*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1975 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 26. Ocak 2025 - 13:10

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SORULAR & CEVAPLAR » cinler hakkinda ve

önceki konu diğer konu

2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	Misafir

cinler hakkinda ve

Misafir

hayirli gunler
ahmet hulusi adli bir yazarin ruh insan cin adli eserinde internette okuduma gore soyle yaziyor
alinti;
Þeytan diye bilinen, yahut da þeytana ait olarak bilinen iþlerin tamamý gerçekte CÝNlere aittir... Çünkü þeytâniyet, CÝNlerin bir vasfýdýr!. CÝNlerin dýþýnda ayrýca, þeytan diye bir varlýk yoktur

bu dogrumudur yani bizi nefismizi yonlendiren seytan cinmidir kafam cok karisti oysa cinlerin muslumanlarida var biliyordum ?????

diger sorumda hocam -kuran i kerim okumayi bilmeyen biri olurse oldukten sonra cennetlik olsa bile once kuran ogretilip oyle cennete alinacakmis dogrumudur?????

Gönderen: 19.12.2005 - 00:50

	ahmet gunay

şeytan

Misafir

Deðerli kardeþim;

Þeytanýn Yaratýlýþý ve Hz. Âdem'e secde emrinden önceki durumu: Evrende dem (a.s) den önce yaratýlmýþ melek ve cin adýnda iki varlýk mevcuttu (el-Bakara, 2/31; el-Hicr, 15/26-29). Þeytan, cin denen varlýk grubuna mensup idi (el-Kehf, 18/50). Hz. Âdem'e secde emrine kadar hissiyatýna dokunan bir teklif yapýlmamýþ ve imtihan olunmamýþtý. Onun bu ana kadar, Allah'ýn emirlerine göre mi, yoksa öz nefsinin isteklerine göre mi hareket ettiði bilinmiyordu. Âdem'e secde emri onun hissiyâtýna ters düþtü. Emri yerine getirmekten kaçýndý. Gerekçe, kendisinin ateþten, dem'in ise topraktan yaratýlmýþ olmasýydý. Böylece o, itiraf ve özür dileme yerine itirazý ve hayatý tercih etti. Ona göre ateþten yaratýlmýþ olmak bir üstünlük sebebiydi. (Sâ'd, 38/71-85). Böylece o, ateþin topraktan üstünlüðü gibi iki madde arasýnda, aslýnda olmayan bir farklýlýk görmüþtü. Her iki maddenin yaratýcýsýnýn da Allah olduðunu itiraf etmesine raðmen Âdem'in yeryüzünde Allah'ýn halifesi olmasý, Allah'tan bir ruh taþýmasý gibi (el-Hicr, 15/29; Sâd, 38/72) asýl üstünlüklerini bilmezden gelmiþti. dem'de toprak, kendisinde ateþten baþka bir mâhiyet görmemiþ; ölüden diri, diriden ölü yaratan ve bütün meziyetleri bahseden Allah'ý maddeye mahkum sanmýþtý (Muhammed Hamdi Yazýr, Hak Dini Kur'ân Dili, Ýstanbul (t.y), III, 2133; N. Mehmet Solmaz-Ýsmail L. Çakan, Kur'ân-ý Kerim'e Göre Peygamberler ve Tevhid Mücadelesi, Ýstanbul 1982, 1, 19).

Bu anlayýþ Þeytan'a, Allah'ýn huzurundan kovulma, rahmetinden ümit kesme ve kýyamete kadar O'nun lânetini haketme dýþýnda hiç bir þey kazandýrmadý. Çünkü o dar görüþlüydü, maddenin ötesini görememiþti. Maddeyi tek ve gerçek ölçü sanmakla þeytanca bir yanýlgýya düþmüþtü. His ve duygularýyla hareketi sonucu kendi nefsinden kaynaklanan yanýlgýsýný Allah'ýn emrine tercih etmekle insanýn üstünlüðü gerçeðini kabul etmemiþti. Çünkü bu secde emri yalnýz Âdem'in sahsýna deðil, zürriyeti de dahil, insan nev'ine verilen bir þeref ve imtiyazdý (Yazýr, a.g.e., III, 2129).

Bu ayný zamanda insanýn üstünlüðüne yapýlan ikinci itirazdý. Birinci itiraz da meleklerden gelmiþti (el-Bakara, 2/30). Þeytan'ýn bu itirazý, büyüklük taslamaya ve neticede kendisini inkâra götüren bir isyana dönüþtü. Çünkü o, neticede sahibini alçaltacak olan bir büyüklük anlayýþýna sahipti. Nihayet Allah'tan þu hitap geldi: Ýn oradan! Orada büyüklenmek sana düþmez, defol!... Sen alçaðýn birisin! Defol oradan. Sen artýk kovulmuþ birisin. Doðrusu hesap gününe kadar lânet sanadýr" (el-A'raf, 7/13; el-Hicr, 15/34-35; Sâd, 38/77-78) .

Böylece Hz. Âdem'e karþý büyüklük taslamasý ve secde emrine isyaný neticesinde ilâhi rahmetten ebediyen kovuluþu "Ýblis" adýný almasýna sebep oldu. Hz. Âdem'e secde emri karþýsýnda isyan eden ve hakikatle ilgili bütün baðlarý koparýlan ve melekler arasýndaki yerini de kaybederek tamamen yalnýz kalan þeytan bu defa intikam peþine düþtü. Bir baþka deyiþle þeytanca tutum içerisine girdi. Hedefi insandý. Çünkü insan yüzünden ilâhi rahmetten uzaklaþtýrýlmýþtý. Amacýna ulaþabilmek için de Allah'tan kýyamete kadar mühlet istedi.

