*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 573 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Cuma, 19. Eylül 2025 - 14:40

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » SERBEST KÜRSÜ » iSLAMi SOHBET-MÜMiNLER KARDEŞTiR

önceki konu diğer konu
38 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Gönderen

Mesaj

	DERiNsular

		iSLAMi SOHBET-MÜMiNLER ANCAK KARDEŞTiRLER-

171 Mesaj -

Bismillehirrahmenirrahim

ESSELAMUN ALEYKUM VERAHMETULLAHi VE BEREKETÜH,ALLAHIN SELAM VE RAHMETi MAGFiRET VE HiDAYETi HEPiNiZiN ÜZERiNE OLSUN.
----------------------------------------
Tabi muhakkakki her þey niyettir,lavra (cünkü göz kırpma

bütün kitablarda hadislerde,ameller niyetlere göredir hz resulallah böyle buyuruyor,lavra demekki muhakkakki gayemiz Allah olmasi lazim,hedefimiz Allah olmasi lazim,maksut Allah olmasi lazim,eger gayamiz Allah oldugu zaman çok þeyler degiþir,kalbimiz de ruhumuzda dünyamizda her þeyde gaye Allah oldugu zaman degiþir,onun için insan daima evinden ciktigi zaman niyetini Allahrizasi için yapmasi lazim,velev ne kadar dünya iþi dahi olsa ahiret olsa illaki insan niyeti getirdigi zaman dünya iþinide yaptigi zaman o onun icin bir ibadettir,muhakkakki günahlar hariçtir yani,günaha gittigi zaman niyeti allah rizasi olmasi mümkün degildir,onun için muhakkakki halis niyetimiz oldugu zaman her iþimizde fayda görecegiz inþeallah.
onun için inþeallah daima her yaptigimiz iþi niyetimiz allah oldugu zaman,yarabbi bizi muhafaza et yarabbi bunu senin rizan için yapiyorum bizi haramdan koru yarabbi bütün iþlerim nekadar dünya olsun ve ahiret olsun senin içindir yarabbi.
kakikaten insan bu niyeti yaptigi zaman insanin bütün umuru Allahrizasi için olmuþ olur onun içinde bir ibadettir.
allah dostlerida hz resulallah da (s,a,v) bu niyetin üzerinde cok durmuþlar,gavs (ks) þöyle buyuruyor ben þah i hazne nin (ks) yaninda iken bir gün þah i hazne sohbet etti,söyle buyurdu dediki, vallahi ben bulug cagina erdigim den buya kadar nekadar dünya olsun ve ahiret olsun evvelen niyetimi allahrizasi için getirmeden o iþe baþlamamýþým.
kakikaten büyük bir olay bu,insan acaba hiç birgünmü gafil olmaz,insan hiçmi o niyeti unutmaz,demekki ne kadar bir gayret büyük bir titizlikle büyük bir hassasiyetleki bulug çagindan taa 63 yasina kadar niyetini allahrýzasý için yapmiþ sonrada o iþi yapmiþ.
hakikaten bu niyet cok önemlidir,bu niyet müslümanlar içinde çok önemlidir,daima bu niyetin üzerinde durursak inþeallah çok herseylerimizde dünya olsun ahiret olsun iþlerimizde muvaffak oluruz inþeallah.
onun için muhakkakki niyetimiz allah olduktan sonra yaptigimiz ibadetten lezzet alýrýz zevk alýrýz sefa alýrýz,
bize lezzet verir tat verir.
eger dünya için ise gösteriþ için ise allah rizasi için degilse bizim çcin birer iþkence olur,insana SIKINTI verir,insan zevk, tat almaz,insan bir iþkencede kendini zan eder.
onun icin insan kalben ve bedenen ruhen ferahlamak için niyetini allahrizasi icin yapmasi lazim.
hakikaten insan bakiyorki bu allahin dostlari bunun üzerine çok hassasiyetle durmuþlar,
sultan hz (ks) insan onun hayatina bakýgý zaman bütün halleriyle hareketleriyle hiç bir gün allahin rizasinin diþina çikmamiþtir.
allah cc da onu her tarafa her yere büyük hizmetler nasip etti.
onun için mademki bizde bu yolun yolcusu isek bizde hz resulullahýn (s,a,v) ümmeti isek,bu sadati ikramin sofisi isek,
bizde muhakkakki onlarin yolunu takip etmemiz lazim.
hz resulullahýn cizgisinin dýþýna çikmamak lazim.

