0
0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » EŞSİZ BİR KİTAP

önceki konu   diğer konu
1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
Suayb su an offline Suayb  
EŞSİZ BİR KİTAP
154 Mesaj -
Büyük Yazý


Eþsiz Bir Kitap

Okuyucu, Kur'an'ý incelemeye baþlamadan önce, O'nun okunan diðer kitaplardan farklý ve eþsiz bir kitap olduðunu aklýndan çýkarmamalýdýr. Sýradan kitaplarýn aksine Kur'an, edebî bir sýraya göre tertip edilmiþ belirli konular hakkýda bilgi, fikir ve tartýþmalarý ele almaz. Bu nedenle Kur'an'a yabancý olan kiþi, O'nunla ilk karþýlaþtýðýnda, bölümler ve kýsýmlara ayrýlmamýþ veya farklý konularýn farklý bir þekilde ele alýnmamýþ ve hayatýn farklý yönleri ile ilgili emirlerin düzenli bir þekilde verilmemiþ olduðunu görünce þaþkýnlýða düþer. Buna mukabil, daha önceden hiç karþýlaþmadýðý ve onun kitap anlayýþýna hiç uymayan bir þeyle karþýlaþýr. Kur'an'ýn imanla ilgilendiðini, ahlâkî direktifler verdiðini, kanunlar koyduðunu, insanlarý Ýslâm'a çaðýrdýðýný, kâfirleri uyardýðýný, tarihî olaylardan ibret dersleri verdiðini, uyarýlarda bulunduðunu, müjde verdiðini ve bunlarýn hepsinin bir âhenk içinde sunulduðunu görür. Ayný konu farklý þekillerde tekrar edilir ve görünürde hiç ilgisi olmayan bir konu diðerini takip eder.

Bazen hiç görünür bir sebep yokken, bir konunun ortasýnda baþka bir konu anlatýlýr. Konuþmacý, hitaplar ve hitabýn yönü hiçbir kurala uymaksýzýn sürekli deðiþir. Hiçbir yerde bölüm ve konularý ayýran bir iþaret yoktur. Tarihsel olaylar anlatýlýr; fakat, anlatým tarih kitaplarýndaki gibi deðildir. Felsefe ve metafizik sorunlar bu konulardaki ders kitaplarýndan çok farklý bir þekilde ele alýnýr. Ýnsandan ve evrenden, tabiat bilimlerindekinden farklý bir dille bahsedilir. Ayný þekilde kültürel, politik, sosyal ve ekonomik problemleri çözmede kendi metodunu izler; kanunlarý ve prensipleri sosyologlardan, hukukçulardan ve hâkimlerden farklý bir þekilde ele alýr. Ahlâk, bu konuda yazýlan bütün eserlerden farklý bir yolla öðretilir.

Ýþte bu nedenle yabancý bir okuyucu, kendi kitap anlayýþýna hiç uymayan bu tip þeylerle karþýlaþtýðýnda þaþkýna döner. Kur'an'ýn, ayetleri arasýnda hiç ilgi ve baðlantý veya konularýnda süreklilik bulunmayan bir kitap olduðunu, anlaþýlmaz bir þekilde çeþitli konularý ele aldýðýný veya kelimenin kabul edilen anlamýyla bir kitap olmadýðý halde, kitap þeklinde düzenlendiðini düþünmeye baþlayabilir. Bunun bir sonucu olarak, O'nun düþmanlarý Kur'an'a çok garip iddialarla karþý çýkmakta, Kur'an'ýn çaðdaþ izleyicileri ise bu þüphe ve karþý iddialarý çürütmek için garip yöntemler kullanmaktadýrlar. Ya kaçýþ psikolojisine düþmekte ya da zihinlerini yatýþtýrmak için garip yorumlara yeltenmektedirler. Bazen de görünürde aralarýnda iliþki olmayan ayetleri açýklayabilmek için sunî anlam baðlarý kurmakta ve son kaçýþ olarak Kur'an'ýn hiçbir düzen ve anlam sýrasý olmaksýzýn çok çeþitli konulara deðindiði tezini kabul etmektedirler. Sonuç olarak, ayetler kendi yerlerinden alýnmakta ve anlamda karýþýklýk ortaya çýkmaktadýr.