Mühlet veriliþi: Hz. Âdem (a.s)'a secde emri karþýsýnda büyüklük taslamasý sonucu ilâhi rahmetten ümidini kesen ve tamamen yalnýz kalan þeytan, hayatýndan da endiþe etmeye baþladý. "- Ýnsanlarýn tekrar dirilecekleri güne kadar bana mühlet ver" (el-A'raf, 7/14) diye Allah'a yalvardý. Ýnsanlarýn tekrar dirilecekleri günden maksat ise sûr'a ikinci üfürülüþ zamanýdýr (ez-Zümer, 39/68; el-Mutafffin, 83/6). Bu þekilde mühlet istemekle tekrar dirilmeden sonra artýk ölümün olmayacaðýný biliyor ve böylece ölümden kurtulacaðýný sanýyordu. Onun bu ölümsüzlük isteði, "...belirli bir zamana kadar" (el-Hicr, 15/38) kaydýyla, "Sen mühlet verilenlerdensin!." (elA'raf, 7/15) seklinde cevaplandýrýldý. Belirli bir zamandan maksat ise, sûr'a birinci üfleniþ zamanýdýr (en-Neml, 27/87). Bununla o, zillet ve hakaret dolu bir hayatý ölüme tercih etti. Onun için esas düþüþ de bu oldu.

Buradan da anlaþýlacaðý gibi, þeytan aslýnda Allah'ý ve öldükten sonra dirilmeyi inkâr etmediði gibi Âdem'in nesli ve zürriyeti olacaðýný, dünyada bir müddet yaþayýp sonra öleceklerini ve bir gün gelip tekrar diriltileceklerini de biliyordu. Þu halde onun küfrü Allah'ý ve âhireti inkâr þeklinde deðil, teklif edilen emrin gereðini yerine getirmeyi kabul etmeme ve itiraz þeklindedir (Yazýr, a.g.e., III, 2135).

Görevi: Belirli bir zamana kadar mühlet verilen þeytan, hatasýný anlayýp tevbe ederek suçunu affettirme yoluna gitmedi. Bilakis daha da azgýnlaþtý. Kendisine, kýyamete kadar meþgul olabileceði bir hedef seçti. Bu hedef, Ýlâhi rahmetten uzaklaþtýrýlmasýna sebep olan insandý. Gönlünü intikam duygularý bürümüþtü. Cüretkâr bir edâ ile bu duygularýný Yüce Allah'a þöyle açýkladý: "- Beni azdýrdýðýn için yemin ederim ki, yeryüzünde kötülükleri onlara güzel göstereceðim ve onlarýn hepsini saptýracaðým" (el-Hicr, 15/39).

Görüldüðü gibi, Yüce Allah isyanýndan dolayý þeytaný hemen huzurundan kovmamýþ, önce ona konuþma fýrsatý vermiþ, hatasýný anlayýp tevbe etme imkâný tanýmýþ fakat o, inat ve küfründe ýsrar edince, bulunduðu makamdan indirmiþ ve tasarladýðý plânlarýný þöylece sýnýrlayývermiþtir: "Halis kullarým üzerinde senin bir nüfûzun olamaz. Ancak sana uyan sapýklar bunun dýþýndadýr” (el-Hicr, 15/42). -Yerilmiþ ve koðulmuþ olarak defol. Yemin olsun ki, insanlardan sana kim uyarsa; sizin hepinizi Cehennem'e dolduracaðým” (el-A'raf, 7/18). Þu halde þeytana uyan ondan, onun tebaasýndan olup onun âkýbetine uðrayacaktýr. Bu âyetlerden de anlaþýlacaðý gibi þeytana, Allah'ýn hâlis kullarý üzerinde etkili olabilecek hiç bir güç verilmemiþtir. Binaenaleyh düþüncesinde, yaþayýþýnda ve huyunda þeytana karþý olan insan, "Allah'ýn kulu" sýfatýný koruyacaktýr. Þeytana âit bir vasfý taþýyan kimsede ise, þeytandan bir haslet var demektir (Yazýr, a.g.e., 111, 2138).
Son söylediðiniz gibi ahirette kuran öðretildiðini dumadým .

Hakkýnýzý hela edin..

Selam ve dua ile...

Gönderen: 19.12.2005 - 23:24

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1975 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
hamdierecan (71), hakyolislam (43), nac (55), cellat (40), YalniZ-KurT (45), aliuysal42 (50), kartal yuvas&#2.. (35), asena_wien_12 (30), GSEVAL (41), SUNULLAH (44), DaYi (69), unknown53 (38), adaminbiri (50), alperenn (24), Rabbim Affet (42), emreyigci (38), HaNCI (22), internettinhoca.. (45), Sofican1 (48), sak_sahin (45), Supplication (40), doðan.ailes.. (39), kulum (54), yilmazyerge (37), ebu-süfyan (48), ardiana (43), ahmet akkurt (45), elmukadder (43), Halit Emir (57), sahin246 (43), Demirkaya (38), ekol (74), bekayayolcu (49), muhtar_38 (69), babo (31), oguzhanozkan (37), skywriter (45), kineka (48)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 1.05535 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.