*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1693 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 14. Kasım 2024 - 05:43

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » putların Önüne cocuklarımızı gondermek?

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	buharii

putların Önüne cocuklarımızı gondermek?

47 Mesaj -

selamun aleykum ve rahmetullahi

Sevgili kardeþlerim! Benim size sorum okul meselesi hakkýnda olacaktýr. bugün tc de bu küfür ve þirk yuvalarýna çocuklarýný gönderen bir müslümanýn iþlediði ffiil hangi boyuttadýr. Küfürmüdür yoksa sadece günah mýdýr? bu konu hakkýnda ayrýntýlý bir açýklama yaparsanýz iyi olur Allah için. çünkü bu konu þu an bir cok ihtilafa sebep olan bir konudur. Allah yardýmcýnýz olsun ......

Selam’un Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuhu

Sevgili Kardeþim! Günümüzde tekfire dair en çok tartýþýlan konulardan bir tanesi de, fesad medreselerine çocuklarý teslim etme konusudur. Acaba bu fesad medreselerinde her türlü þirk ve küfür amellerini iþleyerek, þeytanýn emelleri doðrultusunda yetiþen bir çocuk iþlediði fiillerden sorumlu mudur? Bu çocuðun velayetine sahip babasýnýn çocuðunu fesad medreselerine teslim etmesinin hükmü nedir? Böyle bir baba yapmýþ olduðu fiili sebebiyle kafir olur mu? Fesad medreselerine çocuklarý teslim etmenin küfür olmadýðýný, böyle bir babanýnda kafir olmayacaðýný söyleyen bir kimse de bu küfürden nasibini alýr mý?

Öncelikle belirtmekte fayda vardýr ki, günümüzün fesad medrelerine fýtrat üzere doðmuþ, zihni berrak, kalbi saf bir yavrucaðý teslim etmek apaçýk olarak Allahu Teala’nýn “Ey Ýman Edenler! Nefsinizi ve ehlinizi ateþten koruyun…” (Tahrim/6) ayetine muhalif bir hareket sergilemektir. Bundan dolayý böyle bir fiil içerisinde olan kimse ihtilafsýz büyük bir haramýn içindedir. Ve ayete yönelik muhalefetini bir kere ya da iki kere deðil yýllarca sürdürmektedir

Bilinmelidir ki, Ýslam’da çocuk eðitimi en önemli hususlardan bir tanesidir. Zira saðlýklý, ihlas üzere hareket eden bir Ýslam toplumunun oluþmasý ancak Ýslam üzere bir eðitim ve öðretim metodu ile mümkündür. Çocuk terbiyesi ve eðitimi, hiçbir önem arzetmeyen boþ iþlerden deðildir. Özellikle çocuðun gerektiði þekilde eðitilmesi anne ve babasý üzerine vaciptir. Nitekim Allahu Tealâ þöyle buyurmaktadýr:
“Ey inananlar! Kendinizi ve ailenizi bir ateþten koruyun ki onun yakýtý insanlar ve taþlardýr.” (66, Tahrim/6)

Bu ayetin tefsirinde Ýbn-i Kesir þunlarý nakletmektedir: Hz. Ali, “kendinizi ve ailenizi bir ateþten koruyun…” ayeti ile onlarý eðitmek, terbiye etmek gerektiði belirtilmiþtir, demektedir. Ýbn-i Abbas ise bu ayet hakkýnda þu tefsiri yapmýþtýr: “Onlarý Allah’a itaat için çalýþtýrýn, Allah’a isyandan koruyun ve ailenize zikri öðretin ki, Allah onlarý cehennemden kurtarsýn.” (Ýbn-i Kesir Tefsiri)

Ýbn-i Kayyim (rahimehullah) kýyamet gününde çocuðun, anne ve babasýndan önce sorguya çekilmesinden önce anne ve babanýn, çocuðundan dolayý sorguya çekileceðini söylemektedir.
Þunu diyebiliriz ki, çocuða gerekli bir eðitim vermek ve onu terbiye etmek cennettir. Bunu ihmal etmek ise ateþ ve cehennemdir. Bundan dolayý çocuk eðitimi asla göz ardý edilecek iþlerden deðildir. Kiþinin çocuklarýna nebevi bir eðitim vermesi mutlak surette temel görevlerindendir.

