*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1726 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazartesi, 20. Ocak 2025 - 14:33

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » EDEBİYAT / MAKALE / ŞİİR » MAKALELER » Şiir ve Üç Şair

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	mamur

Şiir ve Üç Şair

59 Mesaj -

Þiir insanlarýn engin gönüllerinde,büyük tesirler býraktýðý bir gerçektir. Ýslamiyet’ten önce sihirbazlar kadar þairlerde toplum üzerinde etkileri vardý.Cahiliye döneminde her sene Ukaz panayýrlarýnda toplanan geniþ halk kitleleri huzurunda, þiir yarýþmalarý yapýlýrdý. Yarýþmalar da birinci olan þiir altýn harflerle yazýlarak, Kâbenin duvarýna asýlýrdý. Fesâhat ve belâðat yönünden deðer taþýmayan þiirlere îtibar edilmezdi. Ancak yedi kiþinin þiiri birincilik alarak Kâbe duvarýna asýlmýþtý. Bunlardan en güzeli, Ýmri-ül Kays'a âit olanýydý. Bu þiir, Peygamber Efendimiz'in s.a.v. doðuþuna kadar asýlý kalmýþtý.
Ûmeyye Ýbni Ebi’s Salt’da o dönemin meþhur þairlerindendir.
Taif’in en güçlü þairi olduðuna, Araplar ittifak ederler.
Ümeyye Ýbnu Ebi's-Salt bir ara Resûlullah'ýn risâletine inanmýþ ve Medîne'ye hicretten önce Tâif'ten malýný almak üzere Hicaz'a gelmiþ.Bedir'e indiði zaman kendisine: 'Ey Ebû Osman nereye gidiyorsun? ' diye soranlara:
'Muhammed'e tâbi olmak istiyorum! ' cevabýný verir. Bunun üzerine:
'Bu kuyuda ne var biliyor musun? ' derler. 'Hayýr! ' deyince,
'Dayýnýn iki oðlu Utbe ve Þeybe, falan filanlar da kuyunun içindeler! ' derler. Bunun üzerine öfkelenerek devesinin burnunu kesip, elbisesini yýrtar, aðlar ve Tâif'e gider, orada ölür.Tarihçiler kâfir olarak öldüðünde ittifak ederler. Ýbnu Hacer Sahibu’l Mirat’da böyle kaydetmiþtir.
Bu þairin,þiir yönü oldukça güçlü idi. Þiirlerinde manevi bir derinlik vardý. Allah’a iman mevzularýný iþlemiþ, Bazý beyitleri þöyle:
‘Kýyamet günü Allah nezdinde,
Hânif hariç her din batýldýr.. ‘
‘Ey Rabbim beni ebediyen kâfir yapma…’
Hatta peygamberimiz s.a.v. bu þairin, (Ûmeyye Ýbni Ebi’s Salt’ýn) beyitlerini dinlemiþ.
Amr Ýbnu'þ-Þerrîd, babasýndan anlatýyor:
'Bir gün ben Resülullah'ýn bineðinin arkasýna binmiþtim. Bir ara bana: 'Hafýzanda Ümeyye Ýbnu Ebi's-Salt'ýn þiirinden bir þeyler var mý? ' diye sordu. Ben: 'Evet! ' deyince: 'Söyle! ' dedi. Ben kendisine bir beyt okudum. O yine: 'Devam et! ' dedi. Ben bir beyt daha okudum.O yine,'Söyle! ' emretti. Böylece kendisine yüz beyit okudum.' Müslim.
Cihan güneþi efendimiz, zaman zaman onun þiirlerini dinlemek arzu etmiþler, dinledikten sonra buyurmuþlar ki:
‘Ûmeyye Ýbni Ebi’s Salt iman ede yazmýþ ‘ bir diðer hadislerinde de: ‘Þiiri iman etti, kalbi küfürde kaldý.’
Müslim’in rivayetin de de:
Ebû Hüreyre'den r.a. gelen hadiste ifade edildiði gibi:
Resûlüllah (s.a.v) :
«Þâirin söylediði en doðru söz Lebîd'in þu sözüdür: Dikkat et ki, Allah’tan baþka her þey bâtýldýr. Umeyye b. Ebi's-Saft ise az daha Müslüman oluyordu.» buyurdular.