tasavvufunda adabinin ve edebinin diþina çikmamak lazim ki hiç olmasa yaptigimiz þeylerde lezzet alalim
tat alalim keyf alalim zevk alalim muhabbet alalim.
yoksa eger çýktýgýmýz zaman,hakikaten lezzet almamiz mümkün degildir.
hakikaten biz yola çiktigimiz zaman sýrf niyetimiz allah rizasi için insanlarin hidayeti için olmasi lazim,

bir an önce kalkmamiz lazim bu gaflet uykusundan,bir an önce kendimize gelmemiz lazim,
bir an önce kendimize çeki düzen vermemiz lazim,
bir tek vücut haline gelmemiz lazim,
devletimize milletimize dinimize topragimiza sahip çikmamiz lazim,
ayrilik yapmamak lazim,
tefrikat yapmamak lazim,
müslüman müslümanin aleyhinde konuþmamasi lazim,
giybet etmemek lazim,
hakaret etmemek lazim,
bunlar müslümanlara yakiþmez,bunlar müslümanlara hiçte hiçte yakiþmiyor,
hiçte hoþ güzel bir manzara degildir,müminler için muslümanlar için.
muhakkakki gayrete gelmek lazim.
insan kabildir olmuyacak þeyler degil bunlar,
hele hele müminler çok daha kabildir,zekidir akillidir,yeterki o zekasini o kabiliyetini allah yolunda çalistirsin.
yani muhakkakki elde edilir,muhakkakki allahda yardim eder,yani kimse ümitsiz olmamasi lazim.
hakikaten tam öyle bir zaman ki,mümin birleþmesi lazim,tefrikat yapmamasi lazim,
guruplaþmamak lazim,hizipleþmemek lazim,yazik dinde gidecek memlekette gidecek,herþeyde gidecek,
eger biz hakikaten dinimizi dünyamizi devletimizi vatanimizi milletimizi çocuklarimizi düþünmesek hakikaten çok tehlikelerle karþý karþýyayiz,
onun için muhakkakki gayret etmemiz lazim,
tefrikat yapmamak lazim.
lavra (çünkü göz kırpma

insan bakiyorki bu münafiklar müslümanlari bölmüþler,
kimisini tarikatci yapmiþlar kimisini nurcu yapmiþlar,
kimisini sülaymanci yapmiþlar,
kimisini bilmem ne yapmislar ,kimisini A yapmiþlar kimisini B yapmiþlar,
insanlari birer gurup haline getirmiþler,
her bir gurubun arasina bir nifak sokmuþlar,yazik degilmi acaba.?
neticede hepimiz allaha inaniyoruz,
hepimizin kitabi kur ani kerimdir,
hepimizin peygamberi hz resulullah (s,a,v) dir,
elbette allaha giden yollar insanlarin enfasi kadardir,
herkes muhakkak bir hidayet yolu ile allaha kavuþacak,
illaki herkes benim fikrim benim tarikatim benim yolum diye bir kaide yoktur,
onun için ortadan tefrikati kaldirmak lazim,
birleþmek lazim,
müslümanlar tek vücut halinde olmasi lazim,
kim hangi yolda olursa olsun, yeterki allaha secde etsin yeterki allaha ibadet ettikten sonra," bütün müminler kardestir" allah cc buyuruyor, bir tefrikat yoktur ,ayrimcilik yoktur,
neden mümin bu kadar ayrimcilik yapiyor acaba?
insan niye düþünmüyor, demekki münafiklar bunlari aramiza sokuyor müslümanlar bir araya gelmesin
geldigi zaman çok güclü olacak,madden manen bedenen kalben güçlenecek diye ellerinden gelen bütün gayreti sarf ediyorlar,yeterki müslümanlari param parca olsun guruplaþsin bölünsün,