Uygun bir metot üzerine terbiye ve eðitim, ailenin çocuðuna verebileceði en iyi hediye ve en büyük güzelliktir. Bu, dünya ve içinde bulunan her þeyden daha hayýrlýdýr. Bu ümmetin ýslahý ancak çocuklarýmýzý uygun bir metot üzerine eðitim ve terbiye ile mümkündür. Ancak böyle ciddi bir çalýþma ile Resulullah’ýn (s) yetiþtirdiði sahabe topluluðuna benzer bir ümmet çýkabilir.

Muhakkak ki, çocuk eðitimi bütün anne ve babanýn üzerine vacip bir görevdir. Baba çocuðundan sorumludur ve çocuðu babasýnýn üzerine bir emanettir. Kýyamet gününde kendisine mutlak surette emanete nasýl muamele ettiði sorulacaktýr.

Malum olduðu üzere bugün beþeri sistemlerin gölgesi altýnda eðitim ve öðretim vermeye çalýþan kurumlar bütünüyle putperest bir eðitim ve öðretim anlayýþýna sahiptir. Çocuklarýn daha küçücük yaþlarýna raðmen putperstlik inancý adeta beyinleri kazýlmaktadýr. Bununla beraber çocuklar bu fesad medreselerinde her türlü itikadi, ameli ve kavli küfre bulaþmaktadýrlar. Yine çocuklarýn eðitimcileri konumunda olan öðretmenler aslen sahih bir itkada sahip olmamalarý neticesinde çocuklarýn eðitimi ile daha ilk baþta mes’ul olma görevlerini yerine getirememektedirler.

Bilindiði üzere çocuklar eðitimcilerinden oldukça etkilenmektedirler. Selef alimleri çocuklarýný teslim edecekleri eðitimcileri özenle seçerler, onlarýn Ýslamî birikimlerine, ihlaslarýna dikkat ederler ve hatta çocuklarý için bu nitelikte bir eðitimci bulamadýklarý takdirde hicret ederlerdi. Bugün ise kendilerini Ýslamî hareketin mensuplarý ve davetçiler olarak niteleyen kimileri çocuklarýný, kafir, mürted eðitimcilere hiç çekinmeden teslim edebilmektedirler. Ýþin daha da üzücü tarafý bu yaptýklarý habis fiillere kendilerince mazeretler bulmalarýdýr.

Sonuç olarak giriþte de belirttiðimiz gibi günümüzün fesad medreselerine çocuklarýn teslim edilmesi apaçýk olarak Allah’ýn delaleti kat’i emrine muhalefettir ve haramdýr. Ve bu kiþi böyle bir haramý yýllarca iþlemektedir.

Konunun iman ve küfür boyutuna gelince; öncelikle genel olarak kabul edilen görüþ çocuðun kafir olmayacaðýdýr. Zira Resulullah’tan sabit olduðu üzere çocuktan kalem kaldýrýlmýþtýr.

Çocuðun velisi durumunda olan babaya gelince, iþte konunun en ihtilaflý tarafý burasýdýr. Acaba babanýn bu fiili küfre rýza kapsamýnda deðerlendirilebilir mi? Bir kimse velayeti altýndaki kimselerin küfre girmesine rýza göstermesi sebebiyle kafir olur mu?

Ýlim ehli arasýnda bu konu oldukça ihtilaflýdýr. Ulemanýn ekserisi kiþinin bizzat kendisine yönelik küfre rýzasýný küfür kabul etmekle birlikte, bir baþkasýnýn küfrüne rýza göstermesinde ise ihtilaf etmiþlerdir. Alimlerin ekserisi bunu küfür kabul ederlerken, bir kýsmý ise bir baþkasýnýn küfrüne rýza göstermenin küfür olmayacaðýný söylemiþlerdir. Özellikle Hanefi alimleri bir amirin, emri altýndakilere küfürle emretmesini dahi küfür olmayacaðýný söylemiþlerdir.

Bununla beraber, bir baþkasýnýn küfrüne rýza göstermenin tezahüründe sadece amel yeterli midir? Yoksa kavli bir beyan da þart mýdýr? Ýþte asýl ihtilaf edilen husus bu noktadadýr. Alimlerin bir kýsmý, kiþinin sadece amelinin küfre rýza gösterdiðine dair yeterli bir delil olduðunu söylerlerken alimlerin bir kýsmý ise, rýzanýn kalbin ameli olduðunu, kalbin amelinin ise ancak kavli bir beyanla sabit olabileceðini, bu sebepten dolayý kiþinin küfre rýzasýnýn amel ile deðil söz ile sabit olacaðýný söylemiþlerdir. Bu görüþte olan alimlere göre, çocuðunu fesad medreselerine teslim eden bir babanýn bu ameli onun küfre rýza gösterdiðine delalet etmemektedir. Bilakis sözlü olarak çocuðunun bu fiillerinden razý olduðunu beyan etmesi gerekir.