Cahiliye devri ediplerinden, Necran bölgesinde, Iyad kabilesinde biri daha vardý ki, Kus Ýbni Saide’dir. Belagatý ve etkileyici konuþmasýyla dikkatleri üzerine çekmiþtir. Peygamberimiz (s.a.v.) Onu Okaz panayýrýnda, henüz peygamber olmadan önce dinlemiþti.Günümüze kadar ulaþan hutbesinin bazý satýrlarý þöyledir:
‘Ey ahali geliniz ibret alýnýz, yaþayan ölür. Ölen fani olur, Allah’ýn bir elçisi vardýr ki, gelmesi pek yakýn oldu...Ne mutlu o kimseye ki O’na uyar...Ey cemaat nerde süslü saraylar, Ad ve Semut kavmi. Onlar size nispeten daha zengin kuvvet bakýmýndan daha ileri durumda deðillermiydi? Dünya deðirmeni onlarý toz etti... Allah birdir, benzeri ve ortaðý yoktur, tapýlacak ancak O’dur. Anladým ki, herkese olan bana da olacak…’
Peygamberimiz (s.a.v.) ‘ Allah Kus’a maðfiret buyursun. O tek baþýna müstakil bir ümmet olarak haþrolacaktýr’. Diðer bir rivayette:
‘Ümit ederim ki, Cenab-ý Hak, O'nu kýyamet günü tek baþýna bir ümmet olarak diriltecek ve bana yollayacaktýr.’
Medine de ki Yahudiler Bab-u Avali ve Kuba çevresinde yaþýyorlardý. Onlara
mensup Kâ'b bin Eþref ismiyle anýlan bir þair vardý, Söylediði þiirlerle Efendimizi ve fedakâr arkadaþlarýný kötülüyor. Müstehcen þiirler yazýyor,Peygamberimizi müþkül duruma sokmak için,karýþýk ve dolaþýk sorular soruyordu. Ýslâm düþmanlýðýný körüklüyordu.
Þairimiz der ki:

Kâb' Medine’den sorumlu, hem þair hemde kâdý,
Müminlerin annelerine utanmadan þiirle saldýrdý,
Kýyamet saatine dek lânetlenecek,yerlere batsýn adý,
Ýlâhi tokatla hýþmýný bulanlarý temizliyen Medine.