Tüm bunlar, okuyucu, Kur'an'ý eþsiz bir kitap olarak kabul etmediðinde ortaya çýkar. Diðer kitaplarýn aksine Kur'an baþlangýçta, ele aldýðý konularý ve ulaþmak istediði amaçlarý liste halinde sunmaz. Açýklama, üslûp ve usulû genelde okunan kitaplara benzemez ve herhangi bir kitap düzenini takip etmez. Bunun da ötesinde, Kur'an, kelimenin genelde anlaþýlan anlamýyla bir "din" kitabý deðildir. Bu nedenle, okuyucu sýradan bir kitap beklentisiyle Kur'an'a yöneldiðinde, O'nun olaylarý sunuþ üslûbu karþýsýnda þaþkýnlýða düþmektedir. Kur'an'ýn birçok yerinde arka-plan tasvir edilmez ve pasajýn özel nüzul sebebi olan durum ve olaylara deðinmez. Bunlarýn bir sonucu olarak, sýradan okuyucu orada veya burada birkaç parça cevher keþfetse de, Kur'an'ýn deðerli hazinelerinden tam olarak yararlanamamaktadýr. Bu kimseler sadece, Kur'an'ýn eþþiz ve ayýrýcý özelliklerini bilmedikleri için bu tür þüphelerin kurbaný olurlar.

Kur'an'ýn tüm sayfalarýna yayýlmýþ halde birbirine benzer konulardan oluþtuðunu düþünürler ve bunu anlamada zorluk çekerler. Hatta anlamý çok açýk olan ayetler bile, onlara anýldýklarý çerçeve içinde anlamsýz görünür.

Okuyucu, önceden, inceleyeceði kitabýn yeryüzünde kendi türünde tek kitap olduðu; edebî üslûbunun tüm diðer kitaplardan farklýlýðý; O'nun, konusunda eþsizliði ve daha önceden kafasýnda varolan kitap kavramýnýn, onun Kur'an'ý anlamasýna yardýmcý olamayacaðý konusunda uyarýlýrsa, anlamasýna birer engel teþkil eden bu tür zorluklardan kurtulabilir. Bu nedenle, okuyucu ilk önce kendi zihnini önceden kalýplaþmýþ kavramlardan yalýtmalý ve bu Kitab'ýn ayýrýcý ve eþsiz özellikleri olduðunu kabul etmelidir. Okuyucu iþte ancak o zaman Kur'an'ý anlayabilir.

Kur'an'ý iyice anlayabilmek için bu Kitab'ýn tabiatýný, merkezi fikrini, amaç ve hedefini bilmek gerekir. Okuyucu ayný zamanda O'nun üslûbuna, kullandýðý terimlere ve açýklama yaparken kullandýðý usule yatkýn olmalýdýr. Bir bölümü incelerken, o bölümün indirildiði zaman ve zemini de gözönünde bulundurmalýdýr.

Ebu'l-A'lâ Mevdûdî

Gönderen: 08.04.2007 - 20:25
Bu Mesaji Bildir   Suayb üyenin diger mesajlarini ara Suayb üyenin Profiline bak Suayb üyeye özel mesaj gönder Suayb üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1297 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
SaYaCGIN (48), AnneminSariGülü.. (34), kotza1 (55), keremcik (52), fatih GUNES (49), muhsin p.o. (52), tuva (42), Dostluklar_Baki (39), meydan26 (50), mehlika akasya (45), panter32 (50), NÖBETCI (47), baranbari (49), friendsofmehdi (39), tatar_salih (36)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.61598 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.