vatanimiz yüzde doksan dokuz müslümandir,hepsiylede konuþtugun zaman ben kafirim demiyor,
herkesde diyor elhamdülillah ben müslümanim diyor kelimeyi þahadet getiriyor,
onun için neden biz bu kadar bölünmüþüz,
neden bu kadar ayrimcilik olmuþ,
öyle bir hale gelmiþki,

bir mümin bir münini gördügü zaman bu benim yolumda olmadigi için buna selam verilmez diyor,
ne kadar garip tir.
ne kadar aci bir durum dur,
hakikaten insanin agliyasi geliyor,
hakikaten insan utancindan baþini allahýn huzurunda kaldiramiyor,
resulullahin utancindan insan baþini kaldiramiyor,
bu kadar mümüne bu kadar allahin kuluna insan zulum yaparmi acaba,
kendi nefsimizede zulum yapiyoruz,
kardeþlerimizede zulum yapiyoruz,
yakinen biliyorum ki insan,ayni caminin cemaatidir ayni safta namaz kiliyor onun tarikati veya onun gurubu ayridir diye selam vermiyor.
nekadar gariptir.
halbuki rasulullah s,a,v söyle buyuruyor,"bir mümin bir müminle 3 günden fazla konuþmadigi zaman benim þefaatim onun üzerine vacip degildir,"
ne kadar gariplikler içerisinde yaþiyoruz,
iþte bunlar hakikaten cahalettir,
cahaletin ötesinde hiç bir þey degildir,

maksat allah olsun nerde olursa olsun hangi yerde olursa olsun önemlimidir yeterki allaha secde etsin,
yeterki sahadet getirsin,hepsi abilerimiz dir büyüklerimiz dir,
kucak açacagiz.

neden camiye gidiyoruz,neden cuamaya gidiyoruz,neden bayram günleri olmuþtur,
neden dügün günleri olmuþtur,neden sünnet günleri olmuþtur,
iþte müslümanlarin sosyal dialogu içindir.
müminlerin bir birini tanimasi için dir,
bir birlerine kaynaþmasi için dir,
bir bir lerinin bir araya gelmesi için dir,
madden ve manen bir birlerine kaynaþmasi için dir.
rasulullahin sünnetleridir bunlar.
ama biz bu sünneti nefretle kin le dolu olarak bir birimizden ayriliyoruz,
bu müminin evsafi degildir,
bu mümine yakiþmaz,
bu muslümanlara yakiþmaz,
bunu kaldirmamiz lazim,
ruhen bedenen fikren bunu kaldirmamiz lazim,bu kin lerin olmamasi lazim.
bu böyle yakiþmaz,hele resullahin ümmetine hiç yakiþmaz,hele hele tasavvufta olan insanlara hiç yakismaz,

tasavvufun amaci ne,
nefs ü seytani öldürmek içindir,
bu kadar zikir çekiyoruz,bu kadar ibadeti yapiyoruz ki nefs e teslim olmamak için dir,
nefs i yenmek içindir,e kalkipta nefs in peþinde gidersek nefs in sözünü dinlersek,
o zaman demekki tasavvuftanda bir þey anlamamiþiz,
kendi yolumuzdanda bir þey anlamamiþiz,
o zaman nefs imiz dahada kabarmiþ dahada nefsimizin pencesine girmiþiz,
nefsimizin esiri olmuþuz,
onun için bu nefis ten kurtulmak lazim,
bir tarafa atmak lazim,