Bedir’deki zafer sevinci Medine’de duyulunca, Önce inanmadý kimseninde inanmasýný istemiyordu. Gerçek olduðunu anlayýnca, Hiç erinmeden 436 Km yolu göze alarak soluðu Mekke de aldý.Onu ulu bir misafir gibi aðýrladýlar, etrafýnda cem olan Mekke müþriklerine, yakýcý þiirler söyledi. Hem aðlýyor; hem dinleyenleri aðlatýyordu. Böðründe çörekleþmiþ öyle bir kin vardý ki bu adamýn, Müslümanlar aleyhine müþrikleri kýþkýrtýyor ve diyordu ki:
-‘Bize artýk hayat deðil ölüm yakýþýr.’ Okuduðu þiirleriyle Mekkeli kadýnlarý öylesine büyüledi ki, Mekkeli kadýnlar saçlarýný týraþ ettiler, sonunda olan oldu, bir aðlama yasaðý koydular bu yasaðý kimse delemiyordu. Hinde dediler ki, niçin aðlamýyorsun? Muhammed ve yandaþlarý sevinirler,hazrec kadýnlarý bizimle alay mý etsinler? . Mekke’nin ileri gelenleri Bedir’de ölünce perma periþan oldular.büyük hezimete uðradýlar. Onlara karþý Peygamberimizin takýndýðý tavýr ve siyaset, oldukça düþündürücü ve ibretlidir, Çok sabýrla hareket etmiþtir.
Bedir esirleri arasýnda Ubûl Îzze lakabýyla tanýnan, Âmr Ýbni Abdillah Ýbni Umeyr, isimli þâir vardý. Resûlullah’a (s.a.v.) Yetim kalacak çocuklarý için çok yalvardý, baðýþlanmasýný talep etti. Ancak bir þartla onun talebi kabul gördü. Bir daha Müslümanlar aleyhine þiir söylememek kaydýyla salýverildi.Tekrar Ýslam’a þiirleriyle çamur atmaya baþladý bu kiþi, verdiði sözü hiçe saydý. Uhud Muharebesinde esirler arasýndaydý,suçu ayný idi, yaptýðý baþvuru kabul görmedi.
Peygamberimiz s.a.v. ‘Müslüman bir yýlana kendini iki defa sokturmaz ‘. Buyurdu.
Allah’ýn Resûlü zaman zaman müþrik þairlerle mücadele etmiþ. Bir taraftan da Müslüman þairleri teþvik etmiþ, onlara iltifatta da bulunmuþ.
Salât ve selâm olsun, yol göstericimize, Peygamberimiz Medine ye hicret ettikleri tarihlerde,Yahudi kabileleri Arap kabileleri üzerine baskýlarýný devam ettiriyordu. Müslümanlar fakirdi, Allah’ýn Resûlü, saða sola harp edevatý için yaptýðý müracaatlarýnda,Yahudiler sevgili peygamberimizle alay ediyorlardý, bundan dolayý haz duyuyor, teselli buluyorlardý.
Peygamberimiz s.a.v. Hassan’a Kureyza Yahudileri için hicvetmesini emretti.
Buyurdular ki:
- ‘Sen Allah ve Resûlü için onlarý hicvettikçe, Rûhul - Kudüs (Cebrail) seni takviye etmektedir, yardýmcýndýr.’
Evet, ‘ Mümin bedeni ve malý ile olduðu kadar diliyle de, caba göstermeye mükellefti’.
Ýbnu Abbâs r.a.'dan yapýlan bir rivayet þöyledir:
'Resülullah (s.a.v.) 'a bir bedevî geldi. (Dikkat çekici bir üslubla) konuþmaya baþladý. Efendimiz: 'Þurasý muhakkak ki beyanda sihir vardýr, þurasý da muhakkak ki þiirde de hikmetler vardýr' buyurdu.' Ebü Dâvud, Edeb,Tirmizi, Edeb.
Ýki cihan güneþi efendimiz (s.a.v.) , müminlerin morallerinin yükselmesi için, þiirler yazan ve söyleyen þairleri övmüþ, onlara duâ buyurmuþtur.Yanýnda hiç ayýrtmadýðý þâirler sultaný olan, dava arkadaþlarýndan üç þâiri görüyoruz. Hassan Ýbnu Sabit (r.a.) , Abdullah Ýbnu Revâha (r.a.) , Ka’b Ýbnu Mâlik (r.a.) .
Sahih hadis kaynaklarýnda yer alan þu hadisi þerif de:
Hz. Aiþe der ki: “Resulullah, Medine’ye gelince, Kureyþ müþrikleri, Resulullah’ý hicve (kötülemeye) baþladýlar.
Ensarý da, O’nunla birlikte hicvettiler.
Gönüller sultaný efendimiz buyurdular ki:
‘Ey Hassan Resûllah adýna onlara cevap ver ‘der…
-‘ Kureyþe karþý hicviyelerinizi fýrlatýn, zira sizin þiirleriniz onlar üzerine ok yarasýndan daha aðýr yaralar açmakta.’ Derdi.
Peygamber efendimiz, onun Ýslâm düþmanlarýna karþý yazdýðý þiirlerle cihad ettiðini ve düþmanlara karþý yazdýðý þiirlerin her bir kelimesine verilen sevabýn, baþkalarýnýn gazada kazandýðý sevaptan daha çok olduðunu beyan etmiþlerdir.
Þiir hem iyiye hem de kötüye kullanabilecek bir silahtý. -Resûlullah þiire müsaade etmiþ, savaþtaki kýlýçla eþ tutmuþtur.
Allah’ýn Resûlü buyuruyorlar ki:
‘Ey Hassan, müþriklerin, kâfirlerin yüz karalarýný ortaya koy! Cebrail seninledir. Eshâbým silâhla harb ettikleri gibi sen de dil ile harb et! ‘
Hassan Ýbni Sabit, peygamberimizin hususi þâirlerinden biridir. Bu Þâir peygamberi iltifata mahzar olmuþ, bir sahabedir.
Ýltifat küçük bir ikram deðildir. Ýlâhi mesajý getiren Cebrail melek kanalýyla, hissesine düþeni almýþtýr.
Hassan Ýbni Sabit, Belagatlý ve etkileyici konuþmasýyla dikkatleri üstüne çekerdi.Onu dinleyenler, yorgunluk ve açlýklarýný unuturlardý.sesi daha canlý ve gürdü.
Hassan bin Sabit þiirleri ile Resulullahý, Ýslâmiyeti ve eshab-ý kiramý över, metheder ve Ýslâm kahramanlarýný cihada teþvik edici beyitler söylerdi.
Hassan b. Sabit, Ensar þairlerinin en büyüðü idi. Kureyþ müþriklerini nesep ve ahlak yönünden bütün ayýp ve kusurlarýný ortaya döker, kötülükle geçmiþ günlerini dile getirirdi
Hassan ibni Sabit (r.a.) Bazý beyitleri …
“Kalplerinde buðz ve husumet taþýyan insanlarýn içi, altýnda ateþ yanarak kaynayan tencereler gibi devamlý kaynar. Buðz ve düþmanlýk sebebiyle içlerinden ateþ saçýlýr.”
“Zenginlik bana hayayý unutturmaz. Dünyanýn musibetleri huzurumu bozmaz. Ýnsanýn namusu ve þerefi hiçbir leke ve yaraya tahammül edemez. Nasýl bir þiþe kýrýldýktan sonra tamir olmaz ise, insanýn namus ve þerefi de öyledir.'
Abdullah b. Revaha, müþriklerin itikad ve ibadetlerini yerer, kafir ve müþrik olmanýn kötülüðünü ve gülünçlüðünü belirtirdi.