Bizim burada ihtilaflarý zikretmekte amacýmýz bir tercih yapmak deðil, bilakis konu üzerinde ihtilaf olduðunu açýða çýkarmamýzdýr. Zira tekfir hükmü ancak muttefekun aleyh bir þekilde sabit olur. Ýhtilafýn olduðu yer de tekfirden bahsetmek mümkün deðildir.

Bu ihtilaflara binaen çocuðunu fesad medreselerine teslim eden bir babanýn amelinin, kat’i suretle haram olmasýna karþýlýk bu kiþinin küfründen bahsetmek, kafir olacaðýný söylemek kanaatimce hatalý bir görüþtür. Zira dediðim gibi konu üzerinde eskiden beri çok ciddi ihtilaflar mevcuttur. Ancak her ne kadar böyle bir fiil küfür olmasa bile bu fiilin sahibi küfürle müttehemdir. Yani alimlerin cumhuruna göre küfür ithamý altýndadýr.

Alimlerin görüþlerinden küfre rýzanýn her halükarda küfür olduðu, ve rýzanýn amelle sabit olacaðý, sözlü bir beyana ihtiyaç olmayacaðý görüþü Kur’an ve Sünnete çok daha yakýn görünmektedir. Buna göre çocuklarý fesad medreselerine teslim etme ameli, çocuðun küfrüne rýza göstermek olup babanýn ameli de bu rýzanýn bir göstergesi durumundadýr. Bundan dolayý her ne kadar böyle bir fiili küfür olarak isimlendirmek mümkünse de, sahibini mutlak olarak tekfir etmek mümkün deðildir. Zira konu oldukça ihtilaflýdýr. Tekfir de ise asýl þart, meselenin mutlak olarak ihtilafsýz olmasýdýr.

Bu açýklamalardan sonra çocuðunu fesad medreselerine gönderen bir babayý tekfir etmeyenlerin ve böyle bir ameli küfür görmeyenlerin de kafir olacaðýný söylemeye gelince; bu oldukça hatalý bir davranýþ olup tekfirde aþýrý gitmektir. Bu hususta; çocuklarýný fesad medreselerine gönderen bir kimseyi muayyen olarak tekfir etmeyen bir müslümaný tekfir etmek oldukça tehlikeli bir husus olup, büyük günahlardan daha büyük günah olan ameli bir küfürdür.

Sonuç olarak sevgili Kardeþim!

* Çocuklarýný fesad medreselerine gönderen bir kimse apaçýk haram içerisindedir ve Allahu Teala’nýn “Kendinizi ve ailenizi bir ateþten koruyun” emrine muhalefet etmektedir.

* Çocuklarýný fesad medreselerine gönderme eylemi alimlerin ekserisine göre mutlak olarak küfürdür.

* Çocuklarýný fesad medreselerine gönderen bir baba alimlerin ekserisine göre küfür ithamý altýndadýr.

* Çocuklarýný fesad medreselerine gönderen bir müslümaný muayyen olarak tekfir etmek konunun ihtilafýndan dolayý hatalý bir tutumdur.

* Çocuklarýný fesad medreselerine gönderen bir müslümaný tekfir etmeyeni ya da böyle bir eylemi küfür görmeyen bir müslümaný tekfir etmek ise ameli küfürdür.

Sonuç olarak bu benim görüþümdür. Doðrularým Allah’tan, hatalarým ise nefsimdendir.

Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuhu

Gönderen: 16.04.2007 - 09:19

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1693 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
33mya (63), turkishdanger (36), LeeNa (56), avara (34), @KIN (43), Sedat KAYHAN (61), burcuburcu (49), emelim (52), yahia (49), huzur (52), nazarboncuð.. (44), fettah (42), asafusta (41), Selim54 (35), excelleron (53), SeHZaDeM (34), sofiumit (41), remzi82 (54), iskender_1 (44), Ibrahim_Kerim (43), ÝSU (31), sadozaydin (38)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 1.20223 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.