|
|
 |
|
|
|
| Toplam Forum: 69
*** Toplam Konu: 30100
*** Toplam Mesaj: 148193 |
|
|
|
|
|
|
|
| Gönderen |
|
|
|
 |
|
Kabir Nur Namazi ??????????????!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
|
|
42 Mesaj - 
|
|
|
Kabir nur namazi kilmak isteyince o zaman nasil niyet etmeli.Ben duydum ki ALLAH Rizasi icin niyet ediliyormus???Yoksa Kabir Nur namazi
diye mi niyet edilmesi lazim ???
Selam ve dua ile.....................
|
| Gönderen: 28.04.2007 - 21:57 |
|
|
|
|
| 64 Mesaj -
|
|
|
Deðerli Kardeþimiz;
Hadis kitaplarýmýza ve Rasûlüllah Efendimiz (sav)`in yaþayýþ tarzýný anlatan kitaplara baktýðýmýzda, yer yer deðiþik kelimeler içermekle birlikte þöyle bir hadis-i þerifin olduðunu görürüz: "Allah Rasûlü vitirden sonra oturarak iki rekat namaz kýlardý" Bazý rivayetler bunu "baðdaþ kurarak" diye de verir (Müslim). Beyhakî de: "Gece de onüç rekât namaz kýlardý. Dokuz rekâti ayakta kýlar ve onlarda vitir yapardý. Iki rekât da oturarak kýlar, secde yapmak istediðinde ayaða kalkýp rukû yapar ve secdeye giderdi. Bunu vitirden sonra yapardý". Diðer bir rivayette: "O iki rekâtta oturarak kýraat ederdi", bir diðerinde: "Bu iki rekâtta (kul yâ-eyyühelkâfirûn ve izâ zülzilet-il ardu) sûrelerini okurdu" ilaveleri de vardýr. Hatta bazý haberlerde: "Yataðýna yatmak istediði zaman oraya emekleyerek gider ve uyumadan önce yataðýnýn üzerinde iki rekât namaz kýlardý, bu rekâtlarda (Izâ zülziletilardu ve Tekâsür) sûrelerini okurdu" denir (Beyhakî, es-Sünenül-kübrâ, NI/32; Gazâli, Ihyâ, I/196). Az farkla bu hadisleri Ahmed bin Hanbel (Müsned, V/260; VI/299), Ibn Mâce (Ibn Mâce, ikâme,125), Tirmizî (Tirmizî, vitir,13), Darimî (Darimî, salat, 215) ve Dârekutnî de (Derekutnî, N/6251) rivayet etmiþlerdir. Ibnü`l Kayyim ise bunlarý deðerlendirirken þunlarý söylemiþtir: "Rasulüllah gece namazýný üç türlü kýlardý:1- Ayakta. En çok yaptýðý da budur. 2- Kýraati oturarak, rükü`u da oturarak. 3- Kýraati oturarak ve kýraattân az bir miktar kalýnca kalkýp rükü`u ayakta iken. Bu üç türlü kýldýðýda doðrudur" (Ibn Kayyim, Zâd, I/110).
Ancak Imam Mâlik bu iki rekât namazý kabul etmez; Imam Ahmed de: "Ben kýlmam ama, kýlana da mani olmam, der. Çünkü Gece son kýldýðýnýz namaz vitir olsun" diye bir hadis-i þerif vardýr. Onlar bu namazý bu hadise uymuyor sayarlar. Bir grup alim de Rasulüllah`ýn bu iki rekâtý sýrf, vitirden sonra da namaz kýlmanýn caiz olduðunu göstermek için kýlmýþtýr görüþündedir.
Bu iki rekât, sünnet gibi deðerlendirilmeli ve vitrin (son namaz vitir olmakla beraber) tamamlayýcýsý görülmelidir. Çünkü vitir, -özellikle de vacip sayanlara göre- müstakil bir ibadettir. Binaenaleyh, bu iki rekât týpký akþamýn sünneti gibi olmuþ olur. Zira o da gündüzün vitri (tekli namazý `dir. Ve sondaki sünneti onun tamamlayýcýsýdýr. Yani sonunda sünnet kýlmýþ olduðu halde kiþi, son kýldýðým namaz akþam namazýdýr diyebilir. Bu iki rekât da gecenin vitrinin tamamlayýcýsý olmuþ olur ve son kýlýnan namaz yine vitirdir denebilir.
Sonuç olarak böyle bir namaz kýlanlara biz, bid`at iþliyorlar diyemeyiz. Olsa olsa, Ahmed b. Hanbel gibi "kýlmýyorum ama kýlana da bir þey diyemem" deriz. Hatta Rasûlüllah`ýn böyle bir namaz kýldýðý sahih rivayetlerle sabit olmuþ olunca, kýlanlar kýlmayanlardan daha iyi yapýyorlar da diyebiliriz. Ancak bu namaza "Kabir Namazý" dendiðine dair bir bilgiye, bakabýldiðimiz kaynaklarda rastlayamadýk.
Bu namazýn ilmihallerde, -hatta fýkýh kitaplarýnda- geçmemasi; onlarýn bunu bilmediklerinden deðil, sadece en önemli olup, Rasûlüllah`ýn hemen hemen devamlý kýldýðý ve tavsiye ettiði sünnet ve müstehap namazlarý kitaplarýna almýþ olmalarýndandýr. Yoksa Rasûlüllah`ýn kýldýðý daha baþka namazlar da vardýr.
Durum bu olunca þöyle diyebiliriz: Farz namazlar Ýslam`ýn asgari þartýdýr ve kulluðun ilk barajýdýr. Farzlarýn sünnetleri (revâtip sünnetler) farzlarýn koruyucusu ve mükemmelleþtiricisidir. Teheccüd, Duhâ (kuþluk), Iþrak, Tahiyyetül mescid gibi müstehap namazlar Allah`a yaklaþtýrmada etkili nafile namazlardýr. Sözü edilen namaz ve benzerleri de farz, sünnet ve nafilelere tam alýþmýþ, ehli takva insanlarýn fýrsat bulabilenlerinin yaptýklarý amellerin üzerine bir de kaymak sürme kabilinden bir þeydir. Ancak hiç namaz kýlmayanlara, ara sýra kýlanlara, namaz borcu olanlara böyle namazlarý tavsiye etme yerine, kulluðun; asgari þartýný yerine getirmelerini telkin etme daha isabetli olsa gerektir.
Selam ve dua ile...
|
| Gönderen: 17.05.2007 - 17:29 |
|
|
|
Şu an Yok üye ve 1035 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.
[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye] |
|
 |
|
Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve
afiyet dolu ömür dileriz:
Ahmedin oglu (53), adem_koese (49), anadolu1071 (62), osmanlý_2009 (44), muslimrose (45), ygnahmetcakir (55), imsak (49), enestalha (50), sahinnj (48), h.arslan (35), isatoprak (46), Silici2 (41), memolix (52), MveG (52), ilham (70), ZÜMRAL (40), Maryem kiz (40), toprak_6306 (40), ceylansukru (63), akasya (40), erenname (48), ZavalliDervis (38), Halil Efe (51), ibrahim-akabe (49), mebelozoglu (64), kel (229), adems25 (46), GeCe_MaViSi (47), estergon (45), sarýgül (61), nuysal (55), ibrahimdemirci (42), Alpagu (44), bir ümmet (37) |
|
|
|
|
|
|
