdi ve kuþ öldü. (7)
Kabil bu hâdiseden, kardeþini nasýl ortadan kaldýracaðýný öðrendi.
Derken Kabil aradýðý fýrsatý buldu. Habil uyku hâlindeydi. Kabil eline aldýðý bir taþla, Habil'in kafasýna vurdu, Habil'in kafasý parça parça oldu. Bu insanlýk tarihinin, ilk kanýdýr. Bu insanlýk tarihinin ilk zulmüdür. Bu insanlýk tarihinin ilk cinayetidir. Bu insanýn ilk ölümüdür. Yerküre üzerinde kaný ilk akýtýlan ve ölen Habil'dir. Ýlk kan, mazlum kanýdýr, ilk ölen de mazlumdur. Yani insanlýk tarihinin ilk vefat edeni, þehit olarak ruhunu teslim etmiþtir.
Bu hâdiseyi detaylý incelediðimizde karþýmýza þu hususlar çýkmaktadýr:
"Þehitler sayfasýnýn baþýnda Habil'in ismi yazmaktadýr."
"Caniler, zalimler sayfasýnýn baþýnda Kabil'in ismi yazmaktadýr."
Ýnsanoðlunun tarihî seyri, onlarýn açtýðý yolda devam etmiþ ve kýyamete kadar da devam edecektir. Kabil'in durumunu Kur'an�ý Kerim þöyle haber verir:
"Bunun üzerine kardeþini öldürmekte nefsine uydu ve onu öldürdü de, hüsrana uðrayanlardan oldu."agla8)
Öyle bir hüsrana uðradý ki, ondan sonra gelecek bütün cani ve zalimlerin vebalinden bir miktarda onun sýrtýna yüklenmiþtir. Kâinatýn Efendisi buyurdular ki:
"Haksýz yere öldürülen her insandan bir hisse de, Âdem'in ilk oðluna düþmektedir."agla9)
Kabil, isteðini gerçekleþtirmiþti, bundan sonra ne yapacaktý? Habil'in cansýz bedeni yerde yatmaktaydý. Þimdi de ceset, baþýna dert olmuþtu. Daha önce yaþanmýþ bir olay deðildi ki, geçmiþte ne yapýlmýþsa, þimdi de onu yapsýn.
Gönderen: 03.05.2007 - 10:41
Bu Mesaji Bildir   ))°((MuZuR))°(( üyenin diger mesajlarini ara ))°((MuZuR))°(( üyenin Profiline bak ))°((MuZuR))°(( üyeye özel mesaj gönder ))°((MuZuR))°(( üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
))°((MuZuR))°(( su an offline ))°((MuZuR))°((  
Dipnotlar:
100 Mesaj -
1� Fahruddin er�Râzî, "Tefsir�i Kebir � Mefatihu'l�Gayb", terc. Suat Yýldýrým, Lütfullah Cebeci, Sadýk Kýlýç, Sadýk Doðru, Akçað Basýn Yayýn, Ankara 1990, c.9, s.28
2� Ýbn Kesir, "Hadislerle Kur'an�ý Kerim Tefsiri", terc. Bekir Karlýða, Bedrettin Çetiner, Çaðrý Yayýnlarý, Ýstanbul 1993, c.5, s.2202,
3� Mâide, 28
4� Mâide, 28
5� Fahruddin er�Râzî, "Tefsir�i Kebir � Mefatihu'l�Gayb", terc. Suat Yýldýrým, Lütfullah Cebeci, Sadýk Kýlýç, Sadýk Doðru, Akçað Basýn Yayýn, Ankara 1990, c.9, s.32
6� Mâide, 29
7� Fahruddin er�Râzî, "Tefsir�i Kebir � Mefatihu'l�Gayb", terc. Suat Yýldýrým, Lütfullah Cebeci, Sadýk Kýlýç, Sadýk Doðru, Akçað Basýn Yayýn, Ankara 1990, c. 9, s.34
8� Mâide, 30
9� Buhâarî, Cenâiz 33; Müslim, Kasâme 27 (3104)
Gönderen: 03.05.2007 - 10:42
Bu Mesaji Bildir   ))°((MuZuR))°(( üyenin diger mesajlarini ara ))°((MuZuR))°(( üyenin Profiline bak ))°((MuZuR))°(( üyeye özel mesaj gönder ))°((MuZuR))°(( üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
muhammed yusa su an offline muhammed yusa  
944 Mesaj -
Allah Razı Olsun alkıs ÇOK GÜZEL BÝR PAYLAÞIM....TÞKLER....
wesselam
Gönderen: 03.05.2007 - 10:46
Bu Mesaji Bildir   muhammed yusa üyenin diger mesajlarini ara muhammed yusa üyenin Profiline bak muhammed yusa üyeye özel mesaj gönder muhammed yusa üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
))°((MuZuR))°(( su an offline ))°((MuZuR))°((  
Allah sendende razi olsun
100 Mesaj -
Senin yazdiginin yaninda birsey degil ama acizhane bildiklerimizi paylasalim dedik.

Selam ve Dua ile....
Gönderen: 03.05.2007 - 10:54
Bu Mesaji Bildir   ))°((MuZuR))°(( üyenin diger mesajlarini ara ))°((MuZuR))°(( üyenin Profiline bak ))°((MuZuR))°(( üyeye özel mesaj gönder ))°((MuZuR))°(( üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1705 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
33mya (63), turkishdanger (36), LeeNa (56), avara (34), @KIN (43), Sedat KAYHAN (61), burcuburcu (49), emelim (52), yahia (49), huzur (52), nazarboncuð.. (44), fettah (42), asafusta (41), Selim54 (35), excelleron (53), SeHZaDeM (34), sofiumit (41), remzi82 (54), iskender_1 (44), Ibrahim_Kerim (43), ÝSU (31), sadozaydin (38)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.79543 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.