nefs seytan hele mümine hiç yakismaz,hele hele rasullahin ümmetine hiç yakismaz,hele hele tasavvuf ehline hiç yakiþmaz,
olurmu öyle þeyler,yaptigimiz ibadetle o zikirler boþami gidiyor,
demekki gafletle zikir çekiyoruz,gafletle yapiyoruz,
huþu icinde yapmiyoruz,uyaniklikla yapmiyoruz,demekki kalbimiz baþka yerde,parmagimiz baþka yerde,
olmaz öyle,
kalp ruh beden bir olmasi lazim,huþu icinde olmasi lazim,allahin huzurunda olmasi lazim,
bunun için kendi nefs imizi çok kötü görmemiz lazim,

insan kendi nefs ini azýlý olan kafirin nefs inden daha kötü görmesi lazim ki insan maksadýna varsin,
insan yükselsin,istedigi yere gelsin,yook biz dahada yukarlara çikartiyoruz göklere çikartiyoruz olmazzz.
o zaman biz hakikaten dahada periþan olmuþ oluruz,itaatlerimiz nerde, muhabbetlerimiz nerde, aþkimiz nerde,feyz imiz nerde,bereketimiz nerde,cezbemiz nerde,nerde hani.?

demek hep nefs u arzularin peþinde gitmiþiz,onun yüzünden bitmiþiz,

onun için mutlaka bunlardan vaz geçmek lazim,

gayret etmek lazim.

örnek olmak lazim,

çünki müslüman örnek oldugu zaman,müslüman çok hassastir beyaz bir perde gibidir,bem bayaz bir perdedir,

o perdenin üzerinde ufak bir siyah leke oldugu zaman,herkesin gözü eriþir o noktaya,

çünki müslüman tertemizdir,bem beyazdir,günahtan bir nokta vurdugu zaman bir leke geldigi zaman,

herkesin gözü eriþir ona,

ama kafir sim siyahtir,

binlerce siyah noktalar gözükmüyor,münafiktir taat yapmiyor ibadet yapmiyor allah yoluna gitmiyor,

günah iþliyor,her tarafi kap kara olmuþtur,kimse onun lekesini görmez.

ama müslüman bem beyazdir,en ufak bir leke müslümanda gözüküyor,

iþte o leke olmamak lazim,bem beyaz olmak lazim,herkes parmakla göstermesi lazim bir yere gittigi zaman, bu mümindir,bu müslümandir bu resulullah in ümmetidir,hele hele tasavvuf ehlidir diye.göstermesi lazim,
ahlaken, bedenen,yemesiyle,içmesiyle,konuþmasiyla,hareketleriyle,ticaretiyle,herþeyi ile ,

dört dört lük olmasi lazim,biz öyle oldugumuz zaman,örnek olmuþ oluruz,

bizi görenlerde acaba neden bu bukadar güzel hale girmiþ diye arayiþ içine giriyor,

bu insan nasil böyle güzel olmuþ ben de öyle olmak istiyorum diyor,

biz kötüysek ahlakimiz kötüyse,ruhumuz, bedenimiz, yememiz ,içmemiz, konuþmalarimiz, ticaretimiz,

hep islamin dýþýnda oldugu zaman,kardeþim ben zaten öyleyim daha nere gidecegim sabit kalsam yerimde daha güzeldir diyor,

o zaman hem kendimize zarar veririz hem islamiyete veririz hemde insanlara zarar vermiþ oluruz,

onlarin hidayete gelmeyiþine sebeb olmuþ oluruz,

bunun için bize çok büyük görevler düþüyor,

çok çalismamiz gerekiyor,

Allah cc muvaffak etsin.

Allah bizi nefs ü þeytandan halas etsin inþeallah. .

Mesaj 2 kez düzenlendi. En son DERiNsular tarafından, 24.01.2007 - 15:59 tarihinde.

Gönderen: 24.12.2006 - 17:15

Pozisyon - İmzalar göster

önceki konu diğer konu

Mesajlar

Gönderen

Tarih

iSLAMi SOHBET-MÜMiNLER ANCAK KARDEŞTiRLER-

DERiNsular

24.12.2006 - 17:15