Ka’b b. Malik: “Ya Resulullah! Þiir hakkýnda ne buyurursunuz? ” diye sormuþtu.
Peygamberimiz: “Mü’min, kýlýcýyla da diliyle de cihat eder! ” buyurdular. Ýbni Abdul Ber Ýstiab.
Ka’b b. Malik, kahramanlýk destanlarý mahiyetinde þiirler söyler, “Siz bize ne yapmaya kalkýþýrsanýz, biz de size öyle yapar, hakkýnýzdan geliriz” diyerek müþrikleri tehdit ederdi.

Fahr-i Kâinat (s.a.v.) efendimiz, Arap þâir ve hatipleri geldiðinde hatiplere karþý Sâbit Ýbni Kays (r.a) 'ý þairlere karþý da, Hassan Ýbni Sâbit (r.a) i görevlendirirdi.
Hicretin dokuzuncu senesinde Beni Temim kabîlesinden bir heyet, esirlerini almak için Medine'ye gelmiþti. Yanlarýnda en meþhur hatiplerini ve þairlerini de getirmiþlerdi.Her iki tarafýn konuþmalarý tamamlanýr tamamlanmaz.
Temim heyeti, hatip ve þairleri, Müslüman hatip ve þairlerine hayretler içinde baka kaldýlar. Ýleri gelenlerinden Akra bin Hâbis kendini tutamayýp, þöyle dedi:
Allaha yemin ederim ki, bu zâta, 'Muhammed aleyhisselâma' her zaman O'na bizim bilemediðimiz bir yardým gelmektedir. O, muhakkak muvaffak olacaktýr. Herþeyde, herkese üstün gelecektir. Onun hatibi ve þâiri, bizim hatibimizden ve þâirimizden üstündür. Sesleri de seslerimizden daha canlý ve gürdür.
Akra bin Hâbis bu sözleri söyledikten sonra Peygamberimizin yanýna yaklaþtý ve Kelime-i þehâdeti söyleyerek Müslüman oldu. O Müslüman olunca bu heyete bulunanlarýn hepsi Müslüman oldu.
Bunun üzerine Peygamberimiz hepsine birer hediye verdi. Onlardan alýnmýþ olan bütün esýrleri de serbest býraktý.

Enes r.a. anlatýyor: 'Resûlullah s.a.v. Hendek'e gitti. Gördü ki Muhacir ve Ensar soðuk bir sabah vakti hendek kazýyorlar. Onlarý vuran yorgunluk ve açlýklarýný görünce (þiirimsi bir ifade) terennüm ettiler:
'Ey Allahým! gerçek hayat ahiret hayatýdýr, Ensar ve muhaciri maðfiret buyur! ' Çalýþanlar da O'na þöyle mukabele ettiler: 'Biz Muhammed'e bey'at edenleriz Hayatta kaldýkça cihad gayemiz.' Buhari, Megazi, Fedailu'l-Ashab, Müslim, Cihad Tirmizi, Menakýb

Câbir Ýbnu Semure r.a. anlatýyor:
'Ben, Resülullah (s.a.v.) 'la yüz defadan fazla birlikte oturdum. Ashâbý ona þiirler okuyor, cahiliye devriyle ilgili hadiseleri zikrediyorlardý. Resülullah (s.a.v) da sâkitâne onlarý dinlerdi. Bazen (anlatýlanlara) onlarla birlikte tebessüm buyurduðu olurdu.'.

Þiir konusu, disiplin ve mücadeleyi gerektirir, dört baþý mamur ehliyetli ve liyakatli þâirler þiirleriyle övülmüþ, taltif edilmiþler. Diðer taraftan da bâtýl ve hevâ adýna olan þiirler hüsnü kabul görmemiþ reddedilmiþ. Bu konuda farklý görüþleri olanlarda vardýr…
Emredilen kadarýyla þiire kýymet veren, bu sanata yönelen, teveccüh gösterenlerin hiçbir endiþeleri olmasýn.
Hadis kaynaklarýnda yer alan rivayetler iyi tetkik edildiðinde, görülür ki, Peygamber efendimizin þiir karþýsýnda ki tavrý, hiçbir zaman sert deðildir. Birkaç istisna hariç..
Allah’ýn Resûlü, talim meclisleri yorucu ve usandýrýcý olmamasý için, zaman zaman ibretli kýssalar anlatýlmasýna, yer verdiði gibi, þiir okunmasýna da yer vermiþtir. Kalbi zaman zaman dinlendirmek nebevi emirlerdendir. Huzur verici, berrak,doðru kaynaðý esas alan þairlerin þiirlerinde, sebebini karýyamadýðýmýz, doðruluklar ve güzellikler vardýr. Allah gönüllerimizi kendisine yaklaþtýrsýn.
.. …………
Kaynaklar:
Sahihi Buhari, S. Müslim,Sün.Ebu Davut, Sün. Tirmizi,Siyer Ýbni Hiþam, ElVefaul Vefa,Semhudi, Ýbrahim Canan Kütüb-i sitte, M. Asým Köksal Ýslam Tarihi, Ýbni Abdul Ber Ýstiab, c.1, s.344, c.3, s.1324, Zehebi Alamünnübela, c.2, s.375376) , mavera,Hassan bin Sabit.

Ali Kýlýç Kakiz

Gönderen: 18.02.2007 - 12:56

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1726 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
**ercan85** (40), cetin35 (61), klassz (44), visal (56), EsSeLaM99 (31), M. Zahid (60), soprano (24), soprano8 (24), ramazancabuk (59), ezman (60), mdinc (40), saregülsen (47), ncosan (64), acca (50), facebook (40), senagal (53), aydin_aygun (50), emineller16 (67), eminrecber (41), suleyman122 (46), fatih_cerit (45), aybala (47), **öznur-61** (35), mustafakaragol (52), gezginefesus (55), zanaa (42), hanhoca (63), uygur_beg (45), sultan_umut (42), goldkind (51), dost42 (65), celal ço.. (52), kutlu.il (49), Burak60 (35), meto (51), billur (54), aktas (40), fatihturan (42), kum (50), muratyavuz (45), enveruludemir (42), comart (63), bardolin (49), medinenur (), sehide (51), azadebajar (48), SAKIP GENCER (48), bilalyilmaz (39), hilal67 (61), Mehmet1956 (69), yerden66 (52), firat007 (52), pidakar (46), muaz_cebel (47), Sahra82 (43), erkanakgul (55), turan71 (54), Usame B!N Ladin (40), erkamoglu (), slymn (42), dürüst (52), Mustafa Yesilka.. (34), cakýr81 (44), ordu-japan (57), ziyaoglu (56), IKRAM ESASER (65), doktor34 (60), sumeyye (42), MusLim*4_LiFe (37), emirsultan (57), AHMET-05 (46), cesuryurek66 (49), rambocuk (64), xxGamzexx (36), pesimist (40), mehlika_42 (36), _emin_ (41), doktor60 (60), kafkasbeyi (65), nurul86 (38), hasretým (49), BEYDAGILI (62), yusufcan29 (50), toranaga (54)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 1.03763 